Terre d’éternels conflits armés, vaste cimetière à ciel ouvert où sont enterrées chaque année des millions de personnes, désert des économies flouées et des rêves spoliées, l’Afrique est aussi l’eldorado des firmes pharmaceutiques internationales qui viennent y tester leurs nouveaux produits dans l’absolu mépris des règles éthiques de la recherche biomédicale.

C’est ainsi que malgré elle et au détriment des vies humaines sacrifiées sans scrupules sur l’autel du « progrès » médical, l’Afrique contribue à faire avancer la science. Surfant sur le climat de corruption généralisée des autorités et gouvernements locaux, de l’impunité cancérigène, les laboratoires pharmaceutiques ont investi le continent nègre pour le « sauver » du marasme sanitaire dans lequel il s’enfonce un peu plus chaque jour. Personne n’ignore que le berceau de l’humanité est aussi celui de la plupart des pandémies, du Sida au paludisme en passant par la tuberculose. Des pandémies qui exterminent à elles seules plus d’africains que la totalité des déchirements fratricides réunis. C’est donc en « sauveurs » et « humanitaires » que les laboratoires occidentaux s’implantent sur le continent afin de mener en toute discrétion des expérimentations qu’ils ne mèneraient assurément pas de cette manière dans leurs propres pays. L’ignorance des patients et l’exécrable pauvreté aidant, les travaux sont menés dans l’opacité la plus grande. S’il est vrai que dans les attitudes et discours officiels, l’Afrique est un continent relégué à l’échelon « intouchable » à l’instar de la fameuse caste indienne, et que depuis quelques années, elle est devenue particulièrement « indésirable », restant la cible du durcissement des politiques d’immigrations concertées, le « territoire des sombres misères » est utilisé par les « industriels du médicaments » selon l’expression de Jean-Philippe Chippaux, pour résoudre les problèmes sanitaires du Nord.

Entre 2004 et 2005, l’association Family Health International (FHI) appuyée par le laboratoire américain Gilead Sciences dont les principaux donateurs sont le gouvernement américain et la Fondation Bill et Melinda Gates, a mené dans plusieurs pays africains, le Nigeria, le Cameroun, le Ghana, des essais cliniques du Tenofovir ®, un antiviral utilisé contre le Sida sur des hordes de prostituées , encouragées à avoir des rapports sexuels non protégés. Dénoncés par des ONG locales comme celle du Réseau Etudes Droit et Sida (REDS) et face à l’émoi des populations, ces essais ont été « officiellement » suspendus. L’Afrique représente par la « faiblesse des coûts et des contrôles », une véritable aubaine pour les groupes pharmaceutiques. Les dérives liées à l’absence d’une observation stricte des règles éthiques qui prévalant pourtant en Occident, ont poussé ces groupes à voir en ce continent plongé dans une sorte d’apocalypse, un paradis des expérimentations interdites. En 2005, révélé par la chaîne de télévision française France 2 dans l’émission « Complément d’enquête », le scandale des prostituées de Douala éclatait au Cameroun . Une sordide affaire de pots de vin et de contrats mal négociés qui autorisaient, sur fond de confusion et de démission, la branche locale de la FHI, Care and Health Program, à pousser ces « filles de joie » à multiplier les rapports sexuels sans protection afin de « tester » l’efficacité d’un produit maison de prévention contre le Sida. Obnubilées par les avantages financiers (payées environ quatre euros par mois) et matériels de la proposition, bernées par l’accord du ministère de la santé, les filles ne doutant pas de la « bienveillance » de ces « médecins » ont joué le morbide jeu. Les prostituées n’étant pas prise en charge en cas d’infection VIH par le groupe pharmaceutique , mais par les pouvoirs publics dont on connaît le zèle, se sont retrouvées rapidement malades et abandonnées à leur sort. Urbain Olanguena, le tout-puissant ministre camerounais de la santé publique, fut limogée pour calmer la colère des populations. Arrêté puis écroué pour détournement de fonds publics et corruption, il attend toujours l’ouverture de son procès. Les essais de la FHI menés dans d’autres pays comme le Malawi ou le Botswana, furent face au tollé camerounais momentanément « suspendus ». Mais personne n’est dupe, ces expérimentations continuent sous une forme ou une autre, sans le vacarme des chantres de la « bonne conscience » et des prophètes « casse-pieds » du respect des droits de l’homme.

Alors « Loin des yeux, loin de l’éthique ? » comme se le demandait Lise-Marie Gervais à la veille de l’ouverture de la conférence mondiale sur le Sida tenue récemment à Mexico, la réponse est clairement affirmative au vu des pratiques répertoriées sur le continent africain. Loin de la rigueur des législations occidentales, dans les zones en souffrance et de détresses humaines, les « anges exterminateurs à la blouse blanche » profitent des faiblesses du système pour se permettre le meilleur de l’immoralité scientifique. Une situation préoccupante qui appellerait presque une autre interrogation, quelle éthique pour la recherche pressée d’arriver rapidement à des « traitements » miracles ? Le non-respect des conventions internationales , l’urgence épidémique, la nécessité sanitaire, tous ces arguments justifient-ils que l’on « tolère » l’inacceptable ? Pour les « Big Pharma » la question ne se pose même pas. Le choix est tout fait. Les africains, ainsi que leurs amis asiatiques, sont les nouveaux « rats de laboratoire » sur lesquels sont bâtis les perspectives de profits gigantesques. Les ressources naturelles ne suffisent plus, il faut aussi que la vie « misérable » de l’homme africain puisse servir à quelque chose.

On assiste désormais à la délocalisation de la recherche biomédicale, toujours pour les mêmes raisons : coûts sensiblement moins élevés, « main d’œuvre » abondante et agonisante. En 2006, selon Sonia Sha , journaliste américaine, « plus de la moitié des tests thérapeutiques de Glaxo SmiyhKline ont eu lieu hors de l’Occident ». C’est dire que la préférence pour les pays du Sud semble définitivement inscrite dans les mœurs des capitalistes du médicament. L’Occident ne peut pas supporter ou encore moins recevoir la misère de l’Afrique, entendons-nous dans les discours des hommes politiques « décomplexés », mais l’Occident peut « légitimement » s’autoriser à faire tester ses médicaments par les miséreux africains. Quitte à mourir, mieux vaut le faire en rendant service aux plus riches.
La recherche biomédicale est régie par des principes pourtant reconnus et « acceptés » par tous. Que ce soit de la Déclaration internationale des droits de l’homme au Code d’éthique pour les entreprises ou Global Compact, en passant par une série de règles qui encadrent les essais cliniques , il est rappelé que « l’intérêt du patient doit primer sur l’intérêt général, celui de la science et encore plus sur celui des entreprises pharmaceutiques ». Le Code de Nuremberg lui stipule que le consentement du « cobaye » doit être « libre » et « éclairé ». Quelle valeur peut-on accorder à un consentement lorsque le patient est mal informé des risques encourus et écrasé par le poids d’une existence difficile ? Quelle liberté a-t-on quand il faut patienter des heures voire des jours, sous un soleil de plomb ou sous un déluge, pour être reçu par un médecin et que l’on a pas les moyens de se soigner ? Dans cette jungle de non-dits et d’hypocrisie où il est courant de tirer sur l’élasticité des termes juridiques, le patient est une proie qui s’ignore . Au Cameroun, certaines associations d’étudiants en droit proposent, bénévolement, désormais aux patients de pouvoir se tourner vers elles afin de recevoir un avis neutre sur l’objet et les finalités de la recherche pour laquelle ils sont sollicités. Un effort qui n’est malheureusement pas encouragé par le gouvernement sectaire et corrompu.
Les agissements criminels des firmes pharmaceutiques en Afrique sont de honteuses infractions qui laissent de marbre les grandes institutions internationales. Elles, comme à l’accoutumée, détournent les yeux et se bouchent les narines. Une politique de l’autruche dans laquelle il convient de le dire, l’occident est largement gagnant. Or l’Occident, c’est la cour internationale de justice, l’organisation des nations unies, la moralité candide, l’Histoire, l’unique source de sagesse et d’intelligence, qui sait ce qui est bien et ce qui est mal. Depuis les années 1990 avec la controverse sur les essais cliniques concernant l’utilisation du placebo, les placards de la recherche biomédicale n’ont cessé de se remplir de cadavres dont la pétulance embaume les brevets et autres prix honorifiques. En 1996, le géant Pfizer utilisait dans l’Etat de Kano au Nigeria , des enfants comme cobayes, de manière illégale, dans sa recherche d’un médicament contre la méningite. Sur les 200 enfants atteints de méningite, 99 d’entre eux ont reçu le Trovan Floraxine, le produit au cœur de l’essai clinique, tandis que 101 autres prenaient du Ceftriaxone, normalement prescrit dans le traitement de la méningite. A la fin de cet essai clinique, on dénombrait 11 enfants morts et on a pu diagnostiquer chez les autres de nombreux séquelles : surdité, paralysie, lésions cérébrales, cécité. Un exemple patent de l’ « exploitation par l’ignorance » comme le qualifiait en 2007 le Washington Post . Mais pour Pfizer, cet essai a contribué à sauver des vies, sans préciser lesquelles .
En 2004, le magazine allemand Zeit dénonçait dans une enquête les activités de la Syrie au Darfour qui consistaient essentiellement à tester sur les populations noires des armes chimiques. Que dire du Project Coast développé durant l’apartheid en Afrique du Sud qui a vu la collaboration des Etats-Unis, de la Suisse, d’Israël, de l’Angleterre, de la France et de certains pays arabo-musulmans (Irak, Libye), et dont le but était de créer une « molécule mortelle sensible à la mélanine qui pigmente des noirs » . Une sorte d’arme de destruction raciale qui aurait permis de « limiter » le poids démographique de cette catégorie d’individus constituant une menace permanente. Les programmes de stérilisation des femmes « de couleur » mis-en-place, viendront appuyés cette folie.
L’Afrique, trop souvent méprisée et moquée, petit bout du monde « noir » qui n’a pas su « entrer dans l’Histoire », dit-on dans ces cercles fermés et salons cossus où son sort est par ailleurs décidé, cette Afrique disais-je, est aujourd’hui le terrain privilégié pour toutes les « expérimentations industrielles les plus amorales, les plus productivistes et les moins coûteuses ». Au Burkina Faso, le puissant Mosanto, après d’énormes pressions sur le gouvernement et quelques virements bancaires, a pu convaincre le gouvernement d’ouvrir ses frontières aux OGM malgré les appels à l’observation du principe de précaution formulés par le Professeur Didier Zongo, célèbre généticien. L’Etat ne « protégeant que les intérêts d’une classe parasite » oligarque et du « capital étranger dont elle est plus ou moins issus par cooptation et influence », néglige superbement le droit des peuples à savoir et à choisir. Et ceux qui tentent de mobiliser les masses populaires en les informant des dangers de l’allégeance des autorités à la « bourse » occidentale, ils sont rapidement réduits au silence, emprisonnés ou assassinés. En Cote d’Ivoire, l’Etat ayant donné son consentement pour des essais cliniques, s’est rétracté en exigeant de grosses compensations financières pour les victimes. Cherchant à éviter le scandale, la firme pharmaceutique décida de remettre un cheque de 100 milliard de francs à l’Etat qui s’empressa d’encaisser le magot en refilant des miettes, soit une centaine de million de francs, à ceux qui en avaient le plus besoin, les victimes. Le marchandage de la vie des patients est une infamie qui témoigne de la perfidie de certains groupes capitalistes et de leurs vassaux de dirigeants africains.
L’un des effets pervers d’une telle situation, c’est le refus désormais des populations locales de se faire vacciner craignant une manipulation cynique des centres sanitaires, comme au Nord du Nigeria où les campagnes de vaccination sont un dangereux échec. De tout temps abusés, les africains se tournent de plus en plus vers la médecine traditionnelle qui a le mérite de puiser dans la nature les richesses longtemps ignorées par l’homme. Nombreux sont les gouvernements sur le continent qui donnent aux « tradi-praticiens » une reconnaissance claire, des licences, leur permettant d’exercer dans la légalité. Le retour aux sources, c’est là sans doute l’unique conséquence positive de cette mafia proprement scandaleuse.
Les guerres et autres conflits armés alimentés par l’extérieur ne suffisent plus pour satisfaire l’Occident, il faut désormais que les trafics d’ossements, d’organes humains, la vente de médicaments périmés, les déversements de déchets industriels et nucléaires, l’importation de la viande infectée, du poulet à la dioxine et des découpes impropres à la consommation loin de répondre aux normales « minimales » internationales, puissent achever le petit nombre d’êtres humains qui parvient encore à survivre en Afrique. Une Afrique devenue au fil du temps le dépotoir du monde « civilisé ». Il ne faudrait pas croire que l’on soit radicalement opposé aux essais cliniques, si cela est fait dans la transparence, dans la connaissance, respectant les normes internationales et la dignité des patients, ce serait intéressant compte tenu de la nature propre des pathologies en Afrique. Mais quand l’on sait que sur « 1450 nouveaux médicaments commercialisés entre 1972 et 1997, seuls 13 concernent les maladies tropicales », la pertinence même des essais cliniques pratiqués en Afrique est balayée d’un revers de la main. Car au fond, le seul maître du jeu demeure l’industrie pharmaceutique . L’intérêt scientifique s’opposant trop souvent à l’ambition commerciale. Les enjeux industriels du médicament se trouvent confortés par la pauvreté du des pays du Sud, une relation verticale qui fausse les rapports de force et accentue les clivages. Au cours de la précédente décennie, on estimait à près de 400 milliards d’euros le chiffre d’affaires mondial de l’industrie pharmaceutiques alors que celui des pays d’Afrique subsaharienne atteignait à peine les 300 milliards d’euros.
La vie de l’africain est une matière première comme une autre, exploitable. La situation particulière du continent autorise les grands groupes prédateurs à se livrer à toutes les inhumanités. Une vie si banale et sans avenir, peut servir des intérêts infiniment plus intéressants. Le Nord étant vieillissant et malade, le Sud pauvre, mendiant et « politiquement irresponsable », le lien est vite établi. Et ils sont nombreux à le penser aujourd’hui, que la panacée occidentale passe impérativement par la déshumanisation du cobaye africain.

El cobaya africano
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿Tierra d? ¿eternos conflictos armados, extenso cementerio a cielo abierto donde se entierran cada año de los millones de personas, desierto de las economías flouées y sueños expoliadas, l? ¿África es también l? ¿eldorado de las empresas farmacéuticas internacionales que hay sus nuevos productos en l? absoluto menosprecio de las normas éticas de la investigación biomédica.

¿C? ¿está así como a pesar suyo y en detrimento de las vidas humanas sacrificadas sin escrúpulos sobre l? ¿altar del “progreso” médico, l? África contribuye a hacer avanzar la ciencia. ¿Navegando sobre el clima de corrupción generalizada de las autoridades y Gobiernos locales, de l? ¿impunidad cancerígena, los laboratorios farmacéuticos invirtieron el continente negro para el “para salvar” del marasmo sanitario en el cual él s? inserta un poco más cada día. ¿Persona n? ¿ignora que la cuna de l? humanidad es también la de la mayoría de las pandemias, del SIDA al paludismo pasando por la tuberculosis. ¿Pandemias que exterminan solamente más d? africanos que la totalidad de los desgarramientos fratricidas reunidos. ¿C? ¿está pues en “ahorradores” y “humanos” que los laboratorios occidentales s? ¿establecen sobre el continente con el fin de llevar en toda discreción experimentaciones qu? no llevarían indudablemente de este modo en sus propios países. ¿L? ¿ignorancia de los pacientes y l? ¿execrable pobreza que ayuda, los trabajos se realizan en l? a opacidad más grande. ¿S? ¿es cierto que en las actitudes y discursos oficiales, l? ¿África es un continente relegado a l? ¿nivel “intocable” a l? ¿semejanza de la famosa casta india, y que desde hace unos años, se volvió especialmente “indeseable”, siguiendo siendo el objetivo del endurecimiento de las políticas d? ¿industriales de los medicamentos l utilizan inmigraciones concertadas, el “territorio de las oscuras miserias” los “” según? expresión de Juan-Philippe Chippaux, para solucionar los problemas sanitarios del Norte.

¿Entre 2004 y 2005, l? asociación Family Health Internacional (FHI) apoyada por el laboratorio americano Gilead Ciencias cuyos principales donantes son el Gobierno americano y la Fundación Bill y Melinda Gates, fue a varios países africanos, Nigeria, el Camerún, la Ghana, de las pruebas clínicas del Tenofovir ®, un antiviral utilizada contra el SIDA sobre hordas de prostitutas, animadas a tener relaciones sexuales no protegidas. ¿Denunciados por ONG locales como la de la Red Estudios Derecho y SIDA (REDS) y ante l? se suspendieron “oficialmente” emoción de las poblaciones, estas pruebas. ¿L? África representa por la “debilidad costes y controles”, una verdadera ganga para los grupos farmacéuticos. ¿Las derivas vinculadas a l? ¿ausencia d? ¿una observación estricta de las normas éticas que que prevalecían con todo en Occidente, impulsaron a estos grupos a ver en este continente hundido en una clase d? apocalypse, un paraíso de las experimentaciones prohibidas. ¿En 2005, revelado por la cadena de televisión francesa Francia 2 en l? ¿emisión “Complemento d? investigación”, el escándalo de las prostitutas de Douala estallaba en el Camerún. ¿Un sórdido asunto de sobornos y contratos mal negociados que autorizaban, sobre fondo de confusión y dimisión, la rama local del FHI, Care and Health Program, a impulsar a estas “rameras” a multiplicar las relaciones sexuales sin protección con el fin de “probar” l? ¿eficacia d? un producto casa de prevención contra el SIDA. ¿Obnubiladas por las ventajas financieras (pagadas alrededor de cuatro euros al mes) y materiales de la propuesta, bernées por l? acuerdo del Ministerio de Salud, las muchachas no dudando de la “benevolencia” de estos “médicos” jugaron el mórbido juego. ¿Las prostitutas n? ¿no asúmese en caso d? infección VIH por el grupo farmacéutico, pero por las autoridades públicas cuyo celo se conoce, se encontraron rápidamente enferma y abandonada a su suerte. Urbano Olanguena, se despidió al todo-potente Ministro camerunés de Salud Pública, para calmar la cólera de las poblaciones. ¿Decreto luego écroué por malversación de fondos públicos y corrupción, espera siempre l? apertura de su pleito. ¿Las pruebas del FHI llevadas en d? otros países como Malaui o Botsuana, fueron ante el clamor de indignación camerunés momentaneamente “suspendidos”. ¿Pero persona n? ¿debieron, estas experimentaciones siguen bajo una forma u otra, sin el estruendo de los chantres de la “buena conciencia” y de los profetas “fractura-pies” del respeto de los derechos de l? hombre.

¿Entonces “lejos de los ojos, lejos de l? ¿ética? ¿” como se ella preguntaba Arena movediza-María Gervais la víspera de l? apertura de la conferencia mundial sobre el SIDA celebrada recientemente en México, la respuesta es afirmativa claramente habida cuenta de las prácticas puestas un índice sobre el continente africano. ¿Lejos del rigor de las legislaciones occidentales, en las zonas en sufrimiento y de desamparos humanos, las “angeles exterminadoras a la blusa blanca” aprovechan de las debilidades del sistema para permitirse las mejores de l? inmoralidad científica. ¿Una situación preocupante que casi requeriría otra interrogación, qué ética para la investigación apremiada d? ¿llegar rápidamente a “tratamientos” milagros? ¿El incumplimiento de los convenios internacionales, l? ¿urgencia epidémica, la necesidad sanitaria, todos estos argumentos justifican que l? ¿se “tolera” l? ¿inaceptable? Para el “Big Pharma” la cuestión no se plantea. La elección es todo hace. Los africanos, así como sus amigos asiáticos, son las nuevas “ratas de laboratorio” sobre las cuales se construyen las perspectivas de beneficios gigantescas. ¿Los recursos naturales no bastan ya, es necesario también que la vida “miserable” de l? hombre africano pueda servir a algo.

Se asiste en adelante a la deslocalización de la investigación biomédica, siempre por las mismas razones: ¿costes sensiblemente menos elevados, “mano d?? obra” abundante y agonizante. ¿En 2006, según Sonia Sha, periodista americano, “más de la mitad de las pruebas terapeúticas de Glaxo SmiyhKline tuvieron lugar fuera de l? Occidente”. ¿C? ¿es decir que la preferencia para los países del Sur parece definitivamente inscrita en los m? la URSS de los capitalistas del medicamento. ¿L? ¿Occidente no puede soportar o también menos recibir la miseria de l? ¿África, oyen en los discursos hombres políticos “décomplexés”, pero l? ¿Occidente puede “legítimamente” s? autorizar a hacer probar sus medicamentos por los miséreux africanos. Libre de morir, es mejor hacerlo haciendo a un favor al los más ricos.
La investigación biomédica es regulada por principios con todo reconocidos y “aceptados” por todos. ¿Qué sea de la Declaración internacional de los derechos de l? ¿hombre al Código d? ¿ética para las empresas o Global Compacto, al pasar por una serie de normas que encuadran las pruebas clínicas, se recuerda que “l? ¿interés del paciente debe preceder sobre l? interés general, el de la ciencia y aún más sobre el de las empresas farmacéuticas”. El Código de Nuremberg le estipulan que el consentimiento del “cobaya” debe ser “libre” y “encendido”. ¿Qué valor se puede conceder a un consentimiento cuando se informa mal al paciente de los riesgos incurridos en y aplastado por el peso d? ¿una existencia difícil? ¿Qué libertad tiene cuándo él es necesario esperar de las horas o incluso de los días, bajo un sol de plomo o bajo un diluvio, para ser recibido por un médico y que l? ¿no se tienen los medios de ocuparse? ¿En esta selva no dichos y d? ¿de hipocresía donde es corriente extraer contra l? ¿elasticidad de los términos jurídicos, el paciente es una presa que s? ignore. ¿En el Camerún, algunas asociaciones d? ¿estudiantes de derecho proponen, voluntariamente, en adelante a los pacientes poder volverse hacia ellas con el fin de recibir un dictamen neutro sobre l? objeto y las finalidades de la investigación para la cual se solicitan. ¿Un esfuerzo que n? desgraciadamente no se fomenta por el Gobierno sectario y se corrompe.
Las maniobras criminales de las empresas farmacéuticas en África son avergonzadas infracciones que dejan de mármol a las grandes instituciones internacionales. ¿Ellas, como a l? acostumbrada, desvían los ojos y se tapan las ventanas nasales. ¿Una política de l? ¿avestruz en la cual conviene de la declaración, l? occidente es de sobra ganador. ¿Ahora bien l? ¿Occidente, c? ¿es el Tribunal Internacional de Justicia, l? ¿Organización de las Naciones Unidas, la moralidad candorosa, l? ¿Historia, l? ¿única fuente de sabiduría y d? inteligencia, que sabe lo que es bueno y lo que está mal. ¿Desde los años noventa con la controversia sobre las pruebas clínicas relativos a l? ¿utilización del placebo, los armarios de la investigación biomédica n? dejaron de llenarse con cadáveres cuyo pétulance embalsama las patentes y otros precios honorarios. ¿En 1996, el gigante Pfizer utilizaba en l? ¿Estado de Kano en Nigeria, de los niños como cobayas, de manera ilegal, en su investigación d? un medicamento contra la meningitis. ¿Sobre los 200 niños afectados por meningitis, 99 d? ¿el uno con el otro recibieron el Trovan Floraxine, el producto al c? ¿ur de l? prueba clínica, mientras que 101 otros tomaban del Ceftriaxone, normalmente prescriben en el tratamiento de la meningitis. Al final de esta prueba clínica, se contaban a 11 niños muertos y se pudo diagnosticar en otros de numerosas secuelas: sordera, parálisis, lesiones cerebrales, ceguera. ¿Un ejemplo patente de l? ¿“explotación por l? ignorancia” como lo calificaba en 2007 Washington post. Pero para Pfizer, esta prueba contribuyó a salvar vidas, sin precisar las cuales.
En 2004, la revista alemana Zeit denunciaba en una investigación las actividades de Siria al Darfour que consistían esencialmente en probar sobre las poblaciones negras armas químicas. ¿Lo que decir del Project Coast desarrollado durante l? ¿apartheid en Sudáfrica que vio la colaboración de los Estados Unidos, de Suiza, d? ¿Israel, de l? Inglaterra, de Francia y algunos países musulmanes arabo (Irak, Libia), y el que objetivo era crear una “molécula mortal sensible al mélanine que pigmenta negros”. ¿Una clase d? ¿arma de destrucción racial que habría permitido “limitar” el peso demográfico de esta categoría d? individuos que constituyen una amenaza permanente. Los programas de esterilización de las mujeres “de color” mis-en-place, vendrán apoyados esta locura.
¿L? ¿África, demasiado a menudo despreciado y burlado, pequeño final del mundo “negro” que n? ¿a no sabida “entrar en l? ¿Historia”, se dice en estos círculos cerrados y salones cossus dónde se decide por otra parte su suerte, este África decía, es aujourd? hoy el terreno privilegiado para todas las “experimentaciones industriales más amorales, los cuanto más productivistes y menos menos costosos”. ¿En Burkina Faso, el potente Mosanto, después de d? ¿enormes presiones sobre el Gobierno y algunas transferencias bancarias, pudieron convencer al Gobierno d? ¿abrir sus fronteras a la OGM a pesar de las llamadas a l? observación del principio de cautela formulados por el Profesor Didier Zongo, celebra a genetista. ¿L? ¿Estado “que no protege que los intereses d? una clase parásita” oligarca y del “capital extranjero del cual es más o menos resultante por cooptación e influencia”, descuida soberbiamente el derecho del pueblo a saber y a elegir. ¿Y los que intentan movilizar las masas populares informándolos de los peligros de l? lealtad de las autoridades a la “Bolsa” occidental, se les encarcela o asesinados se reducen rápidamente al silencio. ¿En Cuota d? ¿Marfil, l? ¿Estado que da su consentimiento para pruebas clínicas, s? se retracta exigiendo grandes compensaciones financieras para las víctimas. ¿Pretendiendo evitar el escándalo, la empresa farmacéutica decidió volver a poner un cheque de 100 mil millones de francos a l? ¿Estado que s? ¿se apresuró d? ingresar el peculio refilant de las migas, o sea un centenar de millón de francos, a los que tenían la más necesidad, las víctimas. El regateo de la vida de los pacientes es una infamia que da prueba de la perfidia de algunos grupos capitalistas y de su vasallos de dirigentes africanos.
¿L? ¿uno de los efectos perversos d? ¿tal situación, c? es la negativa en adelante poblaciones locales a hacerse vacunar que temen una manipulación cínica de los centros sanitarios, como al Norte de Nigeria donde las campañas de vacunación son un peligroso fracaso. ¿Siempre abusados, los africanos se vuelven cada vez más hacia la medicina tradicional que tiene el mérito de dibujar en la naturaleza las riquezas mucho tiempo ignoradas por l? hombre. ¿Numerosos son los Gobiernos sobre el continente que dan a los “tradi-praticiens” un reconocimiento claro, de las licencias, permitiéndoles d? ejercer en la legalidad. ¿La vuelta a las fuentes, c? ¿está seguramente allí l? única consecuencia positiva de esta mafia propiamente escandalosa.
¿Las guerras y otros conflictos armados abastecidos por l? ¿exterior no bastan ya para satisfacer l? ¿Occidente, es necesario en adelante que los tráficos d? ¿osamentas, d? ¿órganos humanos, la venta de medicamentos expirados, los derrames de residuos industriales y nucleares, l? ¿importación de la carne infectada, el pollo a la dioxina y los recortes impropios al consumo lejos responder a los normales “mínimos” internacionales, puedan acabar el reducido número d? seres humanos que llega aún a sobrevivir en África. África que se han convertido en con el paso del tiempo el estercolero del mundo “civilizado”. ¿No sería necesario creer que l? se oponga radicalmente a las pruebas clínicas, si eso se hace en la transparencia, en el conocimiento, cumpliendo las normas internacionales y la dignidad de los pacientes, esto se sería interesante habida cuenta de la naturaleza propia de las patologías en África. ¿Pero cuándo l? ¿se sabe que sobre “1450 nuevos sólo medicamentos comercializados entre 1972 y 1997, 13 se refieren a las enfermedades tropicales”, se barre la pertinencia misma de las pruebas clínicas practicadas en África d? un revés de la mano. ¿Ya que básicamente, el único amo del juego permanece l? industria farmacéutica. ¿L? ¿interés científico s? ¿oponiéndose demasiado a menudo a l? ambición comercial. Lo que está en juego a niveles industriales del medicamento se encuentran consolidados por la pobreza de países del Sur, una relación vertical que falsea las relaciones de fuerza y acentúa las separaciones. ¿Durante la anterior década, se consideraba cerca de a 400 mil millones d? ¿euros la cifra d? ¿asuntos mundial de l? ¿industria farmacéuticos mientras que el de los países d? ¿África subsahariano alcanzaba apenas 300 miles millones d? euros.
¿La vida de l? africano es una materia prima como otra, explotable. La situación particular del continente autoriza a los grandes grupos rapaces a a suministrarse a a todas las inhumanidades. Una vida tan banal y sin futuro, puede servir de los intereses infinitamente más interesantes. Se establece rápidamente el Norte que es ques envejece y enfermos, el Sur pobre, mendicante y “políticamente irresponsable”, el vínculo. ¿Y son numerosos pensarlo aujourd? hoy, que la panacea occidental pasa imperativamente por la deshumanización del cobaya africano.

La cavia africana
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Terra d? conflitti eterni armati, vasto cimitero a cielo aperto dove sono sepolte ogni anno di milioni di persone, deserto delle economie e dei sogni spoliées, l? Africa è così l? eldorado delle ditte farmaceutiche internazionali che vengono a provare i loro nuovi prodotti in l? assoluto dispetto delle norme etiche della ricerca biomedica.

C? è e nonostante essa ed a scapito delle vite umane sacrificate senza scrupules su l? autel “del progresso„ medico, l? Africa contribuisce a fare avanzare la scienza. Surfant sul clima di corruzione generalizzata degli enti e governi locali, di l? impunità cancerogena, i laboratori farmaceutici hanno investito il continente nègre per “salvare„ del ristagno sanitario nel quale egli s? inserisce un po'più ogni giorno. Persona n? ignora soltanto la culla di l? umanità è anche quello della maggior parte delle pandémies, dell'AIDS all'paludisme passando per la tubercolosi. Pandémies che sterminano soltanto più d? Africani soltanto la totalità delle lacerazioni fratricide riunite. C? sono dunque “in risparmiatori„ e “umanitari„ soltanto i laboratori occidentali s? stabilisce sul continente per condurre in qualsiasi discrezione sperimentazioni qu? non condurrebbero indubbiamente in questo modo nei loro paesi. L? ignoranza dei pazienti e l? povertà esecrabile aiutando, i lavori sono condotti in l? opacità più grande. S? è vero che negli atteggiamenti e discorsi ufficiali, l? Africa è un continente relegato a l? livello “intouchable„ a l? modo della casta famosa indiana, e che da qualche anno, è diventato particolarmente “indesiderabile„, che resta l'obiettivo dell'indurimento delle politiche d? immigrazioni concertate, “il territorio delle miserie scure„ sono utilizzati “dagli industriali delle medicine„ secondo l? espressione di Jean-Philippe Chippaux, per risolvere i problemi sanitari del Nord.

Tra il 2004 ed il 2005, l? associazione Family Health International (FHI) sostenuta dal laboratorio americano Gilead Sciences i cui principali donatori sono il governo americano e Fondation Bill e Melinda Gates, ha condotto in molti paesi africani, la Nigeria, il Camerun, il Ghana, delle prove cliniche del Tenofovir ®, uno antiviral utilizzato contro l'AIDS su hordes di prostituées, incoraggiate ad avere rapporti sessuali non protetti. Denunciati da ONGS locali come quella della rete studi diritto e AIDS (REDS) e di fronte a l? emozione delle popolazioni, queste prove “„ sono state ufficialmente sospese. L? Africa rappresenta con “la debolezza costi e controlli„, un vera aubaine per i gruppi farmaceutici. Le derive legate a l? assenza d? un'osservazione rigorosa delle norme etiche che prevalendo tuttavia in occidente, hanno spinto questi gruppi a vedere in questo continente immerso in un tipo d? apocalypse, un paradiso delle sperimentazioni vietate. Nel 2005, rivelato dalla rete televisiva francese Francia 2 in l? emissione “complemento d? indagine„, lo scandalo delle prostituées di Douala scoppiavano in Camerun. Un affare sordido di bustarelle e di contratti male negoziati che autorizzavano, su fondo di confusione e di dimissione, il ramo locale del FHI, Care and Health Program, a spingere queste “donne di piacere„ a moltiplicare i rapporti sessuali senza protezione per “provare„ l? efficacia d? un prodotto casa di prevenzione contro l'AIDS. Obnubilées dai vantaggi finanziari (pagate circa quattro euro al mese) e materiali della proposta, da l? accordo del ministero della sanità, le ragazze non che dubitano “della bienveillance„ di questi “medici„ hanno giocato il gioco morboso. Il prostituées n? non essendo preso in carico nel caso d? infezione VIH da parte del gruppo farmaceutico, ma da parte dei pubblici poteri di cui si conosce il zelo, si è trovata rapidamente malata ed abbandonata alla loro sorte. Urbano Olanguena, qualsiasi ministro camerunese della sanità pubblica, fu allontanato per calmare la rabbia delle popolazioni. Decreto quindi imprigionare per malversazione pubblica e corruzione, attende sempre l? apertura del suo processo. Le prove del FHI condotte in d? altri paesi come il Malawi o il Botswana, furono di fronte alla protesta camerunese temporaneamente “sospesi„. Ma persona n? è dupe, queste sperimentazioni continuano sotto una forma o un'altra, senza il DIN dei cantori “della buona coscienza„ e dei profeti “rottura-piedi„ del rispetto dei diritti di l? uomo.

Allora “lontano dagli occhi, lontano da l? etica? „ come se lo chiedeva Lise-Marie Gervais la vigilia di l? apertura della conferenza mondiale sull'AIDS tenuta recentemente a messico, la risposta è chiaramente affermativa in base alle pratiche indicizzate sul continente africano. Lontano dal rigore delle legislazioni occidentali, nelle zone in sofferenza e di emergenze umane, “gli angeli sterminatori alla blusa bianca„ approfittano delle debolezze del sistema per permettersi il migliore di l? immoralité scientifico. Una situazione preoccupante che chiamerebbe quasi un'altra interrogazione, quale etica per la ricerca stretta d? arrivare rapidamente “a trattamenti„ miracoli? L'inosservanza delle convenzioni internazionali, l? urgenza epidemica, la necessità sanitaria, tutte quest'argomentazioni giustificano soltanto l? “si tollerano„ l? inaccettabile? Per “Big Pharma„ la questione non si pone neppure. La scelta è tutto fa. Gli Africani, come pure i loro amici asiatici, sono i nuovi “ratti di laboratorio„ sui quali sono costruite le prospettive di profitti giganteschi. Le risorse naturali non bastano più, occorre anche soltanto la vita “misera„ di l? uomo africano possa servire a qualcosa.

Si assiste ormai al decentramento della ricerca biomedica, sempre per le stesse ragioni: costi sensibilmente meno elevati, “mano d?? opera„ abbondante ed agonizzante. Nel 2006, secondo Sonia Sha, giornalista americano, “più della metà delle prove terapeutiche di Glaxo SmiyhKline hanno avuto luogo fuori di l? Occidente„. C? è dire che la preferenza per i paesi del Sud sembra definitivamente iscritta in m? URSS dei capitalisti della medicina. L? Occidente non può sopportare o anche meno ricevere la miseria di l? Africa, intendiamo nei discorsi uomini politici “„, ma l? Occidente può “legittimamente„ s? autorizzare a fare provare le sue medicine dagli Africani miséreux. Libero di morire, è meglio farlo rendendo servizio ai più ricchi.
La ricerca biomedica è disciplinata da principi tuttavia riconosciuti e “accettati„ da tutti. Cosa sia della dichiarazione internazionale dei diritti di l? uomo al codice d? etica per le imprese o globale compatto, passando per una serie di norme che inquadrano le prove cliniche, si ricorda che “l? interesse del paziente deve prevalere su l? interesse generale, quello della scienza ed ancora più su quello delle imprese farmaceutiche„. Il codice di Nuremberg gli stipula che il consenso “della cavia„ debba essere “libero„ e “illuminato„. Quale valore si può accordare ad un consenso quando il paziente è male informato dei rischi incorsi e schiacciato dal peso d? un'esistenza difficile? Quale libertà si ha quando egli occorre pazientare delle ore o dei giorni, sotto un sole di piombo o sotto un'inondazione, per essere ricevuto da un medico e soltanto l? non si hanno i mezzi per occuparsi? In questa giungla di detti e d? ipocrisia dove è corrente trarre su l? elasticità dei termini giuridici, il paziente è una preda che s? ignora. In Camerun, alcune associazioni d? studenti in diritto propongono, disinteressatamente, ormai ai pazienti di potere girarsi verso esse per ricevere un parere neutrale su l? oggetto e le finalità della ricerca per la quale sono sollecitati. Uno sforzo che n? purtroppo non è incoraggiato dal governo settario ed è corrotto.
I rapporti d'affari criminali delle ditte farmaceutiche in Africa sono infrazioni imbarazzate che lasciano di marmo le grandi istituzioni internazionali. Esse, come a l? abituati, deviano gli occhi e si otturano i narines. Una politica di l? struzzo nel quale decide della dichiarazione, l? occidente è in gran parte vincente. Ma l? Occidente, c? è la Corte internazionale di giustizia, l? Organizzazione delle Nazioni Unite, la moralità candida, l? Storia, l? unica fonte di saggezza e d? intelligenza, che sa ciò che è buono ed e questo è male. Dagli anni 1990 con la discussione sulle prove cliniche che riguardano l? utilizzo del placebo, gli armadi della ricerca biomedica n? hanno cessato di riempirsi di cadaveri il cui pétulance imbalsama i brevetti ed altri prezzi onorari. Nel 1996, il gigante Pfizer utilizzava in l? Stato di Kano in Nigeria, dei bambini come cavie, in modo illegale, nella sua ricerca d? un medicinale contro la meningite. Sui 200 bambini raggiunti di meningite, 99 d? tra loro hanno ricevuto Trovan Floraxine, il prodotto al c? ur di l? prova clinica, mentre 101 altri prendevano del Ceftriaxone, normalmente prescrive nel trattamento della meningite. Alla fine di questa prova clinica, si contavano 11 bambini morti e si è potuto diagnosticare agli altri di numerose ripercussioni: sordità, paralisi, lesioni cerebrali, cecità. Un esempio palese di l? “sfruttamento per l? ignoranza„ come lo qualificava nel 2007 la Washington post. Ma per Pfizer, questa prova ha contribuito a salvare vite, senza precisare le quali.
Nel 2004, la rivista tedesca Zeit denunciava in un'indagine le attività della Siria al Darfour che consistevano principalmente nel provare sulle popolazioni nere armi chimiche. Cosa dire dello Project Coast sviluppato durante l? segregazione in Sudafrica che ha visto la collaborazione degli Stati Uniti, della Svizzera, d? Israele, di l? Inghilterra, della Francia e di alcuni paesi arabo-musulmani (Iraq, Libia), ed il cui scopo era di creare “una molecola mortale sensibile al mélanine che pigmenta neri„. Un tipo d? arma di distruzione razziale che avrebbe permesso “di limitare„ il peso demografico di questa categoria d? individui che costituiscono una minaccia permanente. I programmi di sterilizzazione delle donne “di colore„ mis-en-place, verrà sostenuti questa pazzia.
L? Africa, troppo spesso disprezzata e moquée, piccola fine del mondo “nero„ che n? a non saputo “entrare in l? Storia„, si dice in questi cerchi chiusi e saloni cossus dove la sua sorte è d'altra parte decisa, questa Africa diceva, è aujourd? oggi il terreno privilegiato per tutte “le sperimentazioni industriali più amorales, più le productivistes e meno costose„. In Burkina-Faso, Mosanto potente, dopo d? pressioni enormi sul governo ed alcuni trasferimenti bancari, hanno potuto convincere il governo d? aprire le sue frontiere al OGM nonostante gli appelli a l? osservazione del principio di precauzione formulati dal professore Didier Zongo, celebra genetista. L? Stato “che protegge soltanto gli interessi d? una classe parassita„ oligarca e “del capitale straniero da cui è più o meno derivati per cooptation ed influenza„, trascura superbement il diritto dei popoli di sapere e scegliere. E coloro che tentano di mobilitare le masse popolari informandole dei pericoli di l? fedeltà delle autorità “alla borsa„ occidentale, sono rapidamente ridotti al silenzio, imprigionati o assassinati. In quota d? Avorio, l? Stato che ha dato il suo consenso per prove cliniche, s? è ritirato esigendo grandi compensazioni finanziarie per le vittime. Cercando di evitare lo scandalo, la ditta farmaceutica decise di rimettere un assegno di 100 miliardo di franchi a l? Stato che s? affrettò d? inscatolare il magot refilant delle molliche, cioè un centinaio di milione di franchi, a quelli che ne avevano il più bisogno, le vittime. Il marchandage della vita dei pazienti è un infamie che testimonia il perfidie di alcuni gruppi capitalisti e di loro vassaux di dirigenti africani.
L? uno degli effetti perversi d? situazione simile, c? è il rifiuto ormai popolazioni locali di farsi vaccinare che temono una manipolazione cinica dei centri sanitari, come al Nord della Nigeria dove le campagne di vaccinazione sono un fallimento pericoloso. Da sempre approfittati, gli Africani si girano sempre più verso la medicina tradizionale che ha il merito di attingere nella natura le ricchezze a lungo ignorate da l? uomo. Numerosi sono i governi sul continente che danno “agli tradi-praticiens„ un riconoscimento chiaro, delle licenze, che permette loro d? esercitare nella legalità. Il ritorno alle fonti, c? è là certamente l? unica conseguenza positiva di questa mafia propriamente scandalosa.
Le guerre ed altri conflitti armati alimentati da l? esterno non basta più a soddisfare l? Occidente, occorrono ormai soltanto i traffici d? ossements, d? organi umani, la vendita di medicine périmés, gli scarichi di rifiuti industriali e nucleari, l? importazione della carne infettata, del pollo alla diossina e dei tagli improprii al consumo lungi da rispondere ai normali “minimi„ internazionali, possa completare il piccolo numero d? esseri umani che riesce ancora a sopravvivere in Africa. Un'Africa diventata nel tempo lo scarico del mondo “civilizzato„. Non occorrerebbe credere soltanto l? si opponga alle prove cliniche, se ciò è fatto nella trasparenza, nella conoscenza, che rispetta le norme internazionali e la dignità dei pazienti, sarebbe interessante tenuto conto della natura propria delle patologie in Africa. Ma quando l? si sa che “su 1450 nuove medicine commercializzate tra il 1972 ed il 1997, sole 13 riguardano le malattie tropicali„, la pertinenza anche delle prove cliniche praticate in Africa è scopata d? un inverso della mano. Poiché in sotterraneo, il solo padrone del gioco rimane l? industria farmaceutica. L? interesse scientifico s? opponendo troppo spesso a l? ambizione commerciale. Le sfide industriali della medicina si trovano consolidate dalla povertà di paese del Sud, una relazione verticale che distorce le relazioni di forza ed accentua le fenditure. Nel corso del decennio precedente, si stimava quasi a 400 miliardi d? euro la cifra d? affari mondiale di l? industria farmaceutici mentre quello dei paesi d? Africa subsahariana raggiungeva appena i 300 miliardi d? euro.
La vita di l? Africano è una materia prima come un'altra, realizzabile. La situazione particolare del continente autorizza i grandi gruppi predatori a consegnarsi a tutte il inhumanités. Una vita così banale e senza futuro, può servire da interessi infinitamente più interessanti. Essendo il Nord invecchiato e malato, il Sud povero, mendicante e “politicamente irresponsabile„, il legame è rapidamente stabilito. E sono numerosi a pensarlo aujourd? oggi, che la panacea occidentale passa imperativamente per il déshumanisation della cavia africana.

Das afrikanische Meerschweinchen
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Erde d? ewige bewaffnete Konflikte ausgedehnter offener Himmelsfriedhof wo jedes Jahr der Millionen Personen, Wüste der beraubten flouées Ersparnisse und der Träume begraben werden, l? Afrika ist auch l? eldorado von den internationalen pharmazeutischen Unternehmen, die dort ihre neuen Produkte in l testen werden? Verachtungsabsolutes der ethischen Regeln der biomedizinischen Forschung.

C? ist sowie trotz sie und auf Kosten der menschlichen Leben, die ohne Skrupel auf l geopfert wurden? Altar „des medizinischen Fortschritts“, l? Afrika trägt dazu bei, die Wissenschaft vorrücken zu lassen. Surft auf dem Klima der Gemeinden und Regierungen von l verallgemeinerter Bestechung? karzinogene Ungestraftheit, die pharmazeutischen Laboratorien haben den Negerkontinent für vom sanitären Marasmus „zu retten“ investiert, in dem er s? schlagen Sie ein wenig mehr ein jeder Tag. Person n? ignoriert nur die Wiege l? Menschheit ist auch jener der Mehrzahl der Pandemien, von AIDS am Paludismus, indem sie durch die Tuberkulose übergeht. Pandemien, die allein mehr d exterminent? Afrikaner nur die Gesamtheit des versammelten brudermörderischen Zerreißens. C? ist also in „Rettern“ und „Menschenfreunden“, daß die westlichen Laboratorien s? auf dem Kontinent ein um in aller Diskretion qu-Experimente richten, zu führen? sie würden sicherlich nicht auf diese Weise in ihren eigenen Ländern führen. L? Unwissenheit der Patienten und l? abscheuliche helfende Armut werden die Arbeiten in l geführt? größte Undurchsichtigkeit. S? es ist wahr, daß in den Einstellungen und offiziellen Reden, l? Afrika ist ein auf l verwiesener Kontinent? „unantastbares“ Niveau an l? instar der bekannten indischen Kaste und die seit einigen Jahren ist sie „besonders unerwünscht“ geworden, indem sie das Ziel der Verhärtung der Politiken d geblieben ist? konzertierte Einwanderungen, das „Territorium des dunklen Elends“ wird von den „Unternehmern der Arzneimittel“ nach l benutzt? Ausdruck von Jean-Philippe Chippaux, um die sanitären Probleme des Nordens zu lösen.

Zwischen 2004 und 2005 l? Assoziation Family Health International (FHI), die durch das amerikanische Laboratorium Gilead Sciences unterstützt wurde, dessen Hauptgeber die amerikanische Regierung und Fondation Bill und Melinda Gates sind, hat in mehreren afrikanischen Ländern, Nigeria, Kamerun, gegen AIDS benutztem Ghana von den klinischen Prüfungen Tenofovir ® antiviral auf Prostituiertehorden geführt, die ermutigt wurden, nicht geschützte Geschlechtsberichte zu haben. Angezeigt von lokalen NRO als jene des Netzes Studien Recht und AIDS (REDS) und angesichts des l? émoi der Bevölkerungen, diese Versuche sind „offiziell“ ausgesetzt worden. L? Afrika stellt durch die „Schwäche Kosten und Kontrollen“, ein echtes Glück für die pharmazeutischen Gruppen dar. Die Abweichungen, die mit l zusammenhängen? Abwesenheit d? eine strikte Beobachtung der ethischen Regeln, die jedoch vorherrschend im Okzident diese Gruppen gedrängt haben, in diesem Kontinent zu sehen, der in eine Art d getaucht wurde? Apokalypse, ein Paradies der verbotenen Experimente. Im Jahre 2005 enthüllt durch den französischen Fernsehsender Frankreich 2 in l? Emission „Ergänzung d? Untersuchung“, der Skandal der Prostituierten von Douala explodierte in Kamerun. Eine schmutzige Angelegenheit von Bestechungen und schlecht ausgehandelter Verträge, die auf Verwirrungs- und Demissionsgrund dem lokalen Zweig des FHI erlaubten, Care and Health Program, diese „Freudenmädchen“ zu drängen, die Geschlechtsberichte ohne Schutz zu multiplizieren, um l „zu testen“? Wirksamkeit d? ein Produkt Vorbeugungshaus gegen AIDS. Verdunkelt durch die finanziellen Vorteile (gezahlt ungefähr vier Euro pro Monat) und Materialien des Vorschlages bernées durch l? Abkommen des Gesundheitsministeriums haben die nicht zweifelnden Mädchen „der Güte“ dieser „ärzte“ das morbide Spiel gespielt. Die Prostituierten n? übernehmend in Fall d? VIH-Infektion durch die pharmazeutische Gruppe, aber durch die öffentliche Hand, von denen man den Fleiß kennt, haben sich an ihrem Schicksal schnell krank und verlassen wiedergefunden. Städtisch Olanguena wurde der ganze-mächtig kamerunische Minister für das öffentliche Gesundheitswesen entlassen, um den Zorn der Bevölkerungen zu beruhigen. Erlaß dann écroué für Umleitung öffentlicher Mittel und Bestechung erwartet er immer l? öffnung seines Prozesses. Die in d geführten Versuche des FHI? andere Länder wie Malawien oder Botsuana waren angesichts des kamerunischen Zetergeschreis „augenblicklich aufgehangen“. Aber Person n? ist dupe, diese Experimente setzen in einer Form oder eine andere ohne den Krach der Chorleiter „des guten Gewissens“ und der Propheten „Zerschlagen-Füsse“ der Wahrung der Rechte l fort? Mann.

Dann „weit weg von den Augen weit weg von l? Ethik? “ wie es Gervais-Treibsand-Marie am Vorabend von l sich fragte? Eröffnung der weltweiten Konferenz zu AIDS, die kürzlich in Mexico City abgehalten wurde, der Antwort ist deutlich angesichts der Praktiken positiv, die auf dem afrikanischen Kontinent klassiert wurden. Weit weg von der Genauigkeit der westlichen Gesetzgebungen in den Zonen in Leiden und menschlicher Not profitieren die „Zerstörerengel an der weißen Bluse“ von den Schwächen des Systems, um sich das beste von l zu erlauben? wissenschaftliche Unsittlichkeit. Eine beunruhigende Lage, die fast einer anderen Abfrage, welcher Ethik für die Forschung in Eile d bedarf? schnell zu „Behandlungen“ zu gelangen Wunder? Die Nichtbeachtung der internationalen übereinkommen, l? epidemische Dringlichkeit, die sanitäre Notwendigkeit, rechtfertigen all diese Argumente nur l? man „toleriert“ l? unannehmbar? Für „Big Pharma“ die Frage stellt sich nicht einmal. Die Wahl ist alles macht. Die Afrikaner sowie ihre asiatischen Freunde sind die neuen „Laboratoriumratten“, auf denen die gigantischen Profitperspektiven gebaut werden. Die Naturschätze reichen nicht mehr aus, es bedarf auch nur des „elenden“ Lebens von l? afrikanischer Mann kann etwas dienen.

Man erlebt von nun an die Verlegung der biomedizinischen Forschung immer aus denselben Gründen: merklich weniger hohe Kosten, „Hand d?? reiches und im Sterben liegendes Werk“. Im Jahre 2006 nach Sonia Sha, amerikanischer Journalist, „mehr als die Hälfte der therapeutischen Tests von Glaxo SmiyhKline stattgefunden haben außerhalb der l? Okzident“. C? ist zu sagen, daß die Präferenz für die Länder der südlichen Hemisphäre in den m definitiv eingetragen scheine? die UdSSR der Kapitalisten des Arzneimittels. L? Okzident kann nicht tragen oder das Elend l noch, weniger zu erhalten? Afrika hören in den Reden „décomplexés“ politische Männer, aber l? Okzident kann „legitim“ s? zu erlauben, seine Arzneimittel durch die miséreux Afrikaner testen zu lassen. Frei zu sterben ist besser wert, es zu machen, indem man Dienstleistung an den reichsten erbringt.
Die biomedizinische Forschung wird durch Grundsätze geleitet, die jedoch anerkannt, und durch die alle „akzeptiert wurden“. Was ist es von der internationalen Erklärung der Rechte l? Mann am Code d? Ethik für die Unternehmen oder global dicht es geht durch eine Reihe von Regeln über, die die klinischen Prüfungen einrahmen, und wird daran erinnert, daß „l? Interesse des Patienten muß vor l Vorrang haben? allgemeines Interesse, jenes der Wissenschaft und noch mehr auf jenem der pharmazeutischen Unternehmen“. Der Code von Nürnberg legt ihm fest, daß die Einwilligung „des Meerschweinchens“ „frei“ und „aufgeklärt“ sein muß. Welchen Wert kann man einer Einwilligung gewähren, wenn der Patient schlecht über die ausgesetzten Risiken informiert wird und zermalmt je das Gewicht d? eine schwierige Existenz? Welche Freiheit hat man wann er notwendig ist, sich von den Stunden sogar von den Tagen zu gedulden unter einer Bleisonne oder unter einer Sintflut, um durch einen Arzt und nur l eingegangen zu werden? man hat die Mittel, sich zu pflegen? In diesem Dschungel von Nicht-gesagt und d? Heuchelei, wo es laufend ist, auf l zu ziehen? Elastizität der Rechtsbegriffe ist der Patient eine Beute, die s? ignoriert. In Kamerun, bestimmten Assoziationen d? Studenten in Recht schlagen freiwillig von nun an den Patienten vor, sich in Richtung sie drehen zu können, um eine neutrale Ansicht über l zu erhalten? Gegenstand und die Zweckbestimmungen der Forschung, für die sie konsultiert werden. Eine Anstrengung die n? leider von der sektiererischen Regierung ermutigt und korrumpiert wird.
Die verbrecherischen Machenschaften der pharmazeutischen Unternehmen in Afrika sind beschämte Verstöße, die von Marmor die großen internationalen Institutionen lassen. Sie wie an l? gewöhnt leiten die Augen um und verstopfen sich die Nasenflügel. Eine Politik l? Strauß, in dem er das Sagen vereinbart, l? Okzident ist überaus gewinnend. Aber l? Okzident, c? ist der Internationale Gerichtshof, l? Vereinte Nationen, die naive Sittlichkeit, l? Geschichte, l? einmalige Weisheitsquelle und d? Intelligenz, die kennt, was gut ist und, was schlecht ist. Seit den neunziger Jahren mit der Meinungsverschiedenheit auf den klinischen Prüfungen, was l betrifft? Benutzung des Placebos die Wandschränke der biomedizinischen Forschung n? aufgehört haben, sich mit Leichnamen zu füllen, deren pétulance die Patente und andere Ehrenpreise einbalsamiert. Im Jahre 1996 benutzte der Riese Pfizer in l? Stand von Kano in Nigeria, der Kinder als Meerschweinchen, auf illegale Art in seiner Forschung d? ein Arzneimittel gegen die Meningitis. Auf den 200 erreichten Meningitiskindern, 99 d? untereinander erhalten haben Trovan Floraxine, das Produkt am c? ur von l? klinische Prüfung, während 101 andere von Ceftriaxone nahmen vorschreibt normalerweise in der Behandlung der Meningitis. Zum Schluß dieser klinischen Prüfung zählte man 11 Tote Kinder, und man konnte bei den anderen zahlreicher Folgen diagnostizieren: Taubheit, Paralyse, Gehirnverletzungen, Blindheit. Ein offenkundiges Beispiel l? „Betrieb durch l? Unwissenheit“ wie es im Jahre 2007 Washington qualifizierte post. Aber für Pfizer hat dieser Versuch dazu beigetragen, Leben zu retten, ohne festzulegen, die.
Im Jahre 2004 prangerte die deutsche Zeitschrift Zeit in einer Untersuchung die Aktivitäten Syriens an Darfour an, die hauptsächlich darin bestanden, auf den schwarzen Bevölkerungen chemische Waffen zu testen. Was von Project Coast zu sagen, das während des l entwickelt wurde? Apartheid in Südafrika, das die Zusammenarbeit der Vereinigten Staaten von der Schweiz d sah? Israel von l? England von Frankreich und von einigen arabo-muselmanischen Ländern (Irak, Lybien), und von das Ziel darin bestand, ein „tödliches Molekül zu schaffen, das auf das mélanine empfindlich reagiert, das schwarze pigmentiert“. Eine Art d? Rassenzerstörungswaffe, die erlaubt hätte, das Bevölkerungsgewicht dieser Kategorie d „zu begrenzen“? Individuen, die eine ständige Bedrohung darstellen. Die Programme zur Sterilisierung der Frauen „der Farbe“ mis-en-place werden kommen unterstützt dieser Wahnsinn.
L? Zu oft verachtetes und lustig machtes Afrika kleines Ende „der schwarzen“ Welt die n? a nicht, das wurde „in l hineingehen können? Geschichte“ sagt man in diesen geschlossenen Kreisen, und Salons cossus wo wird sein Schicksal außerdem beschlossen, sagten dieses Afrika ist aujourd? heute das bevorzugte Gelände für alle die „amorales industriellen Experimente die mehr am wenigsten kostspieligen productivistes und“. Im Burkina Faso mächtiges Mosanto nach d? gewaltiger Druck auf die Regierung und einige Banküberweisungen konnte die Regierung d überzeugen? seine Grenzen für OGM trotz der Aufrufe l zu öffnen? Beobachtung des Vorsichtsmaßnahmegrundsatzes formuliert von Professor Didier Zongo feiert Genetiker. L? Stand „der nur die Interessen d schützt? eine parasitische Klasse“ Oligarch und „des ausländischen Kapitals, aus dem sie mehr oder weniger stamm durch Zuwahl und Einfluß ist“, vernachlässigt herrlich das Recht der Völker zu wissen und zu wählen. Und jene, die versuchen, die Volksmassen zu mobilisieren, indem sie sie über die Gefahren l informieren? Treuepflicht der Behörden am „westlichen Stipendium“ werden sie schnell auf die Stille reduziert, werden eingeschlossen oder ermordet. In Quote d? Elfenbein, l? Stand, der seine Einwilligung für klinische Prüfungen gegeben hat, s? zurückgezogen wird indem man große Finanzausgleiche für die Opfer fordert. Das pharmazeutische Unternehmen versucht, den Skandal zu vermeiden, und beschloß, einen Scheck von 100 zu verschieben Milliarde Francs an l? Stand der s? beeilte sich d? den Batzen Geld, indem man refilant der Krümel, das heißt etwa hundert Million Francs an jenen zu verpacken, die davon das mehr Bedürfnis hatten, die Opfer. Das Handeln des Lebens der Patienten ist eine Infamie, die von der Niedertracht bestimmter kapitalistischer Gruppen und ihrer abhängigen von afrikanischen Führungskräften zeugt.
L? eine der entarteten Wirkungen d? eine solche Lage, c? ist die Ablehnung von nun an lokale Bevölkerungen, sich impfen zu lassen, die eine zynische Handhabung der sanitären Zentren befürchten, wie im Norden von Nigeria, wo die Impfungskampagnen ein gefährlicher Mißerfolg sind. Seit jeher mißbraucht drehen sich die Afrikaner immer mehr in Richtung der traditionellen Medizin, die den Verdienst hat, aus der Natur die durch l lang ignorierten Reichtümer zu schöpfen? Mann. Sind die Regierungen auf dem Kontinent zahlreich, die „den tradi-praticiens“ eine klare Anerkennung geben von den Lizenzen, die ihnen d erlaubt? in der Legalität auszuüben. Die Rückkehr zu den Quellen, c? dort zweifellos ist l? einmalige positive Folge dieser eigentlich skandalösen Mafia.
Die Kriege und andere durch l vorangetriebene bewaffnete Konflikte? Außenseite reichen nicht mehr aus, um l zufriedenzustellen? Okzident bedarf es von nun an nur des Verkehrs des d? Gebeine, d? menschliche Organe, der Verkauf verfallener Arzneimittel, die industrielle und nukleare Abfallentleerung, l? Einfuhr des infizierten Fleisches, des Hähnchens am Dioxin und der Zerschneiden, die für den Verbrauch ungeeignet sind, weit entfernt auf „die internationalen minimalen“ Durchschnitte zu antworten können die kleine Zahl d vollenden? menschliches Wesen, das es noch erreicht, in Afrika zu überleben. Ein Afrika, das im Laufe der Zeit der Müllabladeplatz „der zivilisierten“ Welt geworden ist. Man dürfte nur kein l glauben? man wird radikal den klinischen Prüfungen entgegengesetzt, wenn das in der Transparenz, in der Kenntnis gemacht wird, die die internationalen Normen und die Würde der Patienten respektiert, dies wäre in Anbetracht der sauberen Natur der Pathologien in Afrika interessant. Aber wann l? man weiß, daß auf „nur 1450 neuen vermarkteten zwischen 1972 und 1997, Arzneimitteln 13 die Tropenkrankheiten betreffen“, die Angemessenheit sogar der klinischen Prüfungen, die in Afrika praktiziert wurden, wird d gefegt? eine Rückseite der Hand. Denn im Grunde bleibt der Meister allein des Spiels l? pharmazeutische Industrie. L? wissenschaftliches Interesse s? setzt zu oft l entgegen? Handelsehrgeiz. Die industriellen Einsätze des Arzneimittels sind durch die Armut Länder der südlichen Hemisphäre gestärkt, eine vertikale Beziehung, die die Kraftberichte verfälscht und die Spaltungen betont. Im Laufe des vorhergehenden Jahrzehnts schätzte man auf etwa 400 Milliarden d? Euro die Zahl d? Angelegenheiten weltweit l? Industrie pharmazeutisch, während jener der Länder d? Subsahraisches Afrika erreichte kaum die 300 Milliarden d? Euro.
Das Leben l? Afrikanisch ist ein Rohstoff als ein andere, nutzbar. Die besondere Lage des Kontinents erlaubt den großen Raubgruppen, sich aller Unmenschlichkeit zu überlassen. Ein so banales Leben und ohne Zukunft kann als die unendlich interessanteren Interessen dienen. Der Norden, der alternd und krank ist, der“ arme, bettelnde und „politisch unverantwortliche Süden, die Verbindung wird schnell aufgestellt. Und sie sind zahlreich, es zu denken aujourd? heute, daß das westliche Allheilmittel dringend durch die Entmenschlichung des afrikanischen Meerschweinchens übergeht.

A cobaia africana
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Terra d? eternos conflitos armados, vasto cemitério à céu aberto onde são enterrado cada ano dos milhões de pessoas, deserto das economias flouées e os sonhos espoliados, l? A África é também l? eldorado das firmas farmacêuticas internacionais que haver os seus novos produtos em l? absoluto despeito das regras éticas da investigação biomédica.

C? está bem como contra a sua vontade e em detrimento das vidas humanas sacrificadas sem scrupules sobre l? altar “do progresso” médico, l? A África contribui para fazer avançar a ciência. Surfando sobre o clima de corrupção generalizada das autoridades e de governos locais, de l? impunidade cancerígena, os laboratórios farmacêuticos investiram o continente negro para “salvar” do marasmo sanitário no qual ele s? mete mais ligeiramente cada dia. Pessoa n? ignora único o berço de l? humanidade é também a da maior parte pandémies, da SIDA paludisme passando pela tuberculose. Pandémies que exterminam as duas sozinhas mais d? africanos único a totalidade das rupturas fratricidas reunidas. C? está por conseguinte “salvadores” e “humanitário” único os laboratórios ocidentais s? implanta sobre o continente a fim de efectuar em qualquer discrição experimentações qu? não efectuariam indubitavelmente desta maneira nos seus próprios países. L? ignorância dos doentes e l? execrável pobreza que ajuda, os trabalhos são efectuados em l? à opacidade grande. S? é verdadeiro que nas atitudes e discursos oficiais, l? A África é um continente relégué à l? escalão “intouchable” à l? fase da famosa casta indiana, e que desde alguns anos, ficou particularmente “indesejável”, permanecendo o alvo do endurecimento das políticas d? imigrações concertadas, “o território das sombrias misérias” é utilizados “pelos industriais dos medicamentos” de acordo com l? expressão de Jean-Philippe Chippaux, para resolver os problemas sanitários do Norte.

Entre 2004 e 2005, l? associação Family Health Internacional (FHI) apoiada pelo laboratório americano Gilead Ciências cujos principais doadores são o governo americano e a Fundação Bill e Melinda Estragar, efectuou os vários países africanos, na Nigéria, o Camarões, o Gana, dos ensaios clínicos do Tenofovir ®, um antiviral utilizado contra a SIDA sobre hordes de prostitutas, incentivados a ter relatórios sexuais não protegidos. Denunciados por ONG locais como a da Rede Estudos Direito e SIDA (REDS) e em frente de l? agitação das populações, estes ensaios suspenso “oficialmente”. L? A África representa “pela fraqueza custos e controlos”, verdadeiro aubaine para os grupos farmacêuticos. As derivações ligadas à l? ausência d? uma observação estrita das regras éticas que prevalecendo no entanto em Ocidente, levaram estes grupos a ver neste continente mergulhado numa espécie d? apocalypse, um paraíso das experimentações proibidas. Em 2005, revelado pela cadeia de televisão francesa França 2 em l? emissão “Complemento d? inquérito”, o escândalo das prostitutas de Douala estoirava no Camarões. Um sórdido negócio de subornos e de contratos mal negociados que autorizavam, sobre fundo de confusão e de demissão, o ramo local do FHI, Care and Health Program, a levar estas “raparigas de alegria” a multiplicar os relatórios sexuais sem protecção a fim de “testar” l? eficácia d? um produto casa de prevenção contra a SIDA. Obnubilées pelas vantagens financeiras (pagados cerca de quatro euros por mês) e materiais da proposta, bernées por l? acordo do ministério da saúde, as raparigas que não duvidam “da benevolência” destes “médicos” jogaram o morbide jogo. As prostitutas n? não tomado em carga em casos d? infecção VIH pelo grupo farmacêutico, mas os poderes públicos cujos zèle conhece-se, reencontrou-se rapidamente doente e abandonada ao seu destino. Urbano Olanguena, o qualquer ministro camaronês da saúde pública, foi destituído para calmar a cólera das populações. Deliberação seguidamente écroué para desvio de fundos públicos e corrupção, espera sempre l? abertura do seu processo. Os ensaios do FHI efectuados em d? outros países como o Malavi ou a Botsuana, foram perante tollé camaronês temporariamente “suspensos”. Mas pessoa n? deve, estas experimentações continuam sob uma forma ou outra, sem vacarme chantres “da boa consciência” e os profetas “ruptura-pés” do respeito dos direitos de l? homem.

Então “distante dos olhos, distante de l? ética? ” como o interrogava-se Lise-Marie Gervais à véspera de l? abertura da conferência mundial sobre a SIDA celebrada recentemente em México, a resposta é claramente afirmativa perante as práticas posicionadas sobre o continente africano. Distante do rigor das legislações ocidentais, nas zonas em sofrimento e de aflições humanas, “os anjos exterminateurs à blusa branca” aproveitam das fraquezas do sistema para permitir-se melhor de l? immoralité científico. Uma situação preocupante que quase chamaria outra interrogação, qual ética para a investigação pressée d? chegar rapidamente à “tratamentos” milagres? O incumprimento das convenções internacionais, l? urgência epidémica, a necessidade sanitária, todos os argumentos justificam único l? “tolera-se” l? inaceitável? Para “o Big Pharma” a pergunta não se põe mesmo. A escolha é todo faz. Os africanos, bem como os seus amigos asiáticos, são os novos “ratos de laboratório” sobre os quais são construídas as perspectivas de lucros gigantescas. Os recursos naturais não são suficientes mais, é necessário tão único a vida “miserável” de l? homem africano possa servir à algo.

Assiste-se doravante à deslocalização da investigação biomédica, sempre por as mesmas razões: custos sensivelmente menos elevados, “mão d?? obra” abundante e agonisante. Em 2006, de acordo com Sonia Sha, jornalista americano, “mais da metade dos testes terapêuticos de Glaxo SmiyhKline teve lugar fora de l? Ocidente”. C? é dizer que a preferência para os países do Sul parece definitivamente inscrita nos m? URSS dos capitalistas do medicamento. L? Ocidente não pode suportar ou ainda receber menos a miséria de l? A África, entendem nos discursos homens políticos “décomplexés”, mas l? Ocidente “legitimamente” pode s? autorizar a fazer testar os seus medicamentos miséreux pelos africanos. Quite a morrer, vale melhor fazê-lo prestando serviço aos mais ricos.
A investigação biomédica é governada por princípios no entanto reconhecidos e “aceites” por todos. Que seja da Declaração internacional dos direitos de l? homem ao Código d? ética para as empresas ou Global Compacto, passando por uma série de regras que enquadram os ensaios clínicos, é recordado que “l? interesse do doente deve primar sobre l? interesse geral, o da ciência e ainda mais sobre o das empresas farmacêuticas”. O Código de Nuremberga estipula-lhe que o consentimento “da cobaia” deve ser “livre” e “iluminado”. Qual valor pode-se atribuir um consentimento quando o doente é informado mal dos riscos incorridos e esmagado pelo peso d? uma existência difícil? Qual liberdade tem quando ele é necessário patienter das horas ou mesmo os dias, sob um sol de chumbo ou sob um dilúvio, para ser recebido por um médico e único l? não se tem os meios para tratar-se? Nesta selva de ditos e d? _ hipocrisia onde ser corrente de tirar sobre l? elasticidade dos termos jurídicos, o doente é uma presa que s? ignore. Aos Camarões, certas associações d? estudantes em direito propõem, voluntariamente, doravante aos doentes que possam voltar-se para elas a fim de receber um parecer neutro sobre l? objecto e as finalidades da investigação pela qual são solicitados. Um esforço que n? infelizmente não incentiva pelo governo sectaire e corrompido.
As actuações criminosas das firmas farmacêuticas na África são vergonhosas infracções que deixam de mármore as grandes instituições internacionais. Elas, como à l? accoutumée, desviam os olhos e tapam-se os narines. Uma política de l? avestruz na qual convem da declaração, l? ocidente é largamente vencedor. Ora l? Ocidente, c? é o tribunal internacional de justiça, l? organização das nações unidas, a moralidade candide, l? História, l? única fonte de sabedoria e d? inteligência, que sabe o que é bem e o que está mal. Desde os anos 1990 com a controvérsia sobre os ensaios clínicos relativos a l? utilização do placebo, os armários da investigação biomédica n? cessou preencher-se de cadáveres dos quais o pétulance embaume as patentes e outros preços honorifiques. Em 1996, o gigante Pfizer utilizava em l? Estado de Kano à Nigéria, das crianças como cobaias, de maneira ilegal, na sua investigação d? um medicamento contra a meningite. Dos as 200 crianças atingidas de meningite, 99 d? entre si recebeu o Trovan Floraxine, o produto ao c? ur de l? ensaio clínico, enquanto 101 outro tomavam do Ceftriaxone, normalmente prescreve no tratamento da meningite. No fim deste ensaio clínico, recenseava-se 11 crianças mortas e pôde-se diagnosticar os os outros de numerosas sequelas: surdez, paralisia, lesões cerebrais, cegueira. Um exemplo patente de l? “exploração por l? ignorância” como qualificava-o em 2007 o Washington post. Mas para Pfizer, este ensaio contribuiu para salvar vidas, sem estar a precisar as quais.
Em 2004, a revista alemão Zeit denunciava num inquérito as actividades da Síria ao Darfour que consistiam essencialmente a testar sobre as populações pretas armas químicas. O que dizer do Project Coast desenvolvido durante l? Apartheid na África do Sul que viu a colaboração dos Estados Unidos, da Suíça, d? Israel, de l? A Inglaterra, da França e certos países arabomuçulmanos (Iraque, Líbia), e cujo o objectivo era criar “uma molécula mortal sensível ao mélanine que pigmenta pretos”. Uma espécie d? arma de destruição racial que teria permitido “limitar” o peso demográfico desta categoria d? indivíduos constituindo uma ameaça permanente. Os programas de esterilização das mulheres “de cor” mis-en-place, virá apoiados esta loucura.
L? África, demasiado frequentemente desprezada e moquée, pequena extremidade do mundo “preto” que n? a não sabido “entrar em l? História”, diz-se estes em círculos fechados e feiras cossus onde o seu destino além disso é decidido, a esta África dizia, é aujourd? hoje o terreno privilegiado para toda “as experimentações industriais mais amorales, os mais productivistes e menos dispendiosos”. Ao Burquina Faso, o potente Mosanto, após d? enormes pressões sobre o governo e algumas transferências bancárias, puderam convencer o governo d? abrir as suas fronteiras OGM apesar das chamadas à l? observação do princípio de precaução formulados pelo Professor Didier Zongo, celebra geneticista. L? Estado “não protegendo único os interesses d? uma classe parasítica” oligarque e “do capital estrangeiro do qual é mais ou menos procedente cooptation e influência”, negligencia magnificamente o direito dos povos a saber e escolher. E os que tentam mobilizar as massas populares informando-o dos perigos de l? fidelidade das autoridades “à bolsa” ocidental, são reduzidos rapidamente ao silêncio, encarcerados ou assassinados. Em Quota d? Marfim, l? Estado dando o seu consentimento para ensaios clínicos, s? é retraído exigindo gordas compensações financeiras para as vítimas. Procurando a evitar o escândalo, a firma farmacêutica decidiu entregar um cheque de 100 mil milhões de francos à l? Estado que s? apressou d? encaixar o magot refilant das migalhas, ou seja uma centena de milhão de francos, aos que mais necessitava, as vítimas. Marchandage da vida dos doentes é infamie que confirma o perfidie de certos grupos capitalistas e seu vassaux de líderes africanos.
L? um dos efeitos perversos d? tal situação, c? é a recusa doravante populações locais de fazer-se vacinar que temem uma manipulação cynique dos centros sanitários, como ao Norte da Nigéria onde as campanhas de vacinação são um perigoso malogro. De qualquer tempo abusados, os africanos voltam-se cada vez mais para a medicina tradicional que tem o mérito de extrair na natureza as riquezas muito tempo ignoradas por l? homem. Os numerosos são governos sobre o continente que dão “aos tradi-praticiens” um reconhecimento claro, das licenças, que permite-lhes d? exercer na legalidade. O regresso às fontes, c? está lá sem dúvida l? uma única consequência positiva desta máfia correctamente scandaleuse.
As guerras e outros conflitos armados alimentados por l? exterior não é suficiente mais para satisfazer l? Ocidente, é necessário doravante único os tráfegos d? ossements, d? órgãos humanos, a venda de medicamentos fora de prazo, os derrames de desperdícios industriais e nucleares, l? importação da carne infectada, o frango à dioxina e os cortes inoportunos ao consumo longe de responder às normais “mínimas” internacionais, possa terminar o pequeno número d? seres humanos que chega ainda a sobreviver na África. Uma África tornada ao fio do tempo o depósito de esgotos do mundo “civilisé”. Seria necessário crer apenas l? seja oposto-se radicalmente aos ensaios clínicos, se aquilo for feito na transparência, o conhecimento, respeitando as normas internacionais e a dignidade dos doentes, seria-se interessante tendo em conta a natureza limpa das patologias na África. Mas quando l? sabe-se que dos “1450 novos medicamentos comercializados entre 1972 e 1997, únicos 13 referem-se às doenças tropicais”, a pertinência mesmo dos ensaios clínicos praticados na África é varrida d? inverter da mão. Porque basicamente, o único mestre do jogo reside l? indústria farmacêutica. L? interesse científico s? opondo demasiado frequentemente à l? ambição comercial. Os desafios industriais do medicamento encontram-se confortados pela pobreza dos países do Sul, uma relação vertical que falseia os relatórios de força e acentua as segmentações. Durante a precedente década, considerava-se à quase 400 mil milhões d? euros o número d? negócios mundiais de l? indústria farmacêutica enquanto que o dos países d? A África subsariana atingia mal os 300 mil milhões d? euros.
A vida de l? africano é uma matéria prima como outra, explorável. A situação específica do continente autoriza os grandes grupos depredadors a entregar-se todos os inhumanités. Uma vida tão banal e sem futuro, pode servir dos interesses infinitamente mais interessantes. O Norte vieillissant e doente, o Sul pobre, mendiant e “politicamente irresponsável”, a relação rapidamente é estabelecidos. E são numerosos a pensá-lo aujourd? hoje, que a panaceia ocidental passa imperativamente déshumanisation da cobaia africana.

The African guinea-pig
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
Ground D? eternal wars, vast cemetery with open sky where are buried each year of the million people, desert of the flouées economies and the dreams despoiled, L? Is Africa also L? eldorado of the international pharmaceutical firms which come to test their new products in L there? mistaken absolute of the ethical rules of biomedical research.

C? is like in spite of it and with the detriment of the human lives sacrificed without scruples on L? furnace bridge of medical “progress”, L? Africa contributes to advance science. Surfant on the climate of corruption generalized of the authorities and governments local, of L? did carcinogenic impunity, the pharmaceutical laboratories invest the negro continent it “to save” medical stagnation in which it S? insert a little more each day. Nobody N? what the cradle of L is unaware of? humanity is also that of the majority of pandemias, of the AIDS to paludism while passing by tuberculosis. Pandemias which alone exterminate more D? African that the totality of joined together fratricidal tearings. C? is thus in “savers” and “humanitarians” that the Western laboratories S? establish on the continent in order to carry out in any discretion of experiments qu? they would undoubtedly not carry out this manner in their own countries. L? ignorance of the patients and L? execrable poverty helping, work is undertaken in L? the largest opacity. S? it is true that in the official attitudes and speeches, L? Africa is a continent relegated to L? “untouchable” level with L? instar of the famous Indian caste, and that for a few years, it has become particularly “undesirable”, remaining the target of the hardening of the policies D? is concerted immigrations, the “territory of dark miseries” used by the “industrialists of the drugs” according to L? expression of Jean-Philippe Chippaux, to solve the medical problems of North.

Between 2004 and 2005, L? association Family Health International (FHI) supported by the American laboratory Gilead Sciences whose principal givers are the American government and the Foundation Bill and Melinda Gates, carried out in several African countries, Nigeria, Cameroun, Ghana, of the clinical trials of Tenofovir ®, antiviral used against the AIDS on hordes of prostitutes, encouraged to have not protected sexual relations. Denounced by of ONG local like that of the Right Network Studies and AIDS (REDS) and vis-a-vis L? agitation of the populations, these tests “officially” were suspended. L? Africa represents by the “weakness of the costs and controls”, a true aubaine for the pharmaceutical groups. Drifts related to L? absence D? a strict observation of the ethical rules which prevailing however in Occident, pushed these groups to be seen in this continent plunged in a kind D? apocalypse, a paradise of the prohibited experiments. In 2005, revealed by the chain of French television France 2 in L? emission “Complement D? inquire”, the scandal of the prostitutes of Douala burst in Cameroun. A sordid business of bribes and contracts badly negotiated which authorized, on bottom of confusion and resignation, the local branch of the FHI, Care and Health Program, to push these “prostitutes” to multiply the sexual relations without protection in order to “test” L? effectiveness D? a product house of prevention against the AIDS. Obnubilated by the financial advantages (paid approximately four euros per month) and materials of the proposal, bernées by L? agreement of the ministry for health, the girls not doubting the “benevolence” of these “doctors” played the morbid game. Prostitutes N? not being dealt with in case D? infection HIV by the pharmaceutical group, but by the authorities which one knows the zeal, were found quickly sick and gave up with their fate. Urbain Olanguena, the Almighty Cameronian Minister for the public health, was dismissed to calm the anger of the populations. Does decree then écroué for speculation of State revenues and corruption, it always await L? opening of its lawsuit. Tests of the FHI carried out in D? other countries like Malawi or Botswana, vis-a-vis the Cameronian outcry “were temporarily suspended”. But nobody N? is easily deceived, these experiments continue in a form or another, without the din of the cantors of the “good conscience” and the “boring” prophets of the respect of the rights of L? man.

Then “Far from the eyes, far from L? ethics? ” as Dye stick-Marie Gervais wondered it the day before L? opening of the world conference on the AIDS held recently in Mexico City, the answer is clearly affirmative within sight of the practices indexed on the African continent. Far from do the rigour of the Western legislations, in the zones in suffering and from human distresses, the “exterminating angels with the white blouse” benefit from the weaknesses of the system to allow best L? scientific immorality. An alarming situation which would call almost another interrogation, which ethics for research in a hurry D? to arrive quickly at “treatments” miracles? The non-observance of the International Conventions, L? do epidemic urgency, the medical need, all these arguments justify that L? one “tolerates” L? unacceptable? For “Big Pharma” the question does not even arise. The choice is done everything. African, like their Asian friends, is the new “rats of laboratory” on which are built the prospects for profits gigantic. Aren't the natural resources enough any more, it is necessary also that the “miserable” life of L? African man can be used for something.

One attends from now on the delocalization of biomedical research, always for the same reasons: costs appreciably less high, “hand D?? uvre” abundant and failing. In 2006, according to American did Sonia Sha, journalist, “more half of the therapeutic tests of Glaxo SmiyhKline take place out of L? Occident”. C? is to say that the preference for the countries of the South seems definitively registered in the m? the USSR of the capitalists of the drug. L? Can't occident support or less to receive the misery of L? Africa, do we hear in the speeches of the “décomplexés” politicians, but L? Can occident “legitimately” S? to authorize to make test its drugs by the African paupers. Even if it means to die, better is worth to do it while rendering service with richest.
Biomedical research is governed by principles however recognized and “accepted” by all. What it is international Declaration of the rights of L? man with the Code D? ethics for the companies or Total Compact, while passing by a series of rules which frame the clinical trials, it is recalled that “L? does interest of the patient have to take precedence over L? interest general, that of science and even more on that of the pharmaceutical companies”. The Code of Nuremberg stipulates to him that the assent of the “guinea-pig” must be “free” and “enlightened”. Which value can one grant to an assent when the patient badly is informed of the incurred risks and is crushed by the weight D? a difficult existence? Which freedom does one have when it is necessary to even have patience of the hours of the days, under a blazing sun or a flood, to be received by a doctor and who L? there are not the means of looking after oneself? In this jungle of unvoiced comments and D? is hypocrisy where it common to draw on L? is elasticity of the legal terms, the patient a prey which S? be unaware of. With Cameroun, certain associations D? do students in right propose, voluntarily, from now on with the patients of being able to turn to them in order to receive a neutral opinion on L? object and finalities of the research for which they are requested. An effort which N? is unfortunately not encouraged by the sectarian and corrupted government.
The criminal intrigues of the pharmaceutical firms in Africa are ashamed infringements which leave to marble the great international institutions. They, as with L? accustomed, divert the eyes and stop the nostrils. A policy of L? ostrich in which it is advisable to say it, L? occident is largely gaining. However L? Occident, C? is the International Court of Justice, L? United Nations, ingenuous morality, L? History, L? single source of wisdom and D? intelligence, which knows what is well and what is badly. Since the years 1990 with the controversy on the clinical trials relating to L? use of the placebo, wall cupboards of biomedical research N? ceased filling of corpses of which the exuberance embaume honorary patents and other prices. In 1996, did the Pfizer giant use in L? State de Kano in Nigeria, of the children like guinea-pigs, an illegal way, in its research D? a drug counters meningitis. On the 200 children reached of meningitis, 99 D? between them received Trovan Floraxine, the product with C? ur of L? clinical trial, while 101 others took of Ceftriaxone, normally prescribed in the treatment of meningitis. At the end of this clinical trial, one counted 11 dead children and one could diagnose at the others of many after-effects: cerebral deafness, paralysis, lesions, blindness. A obvious example of L? “exploitation by L? ignorance” as in 2007 Washington Post qualified it. But for Pfizer, this test contributed to save lives, without specifying which.
In 2004, the German magazine Zeit denounced in an investigation the activities of Syria in the Darfur who primarily consisted in testing on the black populations of the chemical weapons. What to say of Project Coast developed during L? apartheid in South Africa which saw the collaboration of the United States, of Switzerland, D? Israel, of L? England, of France and certain countries arabo-Moslems (Iraq, Libya), and of which the goal was to create a “molecule mortal sensitive to the mélanine which pigments blacks”. A kind D? arms with racial destruction which would have made it possible “to limit” the demographic weight of this category D? individuals constituting a permanent threat. The programmes of sterilization of the women “of color” put-in-place, will come supported this madness.
L? Africa, too often scorned and made fun, small end of the “black” world which N? did not know “to enter L? History”, does one say in these closed circles and salt cossus where his fate is in addition decided, this Africa said I, is aujourd? today the ground privileged for all the “industrial experiments more amorales, more the least expensive productivists and”. In Burkina Faso, powerful Mosanto, after D? enormous pressures on the government and some credit transfers, could convince the government D? to open its borders with the GMO in spite of the calls to L? observation of the principle of precaution formulated by Professor Didier Zongo, celebrates geneticist. L? State “protecting only the interests D? a class parasitizes” oligarch and of the “foreign capital from which it results more or less by co-optation and influence”, the right of the people neglects superbly to know and to choose. And those which try to mobilize the popular masses by informing them of the dangers of L? allegiance of the authorities to the Western “purse”, they quickly are reduced to silence, are imprisoned or assassinated. In Dimension D? Ivory, L? State having given its assent for clinical trials, S? is retracted by requiring large financial compensations for the victims. Seeking to avoid the scandal, the pharmaceutical firm decided to give a cheque of 100 billion frank to L? State which S? D hastened? to box the nest egg by refilant crumbs, is a hundred million frank, with those which needed it most, the victims. The bargaining of the life of the patients is an infamy which testifies to the perfidy to certain capitalist groups and the their vassal ones of African leaders.
L? one of the perverse effects D? such a situation, C? is the refusal from now on local populations to be made vaccinate fearing a cynical handling of the medical centers, as in the North of Nigeria where the vaccination campaigns are a dangerous failure. From time immemorial misused, African turns more and more to the traditional medicine which has the merit to draw from nature the richnesses ignored a long time by L? man. Many are the governments on the continent which give to the “tradi-experts” a clear recognition, licences, allowing them D? to exert in legality. The return to the sources, C? is undoubtedly L there? single positive consequence of this Maffia properly scandalous.
Wars and other wars supplied with L? aren't outside enough any more to satisfy L? Is occident, it necessary from now on that the traffics D? bones, D? human organs, the sale of out-of-date drugs, discharges of industrial and nuclear waste, L? can importation of the infected meat, chicken to dioxane and unsuitable cuttings to consumption far from answering the “minimal” normals international, complete the small number D? human beings which still manages to survive in Africa. Africa become with the wire of time the dump of the “civilized” world. Only L would not have to be believed? one is radically opposed to the clinical trials, if that is done in the transparency, in knowledge, respecting the international standards and the dignity of the patients, it would be interesting taking into account the clean nature of pathologies in Africa. But when L? it is known that on “1450 new drugs marketed between 1972 and 1997, only 13 relate to the tropical diseases”, the relevance even of the clinical trials practised in Africa is swept D? a reverse of the hand. Because at does the bottom, the only Master of the play remain L? pharmaceutical industry. L? scientific interest S? opposing too often to L? commercial ambition. The industrial stakes of the drug are consolidated by the poverty of countries of the South, a vertical relation which distorts the reports/ratios of force and accentuates cleavages. During the preceding decade, one estimated at nearly 400 billion D? euros the figure D? businesses world of L? industry pharmaceutical whereas that of the countries D? Did sub-Saharan Africa reach hardly the 300 billion D? euros.
Life of L? African is a raw material like another, exploitable. The particular situation of the continent authorizes the great predatory groups to be devoted to all inhumanities. A so banal life and without future, can serve as the interests infinitely more interesting. Growing old and sick North being, the South poor, beggar and “politically irresponsible”, the bond is quickly established. And they are numerous to think it aujourd? today, that the Western panacea passes imperatively by the dehumanization of the African guinea-pig.

Den afrikanska guineaen-pig
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Slipat D? evigt kriger, den vast kyrkogården med öppen sky, var begravas varje år av det miljon folket, öknen av flouéesekonomierna och de despoiled drömmarna, L? Är Afrika också L? eldorado av de farmaceutiska firmorna för landskamp som kommer att testa deras ny produkt i L där? den felaktiga evig sanning av det etiskt härskar av biomedical forskning.

C? likt trots offras det och med förfånget av människoliven utan skrupler på L? pannan överbryggar av medicinskt ”framsteg”, L? Afrika bidrar till för- vetenskap. Surfant på klimatet av korruption generaliserade av myndigheterna och regeringlokalen, av L? investerade den cancerframkallande impunityen, de farmaceutiska laboratoriumna negerkontinenten det medicinsk stagnation ”till för räddningen” i som det S? sätt in lite en mer varje dag. Inget N? vad är vagga av L omedveten av? mänsklighet är också det av majoriteten av pandemias, av BISTÅR till paludismstundbortgång vid tuberkulos. Pandemias som utrotar bara mer D? Den afrikan totalityen av sammanfogade tillsammans brodermords- tearings. C? är thus i ”sparare” och ”människovänner” som de västra laboratoriumna S? upprätta på det återhållsamt för att bära ut i något omdöme av experiment qu? de skulle otvivelaktigt för att inte bära ut detta sätt i deras egna länder. L? okunnighet av tålmodina och let? den execrable armodportionen, arbete företa sig i L? den största ogenomskinligheten. S? det är riktigt att i de officiella inställningarna och anförandena, L? Afrika är en kontinent som förvisas till L? ”jämnar kastlös person” med L? instar av den berömda indiska kasten och det för några år, har den blivit bestämt ”oönskad”, resterande uppsätta som mål av hårdna av politiken D? är avtalade invandringar, ”territoriet av mörkermisärer” som används av ”industrialistsna av drogerna” enligt L? uttryck av Jean-Philippe Chippaux, att lösa de medicinska problemen av norden.

Mellan 2004 och 2005 L? BISTÅR den vård- landskampen för anslutningfamiljen (FHI) som stöttas av de amerikanlaboratoriumGilead vetenskaperna vars främsta givers är amerikanregeringen, och den fundamenträkningen och Melindaen utfärda utegångsförbud för som ut bärs i flera afrikanska länder, Nigeria, Cameroun, Ghana, av de kliniska försöken av Tenofovir ®, antiviral som används mot, på horder av skökor som uppmuntras att ha inte skyddad sexuell förbindelse. Skarpt kritisera by av ONG-lokalnågot liknande, som av rätten knyter kontakt studier, och BISTÅR (REDS) och vis-a-vis L? agitation av befolkningarna, dessa testar inställdes ”officiellt”. L? Afrika föreställer vid ”svagheten av kostar och kontrollerar”, en riktig aubaine för de farmaceutiska grupperna. Drivor släkta till L? frånvaro D? en strikt observation av det etiskt härskar som segra emellertid i Occident som skjuts dessa grupper som ska ses i denna kontinent som kasta sig i en sort D? apokalyps ett paradis av de förbjudna experimenten. I 2005 avslöjt av kedja av den franska televisionen Frankrike 2 i L? utsläpp”komplement D? fråga”, skandalen av skökorna av Douala som brists i Cameroun. En smutsig affär av mutor och avtalar dåligt förhandlat, som behörigt, på botten av förvirring och avsägelsen, lokalen förgrena sig av FHIEN, omsorgen och det vård- programet, för att skjuta dessa ”vanär” för att multiplicera den sexuella förbindelsen utan skydd för att ”testar” L? effektivitet D? ett produkthus av förhindrandet mot BISTÅR. Obnubilated vid de finansiella fördelarna (som betalas ungefärligt fyra euros per månad) och material av förslag, bernées vid L? överenskommelse av departement för vård-, flickorna som inte tvivlar ”välviljan” av dessa ”, manipulerar” lekte den morbid leken. Skökor N? handlas inte med i fall att D? infektionHIV av den farmaceutiska gruppen, men vid myndigheterna, som en vet zealen, var funnit snabbt sjukt och gav sig upp med deras öde. Urbain Olanguena, den allsmäktiga Cameronian minister   för allmän hälsa, avfärdades för att lugna ilskan av befolkningarna. Väntar på écroué för dekret därefter för spekulation av statliga intäkter och korruption, det alltid L? öppning av dess rättegång. Testar av FHIEN som ut bärs i D? andra länder lika Malawi eller Botswana, vis-a-vis den Cameronian outcryen ”inställdes tillfälligt”. Men inget N? , lätt bedras dessa experiment fortsätter i en bilda eller another, utan buller av kantorerna av ”det bra samvetet” och ”borra” profeter av respekten av rätterna av L? man.

Därefter ”synar långtifrån, långtifrån L? etik? ” som färg klibba-Marie Gervais undrade den dagen för L? öppningen av världskonferensen på BISTÅR rymt för en tid sedan i Mexico - staden, svaret är klart bekräfta inom sikt av övar indexerat på den afrikanska kontinenten. långtifrån rigouren av de västra lagstiftningarna, i zonplanerar, i att lida och från människanödlägen, ”utrota änglar med vitblusen” gynnar från svagheterna av systemet för att låta bäst L? vetenskaplig immorality. Ett alarmerande läge som skulle appell nästan en annan utfrågning, som etik för forskning bråttom D? att ankomma snabbt på ”behandling” mirakel? Nonen-observance av landskampreglarna, L? försvarar epidemisk angelägenhet, det medicinska behovet, alla dessa argument det L? man ”tolererar” L? oacceptabelt? För ”stora Pharma” uppstår ifrågasätta inte ens. Det primat göras allt. Afrikanen gillar deras asiatiska vänner, är det nytt ”tjaller av laboratorium” på vilka byggs utsikterna för gigantiska vinster. Inte är naturresurserna nog något mera, det är nödvändiga också att ”det bedrövliga” livet av L? Den afrikanska manen kan användas för något.

En deltar i från nu på delocalizationen av biomedical forskning, för samma resonerar alltid: kostar avsevärt mindre kick, ”räcker D?? överflödande uvre” och brist. I 2006 enligt amerikan gjorde Sonia Sha, journalist, ”mer halva av det terapeutiskt testar av Glaxo SmiyhKline äger rum ut ur L? Occident”. C? är till något att säga som preferensen för länderna av söderna verkar definitively registrerings i Met? USSREN av kapitalisterna av drogen. L? Inte kan occident service eller mindre motta misären av L? Afrika hör vi i anförandena av ”de décomplexés” politikarna, men L? Kan occident ”legitimately” S? att bemyndiga för att göra för att testa dess droger vid de afrikanska fattighjonerna. Om fördriva tolkningen som är tjänste- med rikast, även det hjälpmedel som dör, bättre är värt att göra det.
Biomedical forskning regleras av principer igenkända och ”som accepteras emellertid” av alla. Vad är det landskampförklaringen av rätterna av L? man med kodifiera D? etik för företagen eller slutsummaöverenskommelsen, tagbortgång vid en serie av härskar, som inramar de kliniska försöken, det återkallas att ”L? intresserar av den tålmodig måste att ta prioritet över L? intressera generalen, det av vetenskap och även mer på det av de farmaceutiska företagen”. Kodifiera av Nuremberg stipulerar till honom att sanktionen av ”guineaen-pig” måste vara ”fri” och ”upplyst”. Vilket kan värderar man bevilja till en sanktion, när den tålmodig är dåligt informed av det upplupet riskerar och krossas av väga D? en svår existens? Vilken frihet har en, när det är nödvändigt även att ha patiens av timmarna av dagarna, under en flammande sun eller en flod, att mottas av en manipulera, och vem L? där inte är hjälpmedlet av att se efter honom? I denna djungel av unvoiced kommentarer och D? är hyckleri var det vanligt att dra på L? är spänst av det lagligt benämner, den tålmodig ett rov som S? var omedveten av. Med Cameroun bestämda anslutningar D? föreslår deltagare i rätt, frivilligt, från nu på med tålmodina av att vara kompetent att vända till dem för att motta en frilägeåsikt på L? anmärka och slutgiltigheter av forskningen som de bes för. Ett försök som N? tyvärr uppmuntras inte av den sectarian och fördärvade regeringen.
De brottsliga intrigerna av de farmaceutiska firmorna i Afrika är skamsna överträdelser som lämnar till marmor de stora landskampinstitutionerna. Dem, som med L? avleda synar och stoppar nostrilsna, vant. En politik av L? ostrich, som det är tillrådligt i till något att säga det, L? occident når i hög grad. However L? Occident C? är landskampdomstolen av rättvisa, L? Förenta nation ingenuous moral, L? Historia L? singelkälla av vishet och D? intelligens, som vet vad är väl och vad är dåligt. Efter åren 1990 med tvisten på de kliniska försöken som förbinder till L? bruk av placeboen, väggskåp av biomedical forskning N? upphörd fyllning av lik som patenten och annat för överdådembaume de heders- prissätter av. I 1996 Pfizer det jätte- bruket i L? Statliga de Kano i Nigeria, av de lika guineana-pigs för barn, ett olagligt långt, i dess forskning D? en drog kontrar meningit. På de 200 barnen nådde av meningit, 99 D? dem emellan mottagna Trovan Floraxine, produkten med C? ur av L? det kliniska försök, stund 101 andra tog av Ceftriaxone, normalt ordinerat i behandlingen av meningit. På avsluta av detta kliniska försök räknade ett 11 döda barn, och man kunde diagnostisera på andra av många efterverkningar: cerebral dövhet, förlamning, organskador, blindness. Ett tydligt exempel av L? ”exploatering vid L? okunnighet” som i Washington 2007 postar kvalificerat den. Men för Pfizer, testar detta bidraget till räddningen liv, utan att specificera vilket.
I 2004 skarpt kritisera tysktidskriften Zeit i en utredning aktiviteterna av Syrien i Darfuren som bestod i första hand, i att testa på de svart befolkningarna av kemiskt vapen. Vad till något att säga av projektera seglar utmed kusten framkallat under L? apartheid i Sydafrika som sågar samarbetet av Förenta staterna, av Schweitz, D? Israel av L? England av Frankrike och bestämda landsarabo-Moslems (Irak, Libyen), och av vilka målet var att skapa ”ett dödligt känsligt för molekyl till mélaninen som pigments svartar”. En sort D? beväpnar med ras- förstörelse som skulle har gjort det möjlighet ”för att begränsa” det demografiskt väger av denna kategori D? individer som utgör ett permanent hot. Programmerar av sterilizationen av kvinnorna ”av färgar” sätta-i-förlägger, ska kommet stöttat denna noja.
L? Afrika som hånas för ofta, och gjort gyckel som är litet avslutar av ”den svart” världen som N? visste inte ”för att skriva in L? Historia”, en något att säga i stängda dessa cirklar och saltar cossus, var hans öde är i det avgjorda tillägget, sade denna Afrika I, är aujourden? i dag det slipade privilegierat för alla ”industriella experiment mer amorales, mer de minst dyra productivistsna och”. I Burkina Faso, kraftiga Mosanto, efter D? jättelikt pressar på regeringen, och krediterar några överföringar, kunde övertyga regeringen D? att öppna dess gränsar med GMOEN trots appellerna till L? observationen av principen av försiktighet som formuleras av Professor Didier Zongo, firar genetikern. L? Statligt ”intresserar skydd endast D? en klassificera parasitizes” oligarch, och av ”den utländska huvudstaden, som den resulterar från mer eller mindre vid co-optation och påverkan”, försummar rätten av folket galant för att veta och välja. Och de som försök att mobilisera det populärt samlas, genom att informera dem av farorna av L? trohet av myndigheterna till den västra ”handväskan”, förminskas fängslas lönnmördas de snabbt till tystnad, eller. I dimensionera D? Elfenben L? Statligt som har givit dess sanktion för kliniska försök, S? är tillbakadraget, genom att kräva stora finansiella kompensationer för offren. Söka att undvika skandalen, avgjorde den farmaceutiska firman att ge en check av den 100 miljard öppenhjärtigen till L? Påstå som S? D skyndade? för att boxas bygga boägget vid refilant smulor, är en hundra miljon öppenhjärtig, med de, som behövde den mest, offren. Köpslå av livet av tålmodina är en infamy som vitsordar till svekfullheten till bestämda kapitalistiska grupper och den deras vasallet en av afrikanska ledare.
L? en av det motsträvigt verkställer D? ett sådan läge, C? är vägranen från nu på lokalbefolkningar att göras vaccinerar att frukta ett cyniskt bruk av medicinskt center, som i norden av Nigeria var vaccinationaktionerna är ett farligt fel. Från urminnes missbrukat för tid vänder afrikanen mer och mer till den traditionella medicinen som har meriten som drar från naturen richnessesna som ignoreras en lång tid av L? man. Många är regeringarna på kontinenten, som ger till ”tradi-experterna” en klar erkännande, licenserar och att låta dem D? att utöva i legality. Returen till källorna, C? otvivelaktigt är L där? singelrealitetföljd av denna skandalösa Maffia riktigt.
Kriger, och kriger annat levererat med L? är inte utanför nog något mera som tillfredsställer L? Occident, är, det nödvändigt från nu på det trafikerar D? ben D? människaorgan, rean av omoderna droger, urladdningar av industriellt och kärn- förloradt, L? kan importationen av den infekterade meat, hönan till dioxane, och olämpliga klipp till förbrukning långtifrån svara ”den minsta” det normalalandskampen, avslutar det litet numrerar D? människor som stilla rättor som fortlever i Afrika. Afrika blir med binda av tid som dumpa av ”civiliserade” världen. Endast skulle L inte måste att tros? en motsätts radically till de kliniska försöken, om det göras i stordian, i kunskap och att respektera landskampnormana och värdigheten av tålmodina, det skulle intresserar ta in i konto den rena naturen av patologier i Afrika. Men when L? det är bekant att på ”1450 nya narkotika som marknadsföras mellan 1972 och 1997, only 13 förbinder till de tropiska sjukdomarna”, relevansen även av de kliniska försöken som är erfarna i Afrika är sopat D? ett omvänt av räcka. Därför att på gör bottnen, återstår det enda ledar- av leken L? farmaceutisk bransch. L? vetenskapligt intressera S? motsätta för ofta till L? reklamfilmambition. De industriella insatserna av drogen konsolideras av armodet av länder av söderna, ett lodlinjeförhållande som förvrider rapporterna/förhållandena av styrka och accentuerar cleavages. Under det föregående årtiondet ett beräknat på nästan 400 miljard D? euros figurera D? affärsvärld av L? farmaceutisk bransch eftersom det av länderna D? Nådde sub-Saharan Afrika knappt den 300 miljarden D? euros.
Liv av L? Afrikanen är en rå materiell något liknande another, exploitable. Det särskilda läget av kontinenten bemyndigar de stora predatory grupperna som ska ägnas till alla inhumanities. Ett så banalt liv och utan framtid, canserve som intresserar oändligt mer intressant. Växa gammalt och sjukt norr vara, det södra fattigt, tiggaren och ”politiskt ansvarslöst”, är förbindelsen snabbt etablerad. Och de är talrika till funderare det aujourden? i dag det som den västra panaceaen passerar absolut nödvändigt vid dehumanizationen av den afrikanska guineaen-pig.

Африканское guinea pig
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Земля d? вечные войны, более обширное кладбище с открытого небо где похороните each year миллион людей, пустыня экономий flouées и сновидения despoiled, l? Будет Африка также l? eldorado международных фармацевтических фирм приходят испытать их нового изделие в l там? mistaken абсолют этичных правил биомедицинского исследования.

C? как in spite of оно и с detriment людских жизней жертвует без scruples на l? мост печи медицинского «прогресса», l? Африка способствует к предварительной науке. Surfant на климате развращения обобщило авторитетов и правительств местных, l? карциногенная ненаказуемость, фармацевтические лаборатории проинвестировала материк негра оно «для того чтобы сохранить» медицинское торможение в котором оно s? введите немного больше каждого дня. Никто n? вашгерд l незнающ? гуманность также то из большинства pandemias, AIDS к paludism пока проходящ туберкулезом. Pandemias самостоятельно искоренят больше d? Африканец тот тотальность соединенных совместно братоубийственных tearings. C? находит таким образом в «savers» и «гуманитариях» западные лаборатории s? установите на continent для того чтобы унести в любом усмотрении экспериментов qu? они несомненно не унесли бы этот образ в их собственных странах. L? незнание пациентов и l? execrable скудость помогая, работа предпринята в l? самая большая светонепроницаемость. S? он поистине что в официальных ориентациях и речах, l? Африка будет материком relegated к l? «untouchable» ровное с l? instar известной индийской касты, и того на немного лет, он был определенно «нежелательным», остающеся цель твердеть политик d? договоренные иммиграции, «территория темных нищет» используемых «промышленниками снадобиь» согласно l? выражение jean-Philippe Chippaux, разрешить медицинские проблемы севера.

Между 2004 и 2005, l? международная здоровья семьи ассоциации (FHI) поддержанная американскими науками Gilead лаборатории главным образом дателя будут американским правительством и учредительством Билл и стробами Melinda, унесенными в нескольких африканских стран, Нигерии, Камеруне, Гане, клинических проб ® Tenofovir, противовирусного используемого против AIDS на hordes проституток, ободренных иметь защищенные сексуальные отношения. Денонсировано мимо ONG местного как то правых изучений сети и AIDS (КРАСНЫХ ЦВЕТОВ) и vis-a-vis l? взволнование населенностей, эти испытания «официально» было suspended. L? Африка представляет «слабостью цен и управления», поистине aubaine для фармацевтических групп. Смещения отнесенные к l? отсутствие d? только замечание этичных правил превалировать однако в Occident, нажатом эти группы, котор нужно увидеть в этом материке ввергл в добросердечном d? апокалипсис, рай запрещенных экспериментов. В 2005, показано цепью французского телевидения Франции 2 в l? комплект d излучения «? запросите», скандал проституток Douala разрыванных в Камеруне. Дело sordid взяток и подрядов плох обсудило утвердили, на дне запутанности и безропотности, местная ветвь программы FHI, внимательности и здоровья, для того чтобы нажать эти «проституирует» для того чтобы умножить сексуальные отношения без предохранения «для того чтобы испытать» l? эффективность d? дом продукта предохранения против AIDS. Obnubilated финансовохозяйственными преимуществами (оплащенными приблизительно 4 euros в месяц) и материалами предложения, bernées l? согласование министерства для здоровья, девушки не сомневаясь «доброжелательство» этих «докторов» сыграло morbid игру. Проститутки n? общаемо с в случае если d? HIV инфекции фармацевтической группой, но авторитетами которым одно знает усердие, был найденным быстро больноем и давал вверх с их судьбой. Urbain Olanguena, Almighty министр Cameronian для общественного здравоохранения, было уволено для того чтобы утихомирить гнев населенностей. Écroué декрета после этого для умозрения доходов положения и развращения, его всегда ждет l? отверстие своей тяжбы. Испытания FHI унесенные в d? другие страны любят Малави или Ботсвана, vis-a-vis outcry Cameronian «временно была suspended». Но никто n? легко обмануты, эти эксперименты продолжаются в форме или других, без гама канторов «хорошей совести» и «буря» пророков уважения прав l? человек.

После этого «far from глаза, far from l? этика? » по мере того как краска ручк-Мари Gervais интересовала им день перед l? отверстие конференции мира на AIDS держало недавн в Мексике - город, ответ ясно утвердительн в пределах визирования практик индексированных на африканском материке. Far from делает rigour западных законодательств, в зонах в терпеть и от людского огорчает, «ангелов с преимущество белой кофточкой» от слабостей системы для того чтобы позволить самый лучший l? научный immorality. Alarming ситуация вызвала бы почти другое расспрашивание, которое этика для исследования в спешности d? приехать быстро в чудеса «обработок»? Non-observance международных конвенций, l? эпидемическая срочность, медицинская потребность, все эти аргументы оправдывает тот l? одно «допускает» l? неприемлемо? Для «большого Pharma» вопрос даже не возникает. Выбор сделан все. Африканец, как их азиатские друзья, будет новыми «крысами лаборатории» на построено перспективностям для профитов исполинских. Не природные ресурсы достаточно больше, оно обязательно также что «горемычная» жизнь l? Африканский человека можно использовать для что-то.

Одно присутствует на from now on delocalization биомедицинского исследования, всегда для таких же причин: цены appreciably более менее высоко, «рука d?? uvre» обильное и терпеть неудачу. В 2006, согласно американцу сделал Соня Sha, журналист, «больше половины терапевтических испытаний Glaxo SmiyhKline осуществьте из l? Occident». C? сказать что предпочтение для стран юга кажет окончательно зарегистрированным в m? СССР капиталистов снадобья. L? Не могут occident поддержка или получить нищету l? Африка, мы слышим в речах политиканов «décomplexés», но l? Может occident «правомерно» s? утвердить для того чтобы сделать испытанием свои снадобья африканскими paupers. Even if оно намеревается умереть, лучше be worth для того чтобы сделать его пока представляющ обслуживание с самым богатым.
Биомедицинское исследование управлено принципами однако узнанными и «принятыми» всеми. Будет международным объявлением прав l? человек с Кодим d? этика для компаний или полного компакта, пока проходящ серией правил которые обрамляют клинические пробы, вспомнено что «l? интерес пациента должен принять предшествование над l? интересуйте генералитет, то науки и even more на той из фармацевтических компаний». Кодий Nuremberg обусловливает к ему что соизволение «guinea pig» должно быть «свободно» и «после того как оно просвещено». Которое значение может одно дарить к соизволению когда пациента плох informed произведенных рисков и задавливают весом d? трудное существование? Которую свободу одно имеет когда обязательно даже иметь терпение часов дней, под пылая солнцем или потоком, быть полученным доктором и l? там не середины look after oneself? В этих джунглях unvoiced комментарии и d? лицемерность где оно общее к притяжке на l? будет упругостью законных термин, пациентом prey который s? будьте незнающа. С Камеруном, некоторые ассоциации d? студенты в праве предлагают, добровольн, from now on с пациентами мочь повернуть к им для того чтобы получить нейтральное мнение на l? предмет и finalities исследования для они спрошены. Усилие n? несчастливо не ободряет sectarian и коррумпированным правительством.
Уголовными происками фармацевтических фирм в Африке будут ashamed контрафакции выходят к мрамору большие международные заведения. Они, как с l? accustomed, отвлеките глаза и остановите ноздри. Политика l? страус в целесообразно сказать его, l? occident больш приобретает. Как бы l? Occident, c? международный суд, l? Организация Объединенных Наций, ingenuous morality, l? История, l? одиночный источник премудрости и d? сведения, которая знает хороши и плох. С лет 1990 с полемикой на клинических пробах relating to l? польза плацеба, cupboards стены биомедицинского исследования n? ая завалка трупов of which патенты embaume exuberance honorary и другие цены. В 1996, сделала польза Pfizer гигантская в l? Положение de Kano в Нигерии, детей любит guinea pig, противозаконной дороге, в своем исследовании d? снадобье противопоставляет менингит. На 200 детях достигл менингита, 99 d? между ими получил Trovan Floraxine, продукт с c? ur l? клиническая проба, пока 101 другое приняли Ceftriaxone, нормальн предписывала в обработке менингита. На конце этой клинической пробы, одно подсчитало 11 мертвого дет и один смог диагностировать на другом из много постэффектов: церебральная глухота, парализованность, убытоки, слепота. Очевидный пример l? «эксплуатирование l? незнание» как в Вашингтоне Посте 2007 квалифицировало его. Но для Pfizer, это испытание способствовало к за исключением жизням, без определять.
В 2004, кассета Zeit немца денонсировала в исследовании RABOTы Швеции в Darfur которое главным образом состояло в испытании по черные населенности химическое оружие. К мнению свободного полета проекта превратилось во время l? арартеид в Южной Африке увидела сотрудничество Соединенных Штатов, Швейцарии, d? Израиль, l? Англия, Франции и одних arabo-Moslems стран (Ирака, Ливии), и of which цель должна была создать «чувствительное молекулы смертное к mélanine которое пигментирует черноту». Добросердечный d? рукоятки с расовым разрушением сделало бы его по возможности «ограничивать» демографический вес этой категории d? индивидуалы образовывая постоянную угрозу. Программы стерилизации класть-в-места цвета женщин «», придут поддержали это сумасшествие.
L? Потеха Африки, слишком часто scorned и делаемой, малый конец «черного» мира который n? не знал «для того чтобы вписать l? История», говорить в этих закрытых кругах и cossus соли где его судьба in addition решена, эта Африка сказала I, будет aujourd? сегодня земля данная привилегии для всех «промышленных экспериментов больше amorales, больше наименьшие дорогие productivists и». В Burkina Faso, мощное Mosanto, после d? преогромные давления на правительстве и некоторых переходах кредита, были в состоянии убедить правительство d? раскрыть свои граници с GMO in spite of звоноки к l? замечание принципа меры предосторожности сформулированного профессором Didier Zongo, празднует geneticist. L? Положение «защищая только интересы d? тип паразитирует» oligarch а «иностранного капитала от он приводит к больше или co-optation и влиянием», right of люди упускает superbly знать и выбрать. И те пытаются мобилизовать популярные массы путем сообщать они опасностей l? allegiance авторитетов к западному «портмону», они быстро уменьшены к безмолвию, заключины в турьму или assassinated. В размере d? Слоновая кость, l? Заявите давать свое соизволение для клинических проб, s? втягивает путем требовать больших финансовохозяйственных компенсаций для жертв. Изыскивающ для избежания скандала, фармацевтическая фирма решила дать банковский счет 100 миллиардов франка к l? Положение s? D поторопил? для того чтобы положить яйц из гнезда в коробку refilant мякишами, будет 100 миллионов франком, с теми которым было нужно он больше всего, жертвами. Торговать жизни пациентов infamy свидетельствует к perfidy к одним группам капиталиста и их vassal одному из африканских руководителей.
L? одно из perverse производит эффект d? такая ситуация, c? местные населения неоказания from now on, котор нужно сделать вакцинируют опасаться цинический регулировать медицинских центров, как в севере Нигерии где кампаниями вакцинирования будут опасный отказ. От злоупотреблять времени незапамятно, африканец поворачивает больше и больше к традиционной микстуре которая имеет заслугу для того чтобы нарисовать от природы наваристости проигнорированные длиннее время l? человек. Много будут правительства на материке дают к «tradi-специалистам» ясное опознавание, лицензии, позволяющ им d? приложить в законности. Возвращение к источникам, c? несомненно l там? определите положительное последствие этого Maffia правильн scandalous.
Войны и другие войны поставленные с l? не вне достаточно больше для того чтобы удовлетворять l? Occident, обязательно from now on что движения d? косточки, d? людские органы, сбывание out-of-date снадобиь, разрядок промышленных и отходыа атомной промышленности, l? может ввозка зараженного цыпленка мяса, к диоксану и неподобающе вырезываний к потреблению far from отвечать «минимальным» normals международно, завершить малое номер d? людские существования все еще управляет выдержать в Африке. Африка будет с проводом времени сбросом «цивилизованного» мира. Только l быть поверенным? одно радикальн сопротивляется к клиническим пробам, если то сделано в транспаранте, в знании, уважающ международные стандарты и сан пациентов, то оно интересовало бы учитывающ чистую природу патологий в Африке. Но когда l? он известен что на «1450 новых снадобьях ых вышед на рынок на рынок между 1972 и 1997, только 13 относят к тропическим заболеваниям», релевантностью даже клинических проб напрактикованных в Африке будет подметенный d? обратный руки. Потому что на делает дно, единственный оригинал игры остает l? фармацевтическая промышленность. L? научный интерес s? сопротивляться слишком часто к l? коммерчески гонор. Промышленные колья снадобья консолидированы скудостью стран юга, вертикального отношения которое передергивает рапорты/коэффициенты усилия и акцентирует расщепления. Во время предшествующей декады, оценивать на почти 400 миллиардов d? euros рисунок d? мир дел l? индустрия фармацевтическая тогда как та из стран d? sub-Saharan Африка достигла трудно 300 миллиардов d? euros.
Жизнь l? Африканец будет сырым материалом как другие, exploitable. Определенная ситуация материка утверждает большие захватнические группы быть посвященным к всем inhumanities. Настолько пошловатая жизнь и без будущего, может служить как интересы инфинитно более интересные. Старый и больной северный быть, южные бедные, попрошайка и «политически несознательное», скрепление быстро установлено. И они многочисленнSp для того чтобы думать оно aujourd? сегодня, то западная, котор панацея проходит повелительно dehumanization африканского guinea pig.

De Afrikaanse cavia
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Aarde d? eeuwige gewapende conflicten, uitgebreide begraafplaats aan open hemel waar elk jaar van de miljoenen personen zijn begraven, woestijn van de beroofde flouées economieën en de dromen, l? Afrika is eveneens l? eldorado van de internationale farmaceutische ondernemingen die er hun nieuwe producten in l zullen testen? absolute minachting van de ethische regels voor het medisch-biologische onderzoek.

C? is alsmede ondanks haar en ten koste van de mensenlevens die zonder scrupules op l worden opgeofferd? altaar van „de geneeskundige vooruitgang“, l? Afrika helpt de wetenschap laten vooruitgaan. Surfend op het klimaat van corruptie die van de plaatselijke autoriteiten en regeringen, van l wordt veralgemeend? de kankerverwekkende straffeloosheid, de farmaceutische laboratoria hebben het nègre werelddeel geïnvesteerd voor van de gezondheidsstagnatie „redden“ waarin hij s? iets meer in slaat elke dag. Persoon n? slechts is van de wieg van l onkundig? de mensheid is eveneens die van het merendeel van pandémies, van AIDS aan de moeraskoorts door via de tuberculose te gaan. Pandémies die in hun eentje meer d exterminent? Afrikanen slechts het geheel van het verenigde broederverscheuren. C? dus in „redders“ en „mensenvrienden“ slechts is de westerse laboratoria s? op het werelddeel teneinde in elke bescheidenheid experimenten vestigen qu te leiden? zij zouden zeker niet op deze wijze in hun eigen landen leiden. L? onwetendheid van de patiënten en l? afschuwelijke armoede die, worden de werkzaamheden in l verricht helpt? grootste opacité. S? het is waar dat in de houdingen en officiële redevoeringen, l? Afrika is een werelddeel dat naar l wordt verdrongen? „onaantastbaar“ niveau aan l? voorbeeld van de beroemde Indische kaste, en die sinds enkele jaren, zij in het bijzonder „ongewenst“ is geworden, die het doelwit van de verharding van de beleidsmaatregelen d blijft? de gecoördineerde immigraties, „het gebied van de sombere ellende“ worden door „de industriëlen van de geneesmiddelen“ volgens l gebruikt? uitdrukking van Jean-Philippe Chippaux, om de gezondheidsproblemen van het Noorden op te lossen.

Tussen 2004 en 2005 l? de vereniging Family Health Internationaal (FHI) die door het Amerikaanse laboratorium Gilead Wetenschappen wordt gesteund, waarvan de voornaamste schenkers de Amerikaanse regering en de Stichting Bill en Melinda Bederven zijn, heeft in verschillende Afrikaanse landen, Nigeria, Kameroen, Ghana geleid, van de klinische proeven van Tenofovir ®, die antiviral tegen AIDS worden gebruikt, op horden van prostituees, aangemoedigd om niet beschermde seksuele verslagen te hebben. Aangegeven door plaatselijke NGOs zoals die van het Netwerk Studies Recht en AIDS (REDS) en tegenover l? werden émoi van de bevolkingen, deze proeven „officieel“ opgeschort. L? Afrika vertegenwoordigt door „de zwakte kosten en controles“, een echt buitenkansje voor de farmaceutische groepen. De afwijkingen in verband met l? afwezigheid d? een strikt onderzoek van de ethische regels die nochtans de overhand hebbend in Westen, deze groepen hebben geduwd om in dit werelddeel te zien dat in een soort d wordt gedoken? apocalypse, een paradijs van de verboden experimenten. In 2005 geopenbaard door het Franse televisienet Frankrijk 2 in l? uitzending „Complement d? het onderzoek“, het schandaal van de prostituees van Douala braken in Kameroen uit. Een smerige zaak van steekpenningen en slecht gesloten overeenkomsten die, op bodem van verwarring en ontslag, de plaatselijke tak van FHI, Care and Health Program, toestonden om deze „meisjes van vreugde“ te duwen om de seksuele verslagen zonder bescherming te vermenigvuldigen teneinde l „te testen“? doeltreffendheid d? een product huis van preventie tegen AIDS. Geobsedeerd door de financiële voordelen (betaald ongeveer vier euro per maand) en materialen van het voorstel, bernées per l? overeenkomst van het ministerie van de gezondheid, hebben de meisjes die niet van „de welwillendheid“ van deze „artsen“ het ziekelijke spel gespeeld twijfelen. De prostituees n? niet is genomen in last in gevallen d? de besmetting HIV door de farmaceutische groep, maar door de overheid waarvan men de ijver kent, zijn snel ziek en verlaten aan hun lot geweest. Stads Olanguena, werd de alle-machtig Kameroense minister van de volksgezondheid, ontslagen om de woede van de bevolkingen te kalmeren. Écroué besluit vervolgens voor omlegging van staatsfondsen en corruptie, wacht hij op altijd l? opening van zijn proces. De proeven van FHI die in d worden geleid? andere landen zoals Malawi of Botswana, waren tegenover het Kameroense protest tijdelijk „opgeschort“. Maar persoon n? is bedrogen, deze experimenten gaan onder een vorm of een ander, zonder het lawaai van de voorzangers van „het goede bewustzijn“ door en de profeten „breken-voeten“ van het eerbiedigen van de rechten van l? man.

Dan „ver van de ogen, ver van l? ethiek? “ zoals het zich Lise-Marie Gervais de dag voor l afvroeg? de opening van de wereldbespreking over AIDS onlangs in Mexico wordt gehouden, het antwoord die is duidelijk bevestigend gezien de praktijken die op het Afrikaanse werelddeel worden geïnventariseerdp. Ver van de strengheid van de westerse wetgevingen, in de zones in lijden en van menselijke wanhoop, profiteren „de engelen uitroeiers aan de witte blouse“ van de zwaktes van het systeem om zich het best van l toe te laten? wetenschappelijke onzedelijkheid. Een verontrustende situatie die bijna een andere ondervraging, welke ethiek voor het gehaaste onderzoek d zou noemen? snel tot „behandelingen“ komen wonderen? De niet-naleving van de internationale overeenkomsten, l? besmettelijke urgentie, de gezondheidsnoodzaak, rechtvaardigen al deze argumenten slechts l? men „tolereert“ l? onaannemelijk? Voor „Big Pharma“ de vraag stelt zich zelfs niet. De keus is alles doet. De Afrikanen, alsmede hun Aziatische vrienden, zijn de nieuwe „ratten van laboratorium“ waar op de vooruitzichten van reusachtige winsten worden gebouwd. De natuurlijke hulpbronnen zijn niet meer voldoende, er is eveneens slechts „het ellendige“ leven van l nodig? de Afrikaanse man kan tot iets dienen.

Men is voortaan van het wegtrekken van bedrijven van het medisch-biologische onderzoek, altijd wegens dezelfde redenen getuige: aanzienlijk minder hoge kosten, „hand d?? overvloedig en stervend werk“. In 2006 volgens Sonia Sha, Amerikaanse journalist, „meer dan de helft van de therapeutische tests van Glaxo SmiyhKline buiten l hebben plaatsgevonden? Westen“. C? is zeggen dat de voorkeur voor de landen van het Zuiden definitief ingeschreven in m lijkt? U.S.S.R van de kapitalisten van het geneesmiddel. L? Het Westen kan dragen of nog niet minder de ellende van l ontvangen? Horen Afrika, in de redevoeringen „décomplexés“ politici, maar l? Het Westen kan „rechtmatig“ s? toestaan om zijn geneesmiddelen door de miséreux Afrikanen te laten testen. Op gevaar af te sterven, beter is het doen door dienst aan het rijkst te verlenen.
Het medisch-biologische onderzoek wordt door principes nochtans erkend en „aanvaard“ door iedereen geregeld. Wat is het van de internationale Verklaring van de rechten van l? man aan de Code d? ethiek voor de ondernemingen of Globaal Compact, door via een reeks regels te gaan die de klinische proeven begeleiden, wordt erop het feit gewezen dat „l? moet het belang van de patiënt op l bekronen? algemeen belang, die van de wetenschap en nog meer op die van de farmaceutische ondernemingen“. De Code van Neurenberg bepaalt hem dat de toestemming van „de cavia vrij“ en „verklaard““ moet „zijn. Welke waarde kan men aan toekennen een toestemming wanneer de patiënt slecht van de opgelopen risico's en verpletterd door het gewicht d in kennis wordt gesteld? een moeilijk bestaan? Welke vrijheid heeft men wanneer men moet van de uren en zelfs de dagen geduld oefenen, onder een zon van lood of een stortvloed, om door een arts en slechts l ontvangen te worden? men heeft de middelen niet om zich te verzorgen? In deze rimboe van nee-gezegd en d? hypocrisie waar het lopend is op l te trekken? elasticiteit van de juridische termen, is de patiënt een prooi die s? is van onkundig. Aan Kameroen, bepaalde verenigingen d? stellen de studenten, vrijwillig, voortaan de patiënten voor om zich naar hen te kunnen richten teneinde neutrale raad te krijgen over l? onderwerp en de doelgerichtheid van het onderzoek waarvoor zij worden verzocht. Een inspanning die n? helaas niet door de sectaire regering wordt aangemoedigd en omgekocht.
De misdadige manoeuvres van de farmaceutische ondernemingen in Afrika zijn schandelijke overtredingen die van marmer de grote internationale instellingen laten. Zij, zoals aan l? gewend, leggen de ogen en stoppen zich narines om. Een beleid van l? struisvogel waarin het van de verklaring past, l? het Westen is in ruime mate winnend. Echter l? Westen, c? is het Internationale Gerechtshof, l? Verenigde Naties, de onschuldige moraal, l? Geschiedenis, l? enige bron van wijsheid en d? intelligentie, die weet wat goederen en is wat slecht is. Sinds de jaren '90 met de discussie op de klinische proeven betreffende l? gebruik van de placebo, de kasten van het medisch-biologische onderzoek n? hebben opgehouden met zich van kadavers te vullen waarvan pétulance de octrooien en andere ereprijzen embaume. In 1996 gebruikte de reus Pfizer bij l? Staat van Kano in Nigeria, van de kinderen als cavia's, op illegale wijze, in zijn onderzoek d? een geneesmiddel tegen de hersenvliesontsteking. Op de 200 kinderen van hersenvliesontsteking zijn getroffen die, 99 d? tussen hen Trovan Floraxine, het product aan c hebben ontvangen? ur van l? klinische proef, terwijl 101 anderen van Ceftriaxone, normaal voorschrijven in de behandeling van de hersenvliesontsteking namen. Aan het einde van deze klinische proef, telde men 11 dode kinderen en men heeft bij de anderen van talrijke nawerking kunnen diagnostiseren: doofheid, verlamming, hersenletsel cécité. Een duidelijk voorbeeld van l? „gebruik per l? onwetendheid“ zoals het in 2007 het Washington post kwalificeerde. Maar voor Pfizer, heeft deze proef levens helpen redden, zonder aan te geven die.
In 2004 gaf het Duitse tijdschrift Zeit in een onderzoek de activiteiten van Syrië aan Darfour aan die voornamelijk daarin bestonden om op de zwarte bevolkingen chemische wapens te testen. Wat van Project Coast zeggen die tijdens l wordt ontwikkeld? apartheid in Zuid-Afrika dat de medewerking van de Verenigde Staten, van Zwitserland, d heeft gekend? Israël, van l? Engeland, van Frankrijk en van bepaalde arabo-mohammedaanse landen (Irak, Libië), en waarvan het doel was „een gevoelige dodelijke molecule te creëren voor mélanine die zwart“ pigmente. Een soort d? wapen van rassenvernieling dat het mogelijk zou gemaakt hebben om het demografische gewicht van deze categorie d „te beperken“? personen die een permanente dreiging vormen. De programma's van sterilisatie van de vrouwen „van kleur“ mis-en-place, zullen gesteund deze waanzin komen.
L? Afrika, te vaak minacht en bespot, klein einde van „de zwarte“ wereld die n? a gekund „l niet ingaan? Geschiedenis“, zegt men in deze gesloten cirkels en salons cossus waar is zijn lot voorts besloten, zei dit Afrika, is aujourd? vandaag het bevoorrechte terrein voor iedereen „de amorales industriële experimenten, meer minst dure productivistes en“. In Burkina Faso, machtige Mosanto, na d? de enorme druk op de regering en enkele bankoverschrijvingen, heeft de regering d kunnen overtuigen? zijn grenzen openen aan OGM ondanks de verzoeken aan l? het onderzoek van het principe van voorzorg geuit door Professor Didier Zongo, viert généticien. L? Staat die „slechts de belangen d beschermt? een storende klasse“ oligarque en van „het buitenlandse kapitaal waarvan zij min of meer afkomstig per coöptatie en invloed is“, verwaarloost schitterend het recht van de volkeren namelijk en om te kiezen. En degenen die proberen om de volksmassa's te mobiliseren door ze in te lichten over de gevaren van l? loyaliteit van de autoriteiten aan „de westerse beurs“, zijn zij snel verminderd tot de stilte, gevangen gezet of vermoord. In Notering d? Ivoor, l? Staat die zijn toestemming voor klinische proeven heeft gegeven, s? wordt herroepen door grote financiële compensaties voor de slachtoffers te eisen. Proberend om het schandaal te vermijden, besloot de farmaceutische onderneming om een cheque van 100 te overhandigen miljard frank aan l? Staat die s? haastte d? magot in refilant van de kruimels, d.w.z een honderdtal miljoen frank, aan degenen incasseren die de meer behoefte ervan hadden, de slachtoffers. Het handelen van het leven van de patiënten is infamie die van perfidie van bepaalde kapitalistische groepen en hun vazal van Afrikaanse leiders getuigt.
L? een van de perverse gevolgen d? zo'n situatie, c? is de weigering voortaan plaatselijke bevolkingen die om zich te laten inenten een cynische hantering van de gezondheidscentra vrezen, zoals ten Noorden van Nigeria waar de inentingscampagne een gevaarlijke mislukking is. Van elke tijd misbruik gemaakt, richten de Afrikanen zich steeds meer naar de traditionele geneeskunde die de verdienste heeft om uit de natuur de rijkdommen te putten die lang per l onkundig van worden geweest van? man. Talrijk zijn de regeringen op het werelddeel die aan „tradi-praticiens“ een duidelijke erkenning, van de vergunningen geven, die hun d toelaat? in de wettigheid uitoefenen. De terugkeer naar de bronnen, c? daar is waarschijnlijk l? enig positief gevolg van deze eigenlijk schandalige mafia.
De oorlogen en andere gewapende conflicten die per l worden gevoed? de buitenkant zijn niet meer voldoende om l tevreden te stellen? Westen, is er voortaan slechts de handel d nodig? beenderen, d? menselijke organen, de verkoop van vervallen geneesmiddelen, de stortingen van industriële en nucleaire afvalstoffen, l? de invoer van het verpeste vlees, de kip aan het dioxine en ongeschikte découpes voor het verbruik verre van op de internationale „te antwoorden minimale“ gemiddelden, kan het kleine aantal d beëindigen? menselijke wezens die nog erin slaagt om in Afrika te overleven. Afrika mettertijd geworden dépotoir van „de beschaafde“ wereld. Men zou niet slechts l mogen geloven? men wordt radikaal aan de klinische proeven tegenovergesteld, als dat in de transparantie, in de kennis wordt gedaan, die de internationale normen en de waardigheid van de patiënten eerbiedigt, het zou zijn interessant rekening houdend met de eigen aard van de ziektenleer in Afrika. Maar wanneer l? men weet dat op „1450 nieuwe geneesmiddelen in de handel gebracht tussen 1972 en 1997, slechts 13 de tropische ziektes betreffen“, wordt de toepasselijkheid zelfs van de klinische proeven die in Afrika worden uitgeoefend, d verjaagd? een achterkant van de hand. Want het in wezen, blijft de enige meester van het spel l? farmaceutische industrie. L? wetenschappelijk belang s? tegenoverstellend te vaak aan l? commerciële ambitie. De industriële inzet van het geneesmiddel is versterkt door de armoede van landen van het Zuiden, een verticale betrekking die de verslagen van kracht vervalst en de verschillen accentueert. In de loop van het vorige decennium schatte men op bijna 400 miljard d? euro het cijfer d? zaken wereld van l? industrie farmaceutisch terwijl die van de landen d? Afrika bezuiden de Sahara beliep nauwelijks het 300 miljard d? euro.
Het leven van l? de Afrikaan is een grondstof zoals een ander, exploiteerbaar. De bijzondere situatie van het werelddeel machtigt de grote prédateurs groepen om zich aan alle inhumanités te wijden. Een zo banaal leven en zonder toekomst, kan van oneindig de meer interessante belangen dienen. Aangezien het verouderende en zieke Noorden, het arme, bedelaresse en „politiek onbezonnen“ Zuiden, het verband is worden snel gelegd. En zij zijn talrijk het te denken aujourd? vandaag dat het westerse wondermiddel verplicht via de ontmenselijking van de Afrikaanse cavia gaat.

ال [غين-بيغ] [أفريكن]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
أرض [د]? حروب دائمة, مقبرة ضخمة مع سماء مفتوحة حيث يكون دفنت [إش ر] من ال [ميلّيون بيوبل], صحراء من ال [فلووس] اقتصادات والحلم [دسبويلد], [ل]? يكون إفريقيا أيضا [ل]? [إلدوردو] من الشركات دوليّة صيدلانيّة أيّ يأتي أن يختبر [نو برودوكت] هم في [ل] هناك? مطلق مخطئة من القواعد أخلاقية من بحث طبّيّ أحيائيّ.

[ك]? ضحّيت مثل [إين سبيت وف] هو ومع الضرر من الحيوات إنسانيّة دون سكروبلات على [ل]? فرن جسر من طبيّة "تقدم", [ل]? إفريقيا يسهم إلى علم مسبقة. عمّر [سورفنت] على المناخ الفساد من السلطات وحكومات فرع محلّيّ, من [ل]? حصانة مسرطنة, المختبرات صيدلانيّة استثمر الزنجية قارّ هو "أن ينقذ" ركود طبيّة في أيّ هو [س]? أدخلت قليلا كثير كلّ يوم. لا أحد ن? ماذا المهد ال [ل] يكون غير واع من? إنسانية أيضا أنّ من الأغلبية ال [بندميا], من ال [أيدس] إلى مرض ملاريا بينما يمرّ بمرض سلّ. [بندميس] أيّ فحسب يبيد كثير [د]? إفريقية أنّ الكلية من يتلاقى معا [ترينغ] [فرتريسدل]. [ك]? لذلك في "حافظات" و" عامل في مجال الأنشطة الإنسانيّة" أنّ المختبرات غربيّة [س]? أسّست على المحتبسة [إين وردر تو] وفيت في أيّ تحفظ التجارب [قو]? لم يوف هم دون شكّ هذا طريقة في هم خاصّة بلد. [ل]? حالة جهل من المريضات و [ل]? مقيتة فقر ب قام [هلبينغ], عمل في [ل]? اللاشفافيّة كبيرة. [س]? هو صحّ أنّ في الرسميّة مواقف وخطب, [ل]? إفريقيا قارّ يبعد إلى [ل]? "[أونتووشبل]" مستوية مع [ل]? [إينستر] من الطائفة مشهورة هنديّة, وأنّ ل [ا فو] سنون, قد أصبح هو بشكل خاصّ "[أوندسربل]", متبقّي الهدف من ال يقسي من السياسات [د]? يكونون يتوافق هجر, ال "أرض من شقاء مظلمة" يستعمل ب ال "صاحب مصنع من العقارات" وفقا ل [ل]? تعبير [جن-فيليبّ] [شبّوإكس], أن يحلّ ال [مديكل بروبلم] الشمال.

بين 2004 و2005, [ل]? يتلقّى جمعية أسرة صحة دوليّة ([فهي]) يساند بالأمريكيّة مختبرة [جلد] أعلام الذي معط رئيسيّة يكونون الحكومة أمريكيّة والأساس فاتورة ومليندا بوابات, يوفى في عدّة [أفريكن كونتري], نيجيريا, كامرون, غانا, من المحاكمات سريريّة من [تنوفوفير] ®, مضاد فيروسات يستعمل ضدّ ال [أيدس] على حشود العاهرة, يشجّع أن لا يحمى علاقات جنسيّة. يشجب جانبا من [أنغ] محلّية مثل أنّ من ال يصحّح شبكة دراسات و [أيدس] (أحامر) و [فيس--فيس] [ل]? علقت هيجان من الالسّكان, هذا إختبارات "رسميّا" كان. [ل]? إفريقيا يمثّل ب ال "حالة ضعف من التكاليف وتحكمات", صحّ [أوبين] لالمجموعة صيدلانيّة. انجراف يرتبط إلى [ل]? غياب [د]? بطاقة صارمة من القواعد أخلاقية أيّ يسود مهما في [أكّيدنت], يدفع هذا مجموعة أن يكون رأيت في هذا قارّ انغمر في [د] لطيفة? رؤيا نبوئيّة, جنة من ال يحظّر تجارب. في 2005, يكشف بالسلسلة من تلفزيون فرنسيّة فرنسا 2 في [ل]? إذاعة "تكملة [د]? استعلم عن", الفضيحة من العاهرة [دوولا] ينفجر في كامرون. [سرديد] فاوض عمل من رشى وعقود على نحو رديء أيّ فوّر, على قعر من إرباك وإستقالة, الفرع محلّية من ال [فهي], عناية وصحة برنامج, أن يدفع هذا "تعاطى البغاء" أن يضاعف العلاقات جنسيّة دون حماية [إين وردر تو] "اختبرت" [ل]? فعالية [د]? منتوج منزل الوقاية ضدّ ال [أيدس]. [أبنوبيلتد] بالميزات ماليّة (يدفع تقريبا أربعة يورو لكلّ شهر) و [متريلس] من الاقتراح, [برنس] ب [ل]? لعب إتفاق من الوزارة لصحة, البنات لا يشكّ ال "[بنفولنس]" من هذا "دكاترة" اللعبة مرضيّة. عاهرة ن? لا يكون يعالج مع [إين كس] [د]? تلوث كان [هيف] بالمجموعة صيدلانيّة, غير أنّ بالسلطات أيّ واحدة يعرف الحماسة, يؤسّس سريعا مريضة وأعطى فوق مع قدرهم. صرفت [أوربين] [ألنغنا], الجبّارة [كمرونين] وزيرة ل ال [بوبليك هلث], كان أن يهدّئ الحالة من الالسّكان. مرسومة بعد ذلك [كروو] لمضاربة من دولة إيراد وفساد, هو دائما يترقّب [ل]? فتحة من قضيته. إختبارات من ال [فهي] يوفى في [د]? أخرى يحبّ بلاد ملاوي أو بوتسوانا, [فيس--فيس] [كمرونين] احتجاج عنيف "كان مؤقّتا علقت". غير أنّ لا أحد ن? يكون بسهولة خدعت, هذا تجارب يستمرّ في شكل أو آخر, دون الضجيج من ال [كنتورس] من ال "ضمير جيّدة" وال "يثقب" أنبياء من الإحترام من الحقوق من [ل]? رجل.

بعد ذلك "[فر فروم] الأعين, [فر فروم] [ل]? علم خلق? تساءل" كصبغ [ستيك-مري] جرفيه هو اليوم قبل [ل]? فتحة من العالم مؤتمر على ال [أيدس] يمسك مؤخّرا في [مإكسيك-ستي], الجوابة بوضوح إيجابيّة ضمن جهاز تسديد من الممارسات يفهرس على القارّ [أفريكن]. [فر فروم] يتمّ ال [ريغور] من التشريعات غربيّة, في المناطق في يعاني ومن إنسانيّة يكرب, ال "يبيد ملاكات مع البيضاء وزرة" فائدة من ال [ونسّس] من النظامة أن يسمح [ل] جيّدة? أخلاقية علميّة. حالة مثيرة أيّ دعا تقريبا آخر إستجواب, أيّ علم خلق لبحث في إستعجال [د]? أن يصل سريعا في "معالجة" معجزات? ال [نون-وبسرفنس] من الإتّفاق دوليّة, [ل]? إلحاح وبائيّة, الحاجة طبيّة, كلّ هذا حجات يبرّر أنّ [ل]? يتسامح واحدة"" [ل]? غير مقبول? ل "[فرما] كبير" ينشأ السؤال لا حتّى. أتمّت الإختبار كلّ شيء. إفريقية, مثل صديقاتهم آسيويّة, الجديدة "فأر المختبرة" على أيّ يكون بنيت التوقعات لأرباح ضخمة. ليسوا ال [نتثرل رسورس] كافي أيّ, هو يكون ضروريّة أيضا أنّ ال "هزيلة" حياة ال [ل]? رجل [أفريكن] يستطيع كنت استعملت ل شيء.

واحدة يحضر [فروم نوو ون] ال [دلوكليزأيشن] من بحث طبّيّ أحيائيّ, دائما ل ال نفسه أسباب: تكاليف بشكل ملموس أقلّ عاليا, "يد [د]?? [أوفر]" وافرة و [فيلينغ]. أتمّ في 2006, وفقا ل أمريكية [سنيا] [شا], صحفية, "كثير نصف من الإختبارات [ثربيوتيك] [غلإكسو] [سميهكلين] يتمّ من [ل]? [أكّيدنت]". [ك]? يبدو يكون أن يقول أنّ الأفضليّة للبلاد من الجنوب نهائيّا يسجّل في ال [م]? الولايات المتّحدة الأمريكيّة من الرأسماليات من العقار. [ل]? يستطيع لا دعم [أكّيدنت] أو بعض أن يستلم الشقاء ال [ل]? إفريقيا, نحن نسمع في الخطب من ال "[دكمبلإكسس]" سياسيات, غير أنّ [ل]? يستطيع [أكّيدنت] "شرعا" [س]? أن يفوّض أن يجعل إختبار عقاراته ب ال [بوبرس] [أفريكن]. [ب وورث] [إفن يف] هو يعني أن يموت, جيّدة أن يتمّ هو بينما يرجع خدمة مع غنيّة.
حكمت بحث طبّيّ أحيائيّ بمبادئ مهما يميّز و" يقبل" ب كلّ. ماذا هو يكون إعلان دوليّة من الحقوق ال [ل]? رجل مع الرمز [د]? علم خلق للشركات أو إتفاق إجماليّة, بينما يمرّ ب [سري] القواعد أيّ يشكّل المحاكمات سريريّة, هو يكون تذكّرت أنّ "[ل]? فائدة من المريضة يضطرّ أخذت أفضليّة على [ل]? هممت جنرال, أنّ من علم و [إفن مور] على أنّ من ال [فرمسوتيكل كمبني]". يشترط الرمز [نورمبرغ] إلى ه أنّ التصديق من ال "[غين-بيغ]" ينبغي كنت "حرّة" و" ينير". الذي قيمة يستطيع واحدة منحت إلى تصديق عندما المريضة على نحو رديء يعلم من ال يتكبّد أخطار وسحقت بالوزن [د]? يصعب وجود? الذي حرية واحدة يتلقّى عندما هو ضروريّة أن حتّى يتلقّى صبر من الساعات من الأيام, تحت يتّقد شمس أو فيضان, أن يكون استلمت بدكتورة والذي [ل]? هناك ليسوا ال [منس] من رعىبنفسي? [أونفويسد] في هذا دغل من تعليقات و [د]? يكون نفاق حيث هو عاديّة إلى حالة سحب على [ل]? يكون مرونة من ال جائز عبارات, المريضة فريسة أيّ [س]? غير واع من. مع كامرون, جمعيات مؤكّدة [د]? طالبات في حق يقترحون, طوعا, [فروم نوو ون] مع المريضات من يكون يمكن أن يلتفت إلى هم [إين وردر تو] استلمت رأي محايدة على [ل]? شيء وحسمية من البحث ل أيّ هم يكون رجات. جهد أيّ ن? لا يشجّع لسوء الحظّ بالمتعصّبة ويفسد حكومة.
المكائد إجراميّة من الشركات صيدلانيّة في إفريقيا مخالفات خجلة أيّ يترك إلى رخام المؤسسات عظيمة دوليّة. هم, بما أنّ مع [ل]? حوّلت معتادة, الأعين وتوقّفت المناخر. سياسة ال [ل]? نعامة في أيّ هو يكون مستحسنة أن يقول هو, [ل]? يكسب [أكّيدنت] كثيرا. مهما [ل]? [أكّيدنت], [ك]? يكون ال [إينترنأيشنل كورت وف جوستيس], [ل]? الأمم المتّحدة, أخلاقية [إينجنوووس], [ل]? تاريخ, [ل]? مصدر وحيد من حكمة و [د]? ذكاء, أيّ يعرف ماذا يكون جيّدة وماذا يكون على نحو رديء. منذ السنون 1990 مع الجدال على المحاكمات سريريّة [رلتينغ تو] [ل]? إستعمال من العلاج بديل, جدار خزائن من بحث طبّيّ أحيائيّ ن? يوقف تعبئة الأجثاث [أف وهيش] الوفرة [إمبوم] براءة اختراع شرفيّة وأخرى سعرات. في 1996, أتمّ [بفيزر] إستعمال عملاقة في [ل]? يحبّ [ستت] [د] [كنو] في نيجيريا, من الأطفال [غين-بيغس], طريق غير شرعيّ, في بحثه [د]? عقار يقاوم التهاب سحيّ. بلغ على ال 200 أطفال من التهاب سحيّ, 99 [د]? استلم بين هم [تروفن] [فلورإكسين], المنتوج مع [ك]? [أور] ال [ل]? وصف محاكمة سريريّة, بينما 101 أخرى أخذ من [سفتريإكسون], عادة في المعالجة الالتهاب سحيّ. في النهاية من هذا محاكمة سريريّة, عدّ واحدة 11 أطفال ميّتة وواحدة استطاع شخّصت في الأخرى من كثير [أفتر-فّكتس]: حالة صمم دماغيّة, حالة شلل, تقرحات, حالة عمى. مثال واضحة [ل]? "إستثمار ب [ل]? نعت حالة جهل" بما أنّ في 2007 واشنطن موقعة هو. غير أنّ ل [بفيزر], هذا إختبار يسهم إلى باستثناء حيوات, دون يعيّن أيّ.
في 2004, الألمانية شجب مجلة [زيت] في تحقيق الأنشطة سوريا في [درفور] الذي أوّلا تألّف في يختبر على الالسّكان سوداء من الأسلحة كيميائيّة. ماذا إلى رأي من مشروع ساحل طوّر أثناء [ل]? عزل عنصريّ في جنوب افريقيا أيّ رأى التعاون من الولايات المتّحدة الأمريكيّة, من سويسرا, [د]? إسرائيل, من [ل]? إنكلترا, من فرنسا ومؤكّدة بلاد [أربو-موسلمس] (العراق, ليبيا), و [أف وهيش] كان الهدف أن يخلق "جزيء قاتلة حسّاسة إلى ال [ملنين] أيّ يصبغ أسود". [د] لطيفة? [أرمس] مع تدمير عنصريّة أيّ جعل هو يمكن "أن يحدّد" الوزن ديموغرافيّة من هذا صنف [د]? فردات يمثّل تهديد دائمة. سيأتي البرامج التعقيم من النساء "من لون" [بوت-ين-بلس], ساند هذا حالة جنون.
[ل]? إفريقيا, أيضا غالبا يزدرى ويجعل حالة لهو, نهاية صغيرة من ال "سوداء" عالم أيّ ن? لم يعرف "أن يدخل [ل]? تاريخ", واحدة يقول في هذا ينفضّ دوائر وملح [كسّوس] حيث قدره يكون [إين دّيأيشن] قرّرت, هذا إفريقيا قال أنا, يكون [أوجوورد]? اليوم فضّل الأرض ل [ألّ ث] "تجارب صناعيّة كثير [أمورلس], كثير ال الأقلّ [برودوكتيفيستس] غالية و". في بوركينا فاسو [فس], [موسنتو] قوّيّة, بعد [د]? ضغوط ضخمة على الحكومة وبعض إنتقال [كرديت], استطاع أقنعت الحكومة [د]? أن يفتح حافاته مع ال [غمو] [إين سبيت وف] الدعوات إلى [ل]? ب احتفل بطاقة من المبدأ الإحتياط يصاغ بأستاذة [ديدير] [زونغو], اختصاصيّ وراثة. [ل]? دولة "يحمي فقط الفوائد [د]? صنف [برستيز]" [أليغرش] ومن ال "رأس مال أجنبيّة من أيّ هو ينتج أكثر أو بعض ب [ك-وبتأيشن] وتأثير", يهمل الحق من الالناس [سوبربلي] أن يعرف وأن يختار. وأنّ أيّ يحاول أن يجنّد ال [مسّ] شعبيّة ب يعلمهم من الأخطار ال [ل]? ولاء من السلطات إلى الغربيّة "محفظة", قلّلت هم سريعا إلى حالة سكون, سجنت أو اغتلت. في بعد [د]? عاج, [ل]? أفدت يتلقّى يعطي تصديقه لمحاكمات سريريّة, [س]? انسحبت ب يتطلّب تعويضات كبيرة ماليّة للضحايا. يبحث أن يتفادى الفضيحة, قرّر الشركة صيدلانيّة أن يعطي شيك من 100 بليون فرنكة إلى [ل]? دولة أيّ [س]? [د] عجّل? أن يعلّب ال [نست غّ] بكسرات [رفيلنت], مئة مليون فرنكة, مع أنّ أيّ احتاج هو أكثر, الضحايا. ال يساوم من الحياة من المريضات عار أيّ يشهد إلى ال [برفيدي] إلى مؤكّدة رأسمالية مجموعة وال هم [فسّل] أحد من زعيمات [أفريكن].
[ل]? ينجز واحدة من ال [برفرس] [د]? هذا حالة, [ك]? الرفض [فروم نوو ون] السّكان محلّية أن يكون جعلت يطعّمون يخشى ساخرة يعالج من ال [مديكل سنتر], بما أنّ في الشمال نيجيريا حيث التلقيح حملات يكونون إخفاق خطرة. من وقت سحيقة يستعمل, يلتفت إفريقية [مور ند مور] إلى الالطبّ تقليديّة أيّ يتلقّى الإستحقاق أن يسحب من طبيعة ال [ريشنسّس] تجاهلوا [لونغ تيم] ب [ل]? رجل. كثير الحكومات على القارّ أيّ يعطي إلى ال "[تردي-إكسبرتس]" تمييز واضحة, [ليسنس], يسمحهم [د]? أن يبذل في شرعية. العودة إلى المصادر, [ك]? يكون دون شكّ [ل] هناك? عزلت نتيجة إيجابيّة من هذا [مفّيا] بشكل صحيح شائنة.
حروب وأخرى حروب يزوّد مع [ل]? ليس خارج كافي أيّ أن يرضي [ل]? يكون [أكّيدنت], هو ضروريّة [فروم نوو ون] أنّ ال [ترفّيكس] [د]? [بونس], [د]? أجهزة إنسانيّة, العمليّة بيع من عقارات [أوت-وف-دت], عمليّة تفريغ من صناعيّة ونفاية نوويّة, [ل]? يستطيع إستيراد من ال يعدى لحمة, دجاجة إلى [ديوإكسن] وعمليّة قطع غيرمناسب إلى إستهلاك [فر فروم] يجيب ال "أدنى" معدلات دوليّة, أتمّت الرقم صغيرة [د]? [هومن بينغ] أيّ بعد يدير أن يبقى في إفريقيا. إفريقيا يصبح مع السلك الوقت التخليص من ال "يمدّن" عالم. لم يضطرّ فقط [ل] كنت صدقت? تعارضت واحدة جذريّا إلى المحاكمات سريريّة, إن أنّ يكون أتمّت في الشفافية, في معرفة, يحترم المعايير دوليّة والكرامة من المريضات, هو كنت همّ [تك ينتو كّوونت] الطبيعة نظيفة علم أمراض في إفريقيا. غير أنّ متى [ل]? هو عرفت أنّ على "1450 عقارات جديدة يتسوّق بين 1972 و1997, إلاّ أنّ يرتبط 13 إلى الأمراض استوائيّة", العلاقة حتّى من المحاكمات سريريّة يتدرّب في إفريقيا يكتسح [د]? عكس من اليد. لأنّ في يتمّ القعر, السيد وحيدة من اللعبة يبقى [ل]? صناعة صيدلانيّة. [ل]? فائدة علميّة [س]? يتعارض أيضا غالبا إلى [ل]? طموح تجاريّة. عزّزت الأوتاد صناعيّة من العقار بالفقر البلاد من الجنوب, علاقة شاقوليّة أيّ يشوّه التقارير/نسب القوة ويؤكّد تفلجات. أثناء العقد سابقة, قدّم واحدة في تقريبا 400 بليون [د]? يورو الرقم [د]? أعمال عالم ال [ل]? صناعة صيدلانيّة حيث أنّ أنّ من البلاد [د]? [سوب-سهرن فريك] بلغ بصعوبة ال 300 بليون [د]? يورو.
حياة ال [ل]? إفريقية [رو متريل] مثل آخر, ممكن استغلال. يفوّض الحالة خاصّ من القارّ المجموعة عظيمة لصوصيّة أن يكون كرّست إلى كلّ وحشيّة. حياة عاديّة هكذا ودون مستقبل, يستطيع خدمت كالفوائد بدون حدّ أكثر ممتعة. ينمو قديمة ومريضة شماليّة يكون, الفقراء جنوبيّة, متسولة و" سياسيّا غير مسؤول", أسّست الرابطة سريعا. وهم يتعدّد أن يفكّر هو [أوجوورد]? اليوم, أنّ الترياق غربيّة يمرّ لزاما ب ال [دهومنيزأيشن] من ال [غين-بيغ] [أفريكن].

A quoi peut ressembler une vie en 2050, dans un monde ayant jugulé ses gaz à effet de serre dans tous les domaines ?

Quelques pistes... On vivra sans doute dans des logements très différents et plus ludiques : avec plusieurs peaux, des coques successives qui changeront complètement la ventilation et relègueront probablement le chauffage au musée. Nos bâtiments deviendront des sources d’énergie, ils seront truffés de panneaux solaires. Les fenêtres deviendront intelligentes, elles seront transparentes le jour et lumineuses la nuit. Les bons vieux éclairages à interrupteurs n'existeront plus, l'ambiance sera gérée automatiquement et avec le moins de dépenses énergétiques.
Dans 50 ans la voiture telle qu’on la connaît aujourd’hui aura disparu. Les transports seront beaucoup plus efficaces et très modulables. En ville on se déplacera en commun dans des petits véhicules et dans des tramways. Pour aller d’une ville à l’autre, on se délassera dans des TGV bien plus rapides qu’aujourd’hui. Ils seront alimentés par des éoliennes disposées le long des voies (ce qui ne gênera personne...). Par contre il faudra probablement faire une croix sur les voyages très lointains en avion, car les avions auront un coût prohibitif à l'époque s’ils continuent à dépendre du pétrole.

Qu'est-ce qu'on mangera dans 50 ans ?
Des bons produits locaux et de saison bien sûr ! La viande provoque beaucoup d’émissions de gaz à effet de serre à cause de l’énergie que sa production nécessite. Il faudra donc faire évoluer le goût de nos enfants et les réhabituer à un régime plus varié (en plus c'est meilleur pour la santé).

Ce monde sera différent du nôtre, mais il ne sera pas nécessairement moins agréable à vivre - bien au contraire ! Il reste à l’inventer et à le mettre en place assez vite. Car si l'humanité ne jugule pas ses gaz à effet de serre, le monde de 2050 sera nettement moins enthousiasmant: climat déréglé, tempêtes, canicules, récessions économiques, réfugiés climatiques, guerres pour l'eau et le pétrole, misère extrême, destructions de la biodiversité...

En menos de 50 años.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿A que puede asemejar una vida en 2050, en un mundo suprimiendo sus gases de efecto invernadero en todos los ámbitos?

Algunas pistas… Se vivirá seguramente en alojamientos muy diferentes y más lúdicos: con varias pieles, de los cascos sucesivos que cambiarán completamente el desglose y relegarán probablemente la calefacción al museo. ¿Nuestros edificios se volverán fuentes d? energía, serán trufas de los paneles solares. Las ventanas se volverán inteligentes, serán transparentes el día y luminosas la noche. Las órdenes viejos alumbrados a interruptores no existirán ya, se administrará automáticamente el ambiente y con el menos de gastos energéticos.
¿En 50 años el tal coche qu? ¿se la conoce aujourd? hoy habrá desaparecido. Los transportes serán mucho más eficaces y muy flexibles. En ciudad se desplazará conjuntamente en pequeños vehículos y en tranvías. ¿Para ir d? ¿una ciudad a l? ¿otro, se se descansará en TAV bien más rápidos qu? ¿aujourd? hoy. Serán abastecidos por aeromotores dispuestos a lo largo de las vías (lo que no obstruirá nadie…). ¿Por el contrario será necesario hacer probablemente una cruz sobre los viajes muy alejados en avión, ya que los aviones tendrán un coste prohibitivo en la época s? siguen dependiendo del petróleo.

¿Qu'est-ce-qu' se comerá en 50 años?
Buenos productos locales y temporada ¡por supuesto! ¿La carne causa mucho d? ¿emisiones de gas de efecto invernadero debido a l? energía que su producción requiere. Será necesario pues hacer evolucionar el gusto de nuestros niños y los réhabituer a un régimen más variado (además es mejor para la salud).

¡Este mundo será diferente de nuestro, pero no será necesariamente menos agradable a vivir - al contrario! ¿Permanece a l? inventar y a establecerlo bastante rápidamente. Ya que si la humanidad no suprime sus gases de efecto invernadero, el mundo de 2050 será claramente entusiasmando menos: clima desreglamentado, tormentas, canículas, recesiones económicas, refugiados climáticos, guerras para el agua y el petróleo, miseria extrema, destrucciones de la biodiversidad…

In meno di 50 anni.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
A che può somigliare una vita nel 2050, in un mondo che ha soppresso i suoi gas a effetto serra in tutti i settori?

Alcuni tracciati… Si vivrà certamente in alloggi molto diversi e più ludici: con molte pelli, dei gusci successivi che cambieranno completamente la ventilazione e relegheranno probabilmente il riscaldamento al museo. I nostri edifici diventeranno fonti d? energia, saranno tartufi di pannelli solari. Le finestre diventeranno intelligenti, saranno trasparenti il giorno e luminose la notte. I buoni vecchie illuminazione a commutatori non esisteranno più, l'ambiente sarà gestito automaticamente e con minori spese energetiche.
Tra 50 anni l'automobile tale qu? la conosce aujourd? oggi sarà scomparso. I trasporti saranno molto più efficaci e molto flessibili. In città ci si muoverà in comune in piccoli veicoli ed in tram. Per andare d? una città a l? altro, ci si riposerà in un TGV molto più rapidi qu? aujourd? oggi. Saranno alimentati da mulini a vento disposti lungo le vie (e questo non ostruirà nessuno…). Invece occorrerà probabilmente fare un incrocio sui viaggi molto lontani in aereo, poiché gli aerei avranno un costo proibitivo all'epoca s? continuano a dipendere dal petrolio.

Qu'est-ce-qu'si mangierà tra 50 anni?
Buoni prodotti locali ed una stagione certamente! La carne causa molto d? emissioni di gas a effetto serra a causa di l? energia che la sua produzione richiede. Occorrerà dunque fare evolvere il gusto dei nostri bambini ed i réhabituer ad un regime più variato (più in è migliore per la salute).

Questo mondo sarà diverso dal nostro, ma non sarà necessariamente meno piacevoli a vivere - al contrario! Resta a l? inventare ed a realizzarlo abbastanza rapidamente. Poiché se l'umanità non sopprime i suoi gas a effetto serra, il mondo del 2050 sarà chiaramente meno entusiasmando: clima sregolato, tempeste, canicules, recessioni economiche, profughi climatici, guerre per l'acqua ed il petrolio, miseria estrema, distruzioni della biodiversità…

In weniger als 50 Jahren.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
A, das ähneln kann ein Leben im Jahre 2050, in einer Welt, die ihr Gas mit Treibhauseffekt in allen Bereichen unterdrückt hat?

Einige Spuren… Man wird zweifellos in sehr anderen und Spiel- Wohnungen leben: mit mehreren Häuten von den aufeinanderfolgenden Rümpfen, die gänzlich die Ventilation wechseln und wahrscheinlich die Heizung auf das Museum verweisen werden. Unsere Gebäude werden Quellen d werden? Energie werden sie Sonnenbretttrüffeln sein. Die Fenster werden intelligent werden, sie werden am Tag transparent sein und leuchtend die Nacht. Die Bons werden alte Schalterbeleuchtungen nicht mehr bestehen, die Umgebung wird automatisch und mit die wenigsten Ausgaben im Bereich der Energie verwaltet.
In 50 Jahren das Kraftfahrzeug wie qu? man kennt es aujourd? heute verschwunden sein wird. Der Verkehr wird viel wirksamer und sehr modulables sein. In Stadt wird man zusammen in kleinen Fahrzeugen und in Straßenbahnen reisen. Um zu gehen d? eine Stadt l? anderes wird man sich in einem qu-TGV sehr viel schneller entspannen? aujourd? heute. Sie werden durch Windmühlen versorgt, die entlang der Wege verfügt wurden (was niemanden behindern wird…). Dagegen wird man wahrscheinlich müssen ein Kreuz auf den sehr entfernten Reisen mit dem Flugzeug machen, denn die Flugzeuge werden verbotskosten seinerzeit haben s? sie hängen weiterhin vom Erdöl ab.

Qu'est-ce-qu' man wird in 50 Jahren essen?
Gute lokale Produkte und eine Saison natürlich! Das Fleisch verursacht viel d? Gasemissionen mit Treibhauseffekt wegen der l? Energie, die ihre Produktion erfordert. Man wird also müssen den Geschmack unserer Kinder und sich die réhabituer an einem variierteren Regime entwickeln lassen (außerdem ist es für die Gesundheit besser).

Diese Welt wird vom unseren verschieden sein, aber es wird nicht notwendigerweise weniger angenehm sein zu leben - vielmehr! Er bleibt an l? zu erfinden und es ziemlich schnell zu schaffen. Denn, wenn die Menschheit ihr Gas nicht unterdrückt mit Treibhauseffekt, wird die Welt von 2050 sein deutlich weniger, die begeistert: verstelltes Klima, Stürme, Hitzewellen, wirtschaftliche Rezessionen, klimatische Flüchtlinge, Kriege für das Wasser und das Erdöl, extremes Elend, Zerstörungen der Artenvielfalt…

Em menos de 50 anos.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
A qual pode assemelhar-se uma vida em 2050, num mundo que tem jugulado os seus gases à efeito de estufa todos os domínios?

Algumas pistas… Viverá-se sem dúvida em alojamentos muito diferentes e mais lúdicos: com várias peles, dos cascos sucessivos que alterarão completamente a ventilação e relègueront provavelmente o aquecimento ao museu. As nossas construções tornar-se-ão fontes d? energia, serão trufas de painéis solares. As janelas ficarão inteligentes, serão transparentes o dia e luminosos a noite. Os cupões velhas iluminações à interruptores não existirão mais, o ambiente será gerido automaticamente e com menos de despesas energéticas.
Em 50 anos o automóvel tal qu? conhece-o-se aujourd? hoje terá desaparecido. Os transportes serão muito mais eficazes e muito moduláveis. Na cidade deslocar-se-á conjuntamente em pequenos veículos e eléctricos. Para ir d? uma cidade à l? outro, descansar-se-á-se em TGV bem mais rápida qu? aujourd? hoje. Serão alimentados por aerodínamos dispostas ao longo das vias (o que não obstruirá ninguém…). Em contrapartida será necessário uma cruz provavelmente fazer sobre as viagens muito remotas em avião, porque os aviões terão um custo proibitivo à época s? continuam a depender do petróleo.

Qu'est-ce-qu' comerá-se em 50 anos?
Bons produtos locais e estação certamente! A carne provoca muito d? emissões de gases à efeito de estufa devido a l? energia que a sua produção necessita. Será necessário por conseguinte fazer evoluir o gosto das nossas crianças e os réhabituer a um regime mais variado (além disso é melhor para a saúde).

Este mundo será diferente o nosso, mas não será necessariamente mais agradável a viver - bem pelo contrário! Permanece à l? inventar e instaurá-lo bastante rapidamente. Porque se a humanidade não jugula os seus gases à efeito de estufa, o mundo de 2050 será claramente que entusiasma menos: clima déréglé, tempestades, canicules, retiradas económicas, refugiados climáticos, guerras para a água e o petróleo, miséria extrema, destruições da biodiversidade…

In less than 50 years.
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
With what can resemble a life in 2050, in a world having suppressed its gases for purpose of greenhouse in all the fields?

Some tracks… One will undoubtedly live in very different and more ludic residences: with several skins, successive hulls which will change ventilation completely and will probably relegate the heating to the museum. Will our buildings become sources D? energy, they will be truffles of solar panels. The windows will become intelligent, they will be transparent the day and luminous the night. The good old men lightings with switches will not exist any more, environment will be managed automatically and with less energy expenditure.
In 50 years the car such qu? it is known aujourd? today will have disappeared. Transport will be much more effective and very flexible. Downtown one will move jointly in small vehicles and trams. To go D? a city with L? will other, one be rested in TGV much faster qu? aujourd? today. They will be fed by wind mills laid out along the ways (what will not obstruct anybody…). On the other hand it will probably be necessary to make a cross on the very remote voyages by plane, because the planes will have a prohibitory cost at the time S? they continue to depend on oil.

What will one eat in 50 years?
Good local products and of season of course! Does the meat cause much D? gas emissions for purpose of greenhouse because of L? energy which its production requires. It will thus be necessary to make evolve/move the taste of our children and the réhabituer with a mode more varied (in more it is better for health).

This world will be different from ours, but it will not be necessarily less pleasant to live - quite to the contrary! It remains with L? to invent and to rather quickly set up it. Because if humanity does not suppress its gases for purpose of greenhouse, the world of 2050 will be definitely less filling with enthusiasm: put out of order climate, economic storms, heat waves, recessions, climatic refugees, wars for water and oil, extreme misery, destruction of the biodiversity…

I mer mindre än 50 år.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Med vad kan likna ett liv i 2050, i en värld som har dämpat dess, gasar för ämnar av det växthuset sätter in sammanlagt?

Något spårar…, En ska otvivelaktigt direkt i mycket olika och mer ludic uppehåll: med flera flår, på varandra följande skrov som ska ändringsventilation fullständigt och ska förvisar antagligen uppvärmningen till museet. Ska våra byggnader blir källor D? energi ska de är tryfflar av sol- paneler. Fönstren ska blivet intelligent, ska de är genomskinliga dagen och lysande natten. De bra gamal manlightingsna med kopplar ska för att inte finnas något mera, klaras av den ska miljön automatiskt och med mindre energiförbrukning.
I 50 år bilen sådan qu? det är den bekant aujourden? i dag ska har försvunnit. Transport ska är mycket effektivare och mycket böjlig. I stadens centrum ska flyttning gemensamt i lilla medel och spårvagnar. Att gå D? en stad med L? ska annat, ett vilas i TGV mycket snabbare qu? aujourd? i dag. De ska matas by lindar mal lagt ut längs vägen (vad ska för att inte blockera vem som helst…). Å ena sidan ska det är antagligen nödvändigt att göra ett argt på de very avlägsna resorna vid plant, därför att hyvlar ska har ett förbuds- att kosta på tiden S? de fortsätter för att bero på olja.

Ska vad en äter i 50 år?
Bra lokalprodukter och av säsongen naturligtvis! Orsakar meaten mycket D? gasa utsläpp för ämnar av växthus på grund av L? energi som dess produktion kräver. Det ska är thus nödvändigt att göra att evolve/flyttning smaken av våra barn och réhabitueren med ett mer omväxlande funktionsläge (i mer det är bättre för vård-).

Denna värld ska är olik från vår, men den ska för att inte vara nödvändigtvis mindre angenäm att bo - ganska till motsatsen! Det återstår med L? att uppfinna och till den snarlika snabbt uppsättningen upp den. Ämna av växthus, världen av ska 2050 är bestämt mindre fyllning med entusiasm: därför att, om mänsklighet inte dämpar dess, gasar för, satt ut ur beställa klimatet, ekonomiska stormar, värmeböljor, nedgångar, climatic flyktingar, kriger för bevattnar och oljer, ytterlighetmisär, förstörelse av biodiversityen…,

В меньш чем 50 летах.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
С смогите походить жизнь в 2050, в мире подавляя свои газы с цель парник в всех полях?

Некоторые следы… Одно несомненно будет жить в очень по-разному и более ludic резиденциях: с несколькими кож, последовательные корпусы которые изменят вентиляцию вполне и вероятно relegate топление к музею. Будьте наши здания станьте источниками d? энергия, они будут трюфелями солнечных батарей. Окна станут толковейшими, они будут прозрачны день и светяще ноча. Хорошие старые освещения людей с переключателями не будут существовать больше, окружающая среда будет управляться автоматически и с меньше расходованием энергии.
В 50 летах автомобиль такой qu? это будет известный aujourd? сегодня исчезнет. Переход будет очень более эффективн и очень гибок. Городское одно двинет совместно в малые корабли и трамы. Пойти d? город с l? другое, одно будет отдохнуто в TGV гораздо быстре qu? aujourd? сегодня. Они будут поданы станами ветра lay out вдоль дорог (не помешают anybody…). С другой стороны вероятно будет обязательно сделать крест на очень дистанционных рейсах плоскостью, потому что плоскости будут иметь prohibitory цену вовремя s? они продолжаются зависеть на масле.

Есть в 50 летах?
Хорошие местные продукты и сезона of course! Мясо причиняет много d? выброса газа с цель парник из-за l? энергия своя продукция требует. Таким образом будет обязательно сделать эволюционировать/движение вкус наших детей и réhabituer с режимом более менять (в больше более лучшее для здоровья).

Этот мир отличит ours, но не будет обязательно более менее приятно жить - довольно to the contrary! Оно остает с l? изобрести и довольно быстро установить вверх его. Потому что если гуманность не подавляет свои газы с цель парник, то мир 2050 определенно более менее будет заполнять с восторгом: положите out of order климат, хозяйственные штормы, тепловые волны, рецессии, климатические беженцев, войны для воды и масло, весьма нищету, разрушение biodiversity…

In minder dan 50 jaar.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
A dat kan lijken een leven in 2050, in een wereld stopgezet zijn gassen met broeikaseffect op alle gebieden?

Enkele mogelijkheden… Men zal waarschijnlijk in zeer verschillend en meer spel huisvestingen leven: met verschillende huiden, van de opeenvolgende schalen die de ventilatie volledig zullen veranderen en de verwarming waarschijnlijk naar het museum zullen verdringen. Onze gebouwen zullen bronnen d worden? energie, zullen zij truffels van zonnepanelen zijn. De vensters zullen intelligent worden, zij zullen transparant de dag en lichtgevend de nacht zijn. De bonnen zal de oude verlichting aan schakelaars niet meer bestaan, de sfeer zal automatisch en met minder van energieverbruik beheerd worden.
In 50 jaar de auto zoals qu? men kent het aujourd? vandaag zal verdwenen zijn. Het vervoer zal veel meer efficiënt en zeer modulables zijn. In stad zal men zich gezamenlijk in kleine voertuigen en trams verplaatsen. Om te gaan d? een stad aan l? ander, zal men zich in de TGV veel sneller qu ontspannen? aujourd? vandaag. Zij zullen door éoliennes gevoed worden die langs de wegen worden beschikt (wat niemand… zal belemmeren). Daarentegen zal men waarschijnlijk een kruis op de zeer verre reizen in vliegtuig moeten doen, want de vliegtuigen zullen toendertijd prohibitieve kosten s hebben? zij blijven van de aardolie afhangen.

Qu'est-ce-qu' zal men in 50 jaar eten?
Goede plaatselijke producten en een seizoen natuurlijk! Het vlees veroorzaakt veel? emissie van gassen met broeikaseffect wegens l? energie die zijn productie vereist. Men zal dus moeten doen evolueren de smaak van onze kinderen en réhabituer aan een meer gevarieerde regeling (bovendien is het beter voor de gezondheid).

Deze wereld zal verschillend van ons zijn, maar het zal niet noodzakelijkerwijs minder aangenaam zijn om te leven - in tegendeel! Er blijft aan l? uitvinden en om het vrij snel op te stellen. Want als de mensheid niet haar gassen met broeikaseffect stopzet, zal de wereld van 2050 zijn die duidelijk minder enthousiast maakt: in de war gebracht klimaat, stormen, hondsdagen, economische teruggang, klimatologische vluchtelingen, oorlogen voor het water en de aardolie, uiterste ellende, vernielingen van de biodiversiteit…

في أقلّ من 50 سنون.
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
مع ماذا يستطيع شابهت حياة في 2050, في عالم يتلقّى يوقف غازاته لغرض الدفيئة في [ألّ ث] مجالات?

بعض آثار… سيعيش واحدة دون شكّ في جدّا مختلفة وأكثر إقامات [لوديك]: مع عدّة جلد, هياكل متعاقبة أيّ سيغيّر تهوية تماما وعلى الأرجح سيبعد التدفئة إلى المتحف. أردت بناياتنا يصبح مصادر [د]? طاقة, سيكون هم كمأة من لوح شمسيّة. سيصبح النافذات ذكيّة, هم سيكونون شفّافة اليوم ومضيئة الليلة. الجيّدة قديمة رجال لن يتواجد [ليغتينغس] مع مفاتيح بعد الآن, بيئة كنت سيدير تلقائيّا ومع أقلّ [إنرج إكسبنديتثر].
في 50 سنون السيارة هذا [قو]? هو يعرف [أوجوورد]? سيختفي اليوم يتلقّى. نقل سيكون كثير أكثر فعّالة وجدّا مرنة. في وسط المدينة سيتحرّك واحدة معا في صغيرة عربات وترامات. أن يذهب [د]? مدينة مع [ل]? أخرى, واحدة كنت سيستريح في [تغف] كثير [قو] سريعة? [أوجوورد]? اليوم. هم كنت سيغذّون بريح مطاحن [لي ووت] على طول الطرق (ماذا لن يعيق أيّ شخص…). [أن ث ون هند] سيكون هو على الأرجح ضروريّة أن يجعل صليب على الأسفار بعيد جدّا بطائرة, لأنّ الطائرات سيتلقّون تكلفة [بروهيبيتوري] [أت ث تيم] [س]? هم يستمرّون أن يعتمد على زيت.

ماذا واحدة سيأكل في 50 سنون?
منتوجات جيّدة محلّية ومن فصل [أف كورس]! اللحظ يسبّب كثير [د]? [غس ميسّيون] لغرض الدفيئة بسبب [ل]? طاقة أيّ إنتاجه يتطلّب. هو لذلك سيكون ضروريّة أن يجعل تطوّرت/حركة الذوق من أطفالنا وال [رهبيتثر] مع أسلوب أكثر يتغيّر (في أكثر هو جيّدة لصحة).

سيكون هذا عالم مختلفة من خاصّتي, غير أنّ هو لن [ب] بالضّرورة أقلّ ممتعة أن يعيش - الى حدّ بعيد بالعكس! هو يبقى مع [ل]? أن يخترع وأن بالأحرى سريعا ثبتت فوق هو. لأنّ إن إنسانية لا يوقف غازاته لغرض الدفيئة, العالم من 2050 كنت بالتّأكيد أقلّ سيملأ مع حماسة: وضعت مناخ معطّلة, عواصف اقتصاديّة, حرارة موجات, فترة ركود, لاجئ مناخيّة, حروب لماء وزيت, شقاء متطرّفة, تدمير من ال [بيوديفرستي]…

A quoi peut ressembler une vie en 2050, dans un monde ayant jugulé ses gaz à effet de serre dans tous les domaines ?

Quelques pistes... On vivra sans doute dans des logements très différents et plus ludiques : avec plusieurs peaux, des coques successives qui changeront complètement la ventilation et relègueront probablement le chauffage au musée. Nos bâtiments deviendront des sources d’énergie, ils seront truffés de panneaux solaires. Les fenêtres deviendront intelligentes, elles seront transparentes le jour et lumineuses la nuit. Les bons vieux éclairages à interrupteurs n'existeront plus, l'ambiance sera gérée automatiquement et avec le moins de dépenses énergétiques.
Dans 50 ans la voiture telle qu’on la connaît aujourd’hui aura disparu. Les transports seront beaucoup plus efficaces et très modulables. En ville on se déplacera en commun dans des petits véhicules et dans des tramways. Pour aller d’une ville à l’autre, on se délassera dans des TGV bien plus rapides qu’aujourd’hui. Ils seront alimentés par des éoliennes disposées le long des voies (ce qui ne gênera personne...). Par contre il faudra probablement faire une croix sur les voyages très lointains en avion, car les avions auront un coût prohibitif à l'époque s’ils continuent à dépendre du pétrole.

Qu'est-ce qu'on mangera dans 50 ans ?
Des bons produits locaux et de saison bien sûr ! La viande provoque beaucoup d’émissions de gaz à effet de serre à cause de l’énergie que sa production nécessite. Il faudra donc faire évoluer le goût de nos enfants et les réhabituer à un régime plus varié (en plus c'est meilleur pour la santé).

Ce monde sera différent du nôtre, mais il ne sera pas nécessairement moins agréable à vivre - bien au contraire ! Il reste à l’inventer et à le mettre en place assez vite. Car si l'humanité ne jugule pas ses gaz à effet de serre, le monde de 2050 sera nettement moins enthousiasmant: climat déréglé, tempêtes, canicules, récessions économiques, réfugiés climatiques, guerres pour l'eau et le pétrole, misère extrême, destructions de la biodiversité...

Vencimiento 2050.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿A que puede asemejar una vida en 2050, en un mundo suprimiendo sus gases de efecto invernadero en todos los ámbitos?

Algunas pistas… Se vivirá seguramente en alojamientos muy diferentes y más lúdicos: con varias pieles, cascos sucesivos que cambiarán completamente el desglose y relegarán probablemente la calefacción al museo. ¿Nuestros edificios se volverán fuentes d? energía, serán trufas de los paneles solares. Las ventanas se volverán inteligentes, serán transparentes el día y luminosas la noche. Las órdenes viejos alumbrados a interruptores no existirán ya, se administrará automáticamente el ambiente y con el menos de gastos energéticos.
¿En 50 años el tal coche qu? ¿se la conoce aujourd? hoy habrá desaparecido. Los transportes serán mucho más eficaces y muy flexibles. En ciudad se desplazará conjuntamente en pequeños vehículos y en tranvías. ¿Para ir d? ¿una ciudad a l? ¿otro, se se descansará en TAV bien más rápidos qu? ¿aujourd? hoy. Serán abastecidos por aeromotores dispuestos a lo largo de las vías (lo que no obstruirá nadie…). ¿Por el contrario será necesario hacer probablemente una cruz sobre los viajes muy alejados en avión, ya que los aviones tendrán un coste prohibitivo en la época s? siguen dependiendo del petróleo.

¿Qu'est-ce-qu' se comerá en 50 años?
Buenos productos locales y temporada ¡por supuesto! ¿La carne causa mucho d? ¿emisiones de gas de efecto invernadero debido a l? energía que su producción requiere. Será necesario pues hacer evolucionar el gusto de nuestros niños y los réhabituer a un régimen más variado (además es mejor para la salud).

¡Este mundo será diferente de nuestro, pero no será necesariamente menos agradable a vivir - al contrario! ¿Permanece a l? inventar y a establecerlo bastante rápidamente. Ya que si la humanidad no suprime sus gases de efecto invernadero, el mundo de 2050 será claramente entusiasmando menos: clima desreglamentado, tormentas, canículas, recesiones económicas, refugiados climáticos, guerras para el agua y el petróleo, miseria extrema, destrucciones de la biodiversidad…

Scadenza 2050.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
A che può somigliare una vita nel 2050, in un mondo che ha soppresso i suoi gas a effetto serra in tutti i settori?

Alcuni tracciati… Si vivrà certamente in alloggi molto diversi e più ludici: con molte pelli, dei gusci successivi che cambieranno completamente la ventilazione e relegheranno probabilmente il riscaldamento al museo. I nostri edifici diventeranno fonti d? energia, saranno tartufi di pannelli solari. Le finestre diventeranno intelligenti, saranno trasparenti il giorno e luminose la notte. I buoni vecchie illuminazione a commutatori non esisteranno più, l'ambiente sarà gestito automaticamente e con minori spese energetiche.
Tra 50 anni l'automobile tale qu? la conosce aujourd? oggi sarà scomparso. I trasporti saranno molto più efficaci e molto flessibili. In città ci si muoverà in comune in piccoli veicoli ed in tram. Per andare d? una città a l? altro, ci si riposerà in un TGV molto più rapidi qu? aujourd? oggi. Saranno alimentati da mulini a vento disposti lungo le vie (e questo non ostruirà nessuno…). Invece occorrerà probabilmente fare un incrocio sui viaggi molto lontani in aereo, poiché gli aerei avranno un costo proibitivo all'epoca s? continuano a dipendere dal petrolio.

Qu'est-ce-qu'si mangierà tra 50 anni?
Buoni prodotti locali ed una stagione certamente! La carne causa molto d? emissioni di gas a effetto serra a causa di l? energia che la sua produzione richiede. Occorrerà dunque fare evolvere il gusto dei nostri bambini ed i réhabituer ad un regime più variato (più in è migliore per la salute).

Questo mondo sarà diverso dal nostro, ma non sarà necessariamente meno piacevoli a vivere - al contrario! Resta a l? inventare ed a realizzarlo abbastanza rapidamente. Poiché se l'umanità non sopprime i suoi gas a effetto serra, il mondo del 2050 sarà chiaramente meno entusiasmando: clima sregolato, tempeste, canicules, recessioni economiche, profughi climatici, guerre per l'acqua ed il petrolio, miseria estrema, distruzioni della biodiversità…

Fälligkeitsdatum 2050.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
A, das ähneln kann ein Leben im Jahre 2050, in einer Welt, die ihr Gas mit Treibhauseffekt in allen Bereichen unterdrückt hat?

Einige Spuren… Man wird zweifellos in sehr anderen und Spiel- Wohnungen leben: mit mehreren Häuten von den aufeinanderfolgenden Rümpfen, die gänzlich die Ventilation wechseln und wahrscheinlich die Heizung auf das Museum verweisen werden. Unsere Gebäude werden Quellen d werden? Energie werden sie Sonnenbretttrüffeln sein. Die Fenster werden intelligent werden, sie werden am Tag transparent sein und leuchtend die Nacht. Die Bons werden alte Schalterbeleuchtungen nicht mehr bestehen, die Umgebung wird automatisch und mit die wenigsten Ausgaben im Bereich der Energie verwaltet.
In 50 Jahren das Kraftfahrzeug wie qu? man kennt es aujourd? heute verschwunden sein wird. Der Verkehr wird viel wirksamer und sehr modulables sein. In Stadt wird man zusammen in kleinen Fahrzeugen und in Straßenbahnen reisen. Um zu gehen d? eine Stadt l? anderes wird man sich in einem qu-TGV sehr viel schneller entspannen? aujourd? heute. Sie werden durch Windmühlen versorgt, die entlang der Wege verfügt wurden (was niemanden behindern wird…). Dagegen wird man wahrscheinlich müssen ein Kreuz auf den sehr entfernten Reisen mit dem Flugzeug machen, denn die Flugzeuge werden verbotskosten seinerzeit haben s? sie hängen weiterhin vom Erdöl ab.

Qu'est-ce-qu' man wird in 50 Jahren essen?
Gute lokale Produkte und eine Saison natürlich! Das Fleisch verursacht viel d? Gasemissionen mit Treibhauseffekt wegen der l? Energie, die ihre Produktion erfordert. Man wird also müssen den Geschmack unserer Kinder und sich die réhabituer an einem variierteren Regime entwickeln lassen (außerdem ist es für die Gesundheit besser).

Diese Welt wird vom unseren verschieden sein, aber es wird nicht notwendigerweise weniger angenehm sein zu leben - vielmehr! Er bleibt an l? zu erfinden und es ziemlich schnell zu schaffen. Denn, wenn die Menschheit ihr Gas nicht unterdrückt mit Treibhauseffekt, wird die Welt von 2050 sein deutlich weniger, die begeistert: verstelltes Klima, Stürme, Hitzewellen, wirtschaftliche Rezessionen, klimatische Flüchtlinge, Kriege für das Wasser und das Erdöl, extremes Elend, Zerstörungen der Artenvielfalt…

Prazo 2050.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
A qual pode assemelhar-se uma vida em 2050, num mundo que tem jugulado os seus gases à efeito de estufa todos os domínios?

Algumas pistas… Viverá-se sem dúvida em alojamentos muito diferentes e mais lúdicos: com várias peles, dos cascos sucessivos que alterarão completamente a ventilação e relègueront provavelmente o aquecimento ao museu. As nossas construções tornar-se-ão fontes d? energia, serão trufas de painéis solares. As janelas ficarão inteligentes, serão transparentes o dia e luminosos a noite. Os cupões velhas iluminações à interruptores não existirão mais, o ambiente será gerido automaticamente e com menos de despesas energéticas.
Em 50 anos o automóvel tal qu? conhece-o-se aujourd? hoje terá desaparecido. Os transportes serão muito mais eficazes e muito moduláveis. Na cidade deslocar-se-á conjuntamente em pequenos veículos e eléctricos. Para ir d? uma cidade à l? outro, descansar-se-á-se em TGV bem mais rápida qu? aujourd? hoje. Serão alimentados por aerodínamos dispostas ao longo das vias (o que não obstruirá ninguém…). Em contrapartida será necessário uma cruz provavelmente fazer sobre as viagens muito remotas em avião, porque os aviões terão um custo proibitivo à época s? continuam a depender do petróleo.

Qu'est-ce-qu' comerá-se em 50 anos?
Bons produtos locais e estação certamente! A carne provoca muito d? emissões de gases à efeito de estufa devido a l? energia que a sua produção necessita. Será necessário por conseguinte fazer evoluir o gosto das nossas crianças e os réhabituer a um regime mais variado (além disso é melhor para a saúde).

Este mundo será diferente o nosso, mas não será necessariamente mais agradável a viver - bem pelo contrário! Permanece à l? inventar e instaurá-lo bastante rapidamente. Porque se a humanidade não jugula os seus gases à efeito de estufa, o mundo de 2050 será claramente que entusiasma menos: clima déréglé, tempestades, canicules, retiradas económicas, refugiados climáticos, guerras para a água e o petróleo, miséria extrema, destruições da biodiversidade…

Expiry 2050.
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
With what can resemble a life in 2050, in a world having suppressed its gases for purpose of greenhouse in all the fields?

Some tracks… One will undoubtedly live in very different and more ludic residences: with several skins, successive hulls which will change ventilation completely and will probably relegate the heating to the museum. Will our buildings become sources D? energy, they will be truffles of solar panels. The windows will become intelligent, they will be transparent the day and luminous the night. The good old men lightings with switches will not exist any more, environment will be managed automatically and with less energy expenditure.
In 50 years the car such qu? it is known aujourd? today will have disappeared. Transport will be much more effective and very flexible. Downtown one will move jointly in small vehicles and trams. To go D? a city with L? will other, one be rested in TGV much faster qu? aujourd? today. They will be fed by wind mills laid out along the ways (what will not obstruct anybody…). On the other hand it will probably be necessary to make a cross on the very remote voyages by plane, because the planes will have a prohibitory cost at the time S? they continue to depend on oil.

What will one eat in 50 years?
Good local products and of season of course! Does the meat cause much D? gas emissions for purpose of greenhouse because of L? energy which its production requires. It will thus be necessary to make evolve/move the taste of our children and the réhabituer with a mode more varied (in more it is better for health).

This world will be different from ours, but it will not be necessarily less pleasant to live - quite to the contrary! It remains with L? to invent and to rather quickly set up it. Because if humanity does not suppress its gases for purpose of greenhouse, the world of 2050 will be definitely less filling with enthusiasm: put out of order climate, economic storms, heat waves, recessions, climatic refugees, wars for water and oil, extreme misery, destruction of the biodiversity…

Upphörande 2050.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Med vad kan likna ett liv i 2050, i en värld som har dämpat dess, gasar för ämnar av det växthuset sätter in sammanlagt?

Något spårar…, En ska otvivelaktigt direkt i mycket olika och mer ludic uppehåll: med flera flår, på varandra följande skrov som ska ändringsventilation fullständigt och ska förvisar antagligen uppvärmningen till museet. Ska våra byggnader blir källor D? energi ska de är tryfflar av sol- paneler. De ska fönstren blir intelligent, ska de är genomskinliga dagen och lysande natten. De bra gamal manlightingsna med kopplar ska för att inte finnas något mera, klaras av den ska miljön automatiskt och med mindre energiförbrukning.
I 50 år bilen sådan qu? det är den bekant aujourden? i dag ska har försvunnit. Transport ska är mycket effektivare och mycket böjlig. I stadens centrum ska flyttning gemensamt i lilla medel och spårvagnar. Att gå D? en stad med L? ska annat, ett vilas i TGV mycket snabbare qu? aujourd? i dag. De ska matas by lindar mal lagt ut längs vägen (vad ska för att inte blockera vem som helst…). Å ena sidan ska det är antagligen nödvändigt att göra ett argt på de very avlägsna resorna vid plant, därför att hyvlar ska har ett förbuds- att kosta på tiden S? de fortsätter för att bero på olja.

Ska vad en äter i 50 år?
Bra lokalprodukter och av säsongen naturligtvis! Orsakar meaten mycket D? gasa utsläpp för ämnar av växthus på grund av L? energi som dess produktion kräver. Det ska är thus nödvändigt att göra att evolve/flyttning smaken av våra barn och réhabitueren med ett mer omväxlande funktionsläge (i mer det är bättre för vård-).

Denna värld ska är olik från vår, men den ska för att inte vara nödvändigtvis mindre angenäm att bo - ganska till motsatsen! Det återstår med L? att uppfinna och till den snarlika snabbt uppsättningen upp den. Ämna av växthus, världen av ska 2050 är bestämt mindre fyllning med entusiasm: därför att, om mänsklighet inte dämpar dess, gasar för, satt ut ur beställa klimatet, ekonomiska stormar, värmeböljor, nedgångar, climatic flyktingar, kriger för bevattnar och oljer, ytterlighetmisär, förstörelse av biodiversityen…,

Expiry 2050.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
С смогите походить жизнь в 2050, в мире подавляя свои газы с цель парник в всех полях?

Некоторые следы… Одно несомненно будет жить в очень по-разному и более ludic резиденциях: с несколькими кож, последовательные корпусы которые изменят вентиляцию вполне и вероятно relegate топление к музею. Будьте наши здания станьте источниками d? энергия, они будут трюфелями солнечных батарей. Окна станут толковейшими, они будут прозрачны день и светяще ноча. Хорошие старые освещения людей с переключателями не будут существовать больше, окружающая среда будет управляться автоматически и с меньше расходованием энергии.
В 50 летах автомобиль такой qu? это будет известный aujourd? сегодня исчезнет. Переход будет очень более эффективн и очень гибок. Городское одно двинет совместно в малые корабли и трамы. Пойти d? город с l? другое, одно будет отдохнуто в TGV гораздо быстре qu? aujourd? сегодня. Они будут поданы станами ветра lay out вдоль дорог (не помешают anybody…). С другой стороны вероятно будет обязательно сделать крест на очень дистанционных рейсах плоскостью, потому что плоскости будут иметь prohibitory цену вовремя s? они продолжаются зависеть на масле.

Есть в 50 летах?
Хорошие местные продукты и сезона of course! Мясо причиняет много d? выброса газа с цель парник из-за l? энергия своя продукция требует. Таким образом будет обязательно сделать эволюционировать/движение вкус наших детей и réhabituer с режимом более менять (в больше более лучшее для здоровья).

Этот мир отличит ours, но не будет обязательно более менее приятно жить - довольно to the contrary! Оно остает с l? изобрести и довольно быстро установить вверх его. Потому что если гуманность не подавляет свои газы с цель парник, то мир 2050 определенно более менее будет заполнять с восторгом: положите out of order климат, хозяйственные штормы, тепловые волны, рецессии, климатические беженцев, войны для воды и масло, весьма нищету, разрушение biodiversity…

Termijn 2050.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
A dat kan lijken een leven in 2050, in een wereld stopgezet zijn gassen met broeikaseffect op alle gebieden?

Enkele mogelijkheden… Men zal waarschijnlijk in zeer verschillend en meer spel huisvestingen leven: met verschillende huiden, van de opeenvolgende schalen die de ventilatie volledig zullen veranderen en de verwarming waarschijnlijk naar het museum zullen verdringen. Onze gebouwen zullen bronnen d worden? energie, zullen zij truffels van zonnepanelen zijn. De vensters zullen intelligent worden, zij zullen transparant de dag en lichtgevend de nacht zijn. De bonnen zal de oude verlichting aan schakelaars niet meer bestaan, de sfeer zal automatisch en met minder van energieverbruik beheerd worden.
In 50 jaar de auto zoals qu? men kent het aujourd? vandaag zal verdwenen zijn. Het vervoer zal veel meer efficiënt en zeer modulables zijn. In stad zal men zich gezamenlijk in kleine voertuigen en trams verplaatsen. Om te gaan d? een stad aan l? ander, zal men zich in de TGV veel sneller qu ontspannen? aujourd? vandaag. Zij zullen door éoliennes gevoed worden die langs de wegen worden beschikt (wat niemand… zal belemmeren). Daarentegen zal men waarschijnlijk een kruis op de zeer verre reizen in vliegtuig moeten doen, want de vliegtuigen zullen toendertijd prohibitieve kosten s hebben? zij blijven van de aardolie afhangen.

Qu'est-ce-qu' zal men in 50 jaar eten?
Goede plaatselijke producten en een seizoen natuurlijk! Het vlees veroorzaakt veel? emissie van gassen met broeikaseffect wegens l? energie die zijn productie vereist. Men zal dus moeten doen evolueren de smaak van onze kinderen en réhabituer aan een meer gevarieerde regeling (bovendien is het beter voor de gezondheid).

Deze wereld zal verschillend van ons zijn, maar het zal niet noodzakelijkerwijs minder aangenaam zijn om te leven - in tegendeel! Er blijft aan l? uitvinden en om het vrij snel op te stellen. Want als de mensheid niet haar gassen met broeikaseffect stopzet, zal de wereld van 2050 zijn die duidelijk minder enthousiast maakt: in de war gebracht klimaat, stormen, hondsdagen, economische teruggang, klimatologische vluchtelingen, oorlogen voor het water en de aardolie, uiterste ellende, vernielingen van de biodiversiteit…

انقضاء 2050.
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
مع ماذا يستطيع شابهت حياة في 2050, في عالم يتلقّى يوقف غازاته لغرض الدفيئة في [ألّ ث] مجالات?

بعض آثار… سيعيش واحدة دون شكّ في جدّا مختلفة وأكثر إقامات [لوديك]: مع عدّة جلد, هياكل متعاقبة أيّ سيغيّر تهوية تماما وعلى الأرجح سيبعد التدفئة إلى المتحف. أردت بناياتنا يصبح مصادر [د]? طاقة, سيكون هم كمأة من ألوان شمسيّة. سيصبح النافذات ذكيّة, هم سيكونون شفّافة اليوم ومضيئة الليل. الجيّدة قديمة رجال لن يتواجد [ليغتينغس] مع مفاتيح بعد الآن, بيئة كنت سيدير تلقائيّا ومع أقلّ [إنرج إكسبنديتثر].
في 50 سنون السيارة هذا [قو]? هو يعرف [أوجوورد]? سيختفي اليوم يتلقّى. نقل سيكون كثير أكثر فعّالة وجدّا مرنة. في وسط المدينة سيتحرّك واحدة معا في صغيرة عربات وترامات. أن يذهب [د]? مدينة مع [ل]? أخرى, واحدة كنت سيستريح في [تغف] كثير [قو] سريعة? [أوجوورد]? اليوم. هم كنت سيغذّون بريح مطاحن [لي ووت] على طول الطرق (ماذا لن يعيق أيّ شخص…). [أن ث ون هند] سيكون هو على الأرجح ضروريّة أن يجعل صليب على الأسفار بعيد جدّا بطائرة, لأنّ الطائرات سيتلقّون تكلفة [بروهيبيتوري] [أت ث تيم] [س]? هم يستمرّون أن يعتمد على زيت.

ماذا واحدة سيأكل في 50 سنون?
منتوجات جيّدة محلّية ومن فصل [أف كورس]! اللحظ يسبّب كثير [د]? [غس ميسّيون] لغرض الدفيئة بسبب [ل]? طاقة أيّ إنتاجه يتطلّب. هو لذلك سيكون ضروريّة أن يجعل تطوّرت/حركة الذوق من أطفالنا وال [رهبيتثر] مع أسلوب أكثر يتغيّر (في أكثر هو جيّدة لصحة).

سيكون هذا عالم مختلفة من خاصّتي, غير أنّ هو لن [ب] بالضّرورة أقلّ ممتعة أن يعيش - الى حدّ بعيد بالعكس! هو يبقى مع [ل]? أن يخترع وأن بالأحرى سريعا ثبتت فوق هو. لأنّ إن إنسانية لا يوقف غازاته لغرض الدفيئة, العالم من 2050 كنت بالتّأكيد أقلّ سيملأ مع حماسة: وضعت مناخ معطّلة, عواصف اقتصاديّة, حرارة موجات, فترة ركود, لاجئ مناخيّة, حروب لماء وزيت, شقاء متطرّفة, تدمير من ال [بيوديفرستي]…

En dévalant la pente qui menait vers le Bulu Blind Center, nous avions la drôle de sensation de plonger dans un monde à part, un univers jusqu’ici pratiquement inexistant. Nous allions vers quelque chose d’inconnue, mesurant la gravité de notre démarche mais déterminés à franchir ce cap que nous nous étions fixés seulement quelques semaines avant. Je me souviens encore de la joie que nous avions procurée à ces orphelins par notre action ce jour-là au Blind Center, de la fierté qui brûlait en nous, la satisfaction du devoir accompli. Je n’oublierai jamais les notes jouées par cet adolescent presque ordinaire, un Ray Charles en puissance, véritable virtuose d’une musique domptée, et de celle-ci qui nous remplissait d’une gaieté profonde. Que dire de ses petits camarades qui nous offrait leurs plus sincères sourires alors qu’ils ne pouvaient percevoir l’immense bonheur que nous avions à les rendre heureux, en leur donnant un peu de nous. En quittant le Blind Center, nous venions de dessiner par des gestes simples et modestes les perspectives d’un avenir responsable. Nous venions de peindre sur le flou du monde et sur son implacable fatalité, une voie claire et différente où chacun aurait sa chance, sa place au détriment de toute discrimination. C’est ce jour-là, je crois que j’ai su que la jeunesse est une force tranquille. C’est un pouvoir sous-estimée et méprisée de tous, surtout de nous-même les jeunes qui refusont d’assumer les potentialités inimaginables endormies au fond de nous. Pourtant la jeunesse volontaire, créative et déterminée est une mer déchaînée qui rappelle aux dirigeants de nos sociétés malades que l’on est plus qu’une solution de rechange, on est l’avenir. Je reste toujours attristé de voir les énergies dispersées dans les buveries et autres débauches, l’attention détournée vers de futiles préoccupations, de cette marche à contre-sens de l’évolution, la jeunesse perdue dans les brumes du matérialisme où l’individualisme semble susciter d’éphémères passions et s’ériger en unique idéal. Aujourd’hui, être jeune est presque une tragédie. Celle d’une colère qui gronde dans des ventres affamés et diplômés se perdant dans le vacarme des agitations politiciennes. Aujourd’hui, être jeune est presque une comédie. Celle d’une existence qui se cherche dans un monde replié sur lui-même et sur ses privilèges. C’est aussi attendre la manne qui ne viendra pas tel le Godot d’Eugène Ionesco, une attente longue voire éternelle. La jeunesse se doit d’aller à la rencontre d’elle-même, c’est-à-dire avoir de l’ambition et se donner les moyens d’une telle ambition. Elle doit porter l’innovation et l’initiative, puiser au fond de ses forces vives l’esprit créatif qui fera libérer les imaginations, d’encourager tous les talents dans toutes leurs diversités, ceci sous la bannière républicaine et fraternelle. La seule chose qui doit importer à la jeunesse c’est le changement, la possibilité de choix donc d’alternative. Le droit de rêver et de pouvoir réaliser par l’effort ce rêve. L’impression est donnée que l’ascenseur social est en panne, mais au fond il n’a jamais existé. La plupart de nos aînés ont prit les escaliers pour arriver où ils sont. Ils ont grimpés péniblement et courageusement les marches une par une pour pouvoir goûter à la reconnaissance dont ils ont toujours souhaité. Nous allons, par l’éclosion artistique, culturelle, technologique, économique et scientifique, rendre fonctionnelle ce mythique ascenseur social. Et nous allons tous le prendre, un jour ou l’autre, car nous l’aurons mérité.
La jeunesse est restée trop longtemps dans l’ombre, dans des ténèbres épaisses où se terre l’hydre de nos maux sociaux tels que le chômage et l’insécurité, le tribalisme et la discrimination, l’injustice et l’impunité, l’individualisme et l’égoïsme. Une nouvelle page de notre histoire, celle de l’humanité, doit être écrite de la main fougueuse d’une jeunesse debout. Le temps de l’inertie et de l’attentisme irresponsable est révolu, voici venu le progrès en marche, voici venu la jeunesse en mouvement.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

El tiempo de las cerezas.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿Al descender la cuesta que llevaba hacia el Bulu Blind Center, teníamos el divertido de sensación de hundir en un mundo separado, un universo jusqu? aquí prácticamente inexistente. ¿Combinamos hacia algo d? factor, midiendo la gravedad de nuestro planteamiento pero determinada a cruzar este cabo que nos habíamos fijado solamente algunas semanas antes. Me acuerdo aún de la alegría que habíamos obtenido a estos huérfanos por nuestra acción ese día al Blind Center, de orgullo que quemaba en nosotros, la satisfacción del deber realizado. ¿Yo n? ¿olvidará nunca las notas jugadas por este adolescente casi ordinario, un Ray Charles en potencia, verdadero virtuoso d? ¿una música superada, y de ésta que nos llenaba d? una alegría profunda. ¿Lo que decir de sus pequeños camaradas que nos ofrecía suyo más sinceras sonrisas entonces qu? ¿no podían percibir l? inmensa felicidad que teníamos los que volver felices, nosotrosdándose un poco de nosotros. ¿Al dejar el Blind Center, acabábamos de dibujar por gestos simples y modestos las perspectivas d? un futuro responsable. Acabábamos de pintar sobre la borrosidad del mundo y sobre su implacable fatalidad, una diferente vía clara y donde cada uno tendría su oportunidad, su lugar en detrimento de toda discriminación. ¿C? ¿es ese día, yo cree que j? supieron que juventud es una fuerza tranquila. ¿C? ¿es un poder subestimada y despreciado de todos, sobre todo nosotros-mismos los jóvenes quienes refusont d? asumir las potencialidades inimaginables dormidas en el fondo nosotros. ¿Con todo la juventud voluntaria, creativa y determinada es un mar desencadenado que recuerda a los dirigentes de nuestras sociedades enfermas que l? ¿se es más qu? ¿una solución de reemplazo, se es l? futuro. ¿Permanezco siempre entristecido de ver las energías dispersadas en los buveries y otros vicios, l? ¿atención desviada hacia vanas preocupaciones, de esta marcha a idea de l? ¿evolución, la juventud perdida en las brumas del materialismo donde l? ¿individualismo parece suscitar d? ¿transitorias pasiones y s? crear en único ideal. ¿Aujourd? hoy, ser joven es una tragedia casi. ¿Aquélla d? una cólera que truena en vientres muertos de hambre y graduados perdiéndose en el estruendo de las agitaciones políticas. ¿Aujourd? hoy, ser joven es una comedia casi. ¿Aquélla d? una existencia que se busca en un mundo doblado sobre sí mismo y sobre sus privilegios. ¿C? ¿es también esperar la cesta que no vendrá como el Godot d? Eugène Ionesco, una espera larga o incluso eterna. ¿Juventud se debe d? ¿ir al encuentro d? ¿ella misma, c? ¿est-à-dire tener de l? ¿ambición y darse los medios d? tal ambición. ¿Debe llevar l? ¿innovación y l? ¿iniciativa, dibujar en el fondo de sus fuerzas vivas l? ¿espíritu creativo que hará liberar las imaginaciones, d? fomentar todos los talentos en todas sus diversidades, esto bajo la bandera republicana y fraternal. ¿La única cosa que debe importar a juventud c? ¿es el cambio, la posibilidad de elección pues d? alternativa. ¿El derecho soñar y por poder realizar por l? esfuerzo este sueño. ¿L? ¿impresión se da que l? ¿ascensor social es averiado, pero básicamente él n? a nunca existida. La mayoría de nuestro mayores tienen tomó las escaleras para llegar dónde son. Subieron penosa y valerosamente las marchas el por el para poder probar al reconocimiento cuyos siempre han deseado. ¿Vamos, por l? aparición artística, cultural, tecnológica, económica y científica, volver funcional este mítico ascensor social. ¿Y vamos todos a tomarlo, un día o l? ¿otro, ya que nosotros l? habrán merecido.
¿Juventud permaneció demasiado mucho tiempo en l? ¿sombra, en oscuridad gruesas donde se tierra l? ¿hydre de nuestros males sociales como el desempleo y l? ¿inseguridad, el tribalisme y la discriminación, l? ¿injusticia y l? ¿impunidad, l? ¿individualismo y l? egoísmo. ¿Una nueva página de nuestra historia, la de l? ¿humanidad, debe escribirse de la mano fogosa d? juventud de pie. ¿El tiempo de l? ¿inercia y de l? política de espera irresponsable es pasada, ahí tienes venido el progreso en marcha, ahí tienes venido juventud en movimiento.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

Il tempo delle ciliege.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Scendendo la pendenza che conduceva verso Bulu Blind Center, avevamo il divertente di sensazione di immergere in un mondo distinto, un universo jusqu? qui praticamente inesistente. Combiniamo verso qualcosa d? incognita, che misura la gravità del nostro passo ma determinata a superare questo capo che ci eravamo fissati soltanto alcune settimane prima. Mi ricordo ancora della gioia che avevamo procurato a quest'orphelins con la nostra azione questo giorno allo Blind Center, dell'orgoglio che bruciava in noi, la soddisfazione del dovere compiuto. Io n? dimenticherà mai le note giocate da quest'adolescente quasi ordinario, Ray Charles in potenza, vero virtuose d? una musica superata, e di questa che ci riempiva d? un gaieté profondo. Cosa dire dei suoi piccoli camerati che ci offriva i loro sorrisi più sinceri allora qu? non potevano percepire l? felicità immensa che dovevamo loro rendere felici, dandosi un po'di. Lasciando Blind Center, avevamo appena disegnato con gesti semplici e modesti le prospettive d? un futuro responsabile. Avevamo appena dipinto sull'offuscamento del mondo e sul suo destino implacabile, una via chiara e diversa dove ciascuno avrebbe la sua possibilità, il suo posto a scapito di qualsiasi discriminazione. C? è questo giorno, io credono soltanto j? hanno saputo che la gioventù è una forza calma. C? è un potere sottovalutata e disprezzato di tutti, soprattutto di noi-anche i giovani che refusont d? assumere le potenzialità inimmaginabili ammortizzate in fondo a noi. Tuttavia la gioventù volontaria, creativa e determinata è un mare déchaînée che ricorda ai dirigenti delle nostre società malate soltanto l? si è più qu? una soluzione di sostituzione, si è l? futuro. Resto sempre rattristato di vedere le energie disperse nelle buveries ed altri vizi, l? attenzione deviata verso preoccupazioni inutili, di questa marcia ad idea sbagliata di l? evoluzione, la gioventù persa nelle nebbie del materialismo in cui l? individualismo sembra suscitare d? passioni transitorie e s? stabilire in unico ideale. Aujourd? oggi, essere giovane è quasi una tragedia. Quella d? una rabbia che tuona in ventri morti di fame e laureati perdendosi nel DIN delle agitazioni politicanti. Aujourd? oggi, essere giovane è quasi una commedia. Quella d? un'esistenza che si cerca in un mondo ripiegato su sé stesso e sui suoi privilegi. C? è anche attendere il canestro che non verrà tale Godot d? Eugène Ionesco, un'attesa lunga o eterna. La gioventù si deve d? andare alla riunione d? c? est-à-dire avere di l? ambizione e darsi i mezzi d? tale ambizione. Deve portare l? innovazione e l? iniziativa, attingere in fondo alle sue forze vive l? spirito creativo che farà liberare le immaginazioni, d? incoraggiare tutti i talenti in tutte le loro diversità, questo sotto l'insegna repubblicana e fraterna. La sola cosa che deve importare alla gioventù c? è il cambiamento, la possibilità di scelta dunque d? alternativa. Il diritto di sognare e potere realizzare per l? sforzo questo sogno. L? impressione è data soltanto l? ascensore sociale è guasto, ma in sotterraneo egli n? a mai esistito. La maggior parte dei nostri maggiori ha prese le scale per arrivare dove sono. Hanno scalato penosamente e coraggiosamente i mercati con per potere gustare al riconoscimento di cui hanno sempre auspicato. Andiamo, per l? nascita artistica, culturale, tecnologica, economica e scientifica, rendere funzionale quest'ascensore mitico sociale. E tutti lo prenderemo, un giorno o l? altro, poiché noi l? avranno meritato.
La gioventù è restata troppo a lungo in l? ombra, in oscurità spesse in cui terra l? hydre dei nostri mali sociali come la disoccupazione e l? insicurezza, lo tribalisme e la discriminazione, l? ingiustizia e l? impunità, l? individualismo e l? egoismo. Una nuova pagina della nostra storia, quella di l? umanità, deve essere scritta della mano fougueuse d? una gioventù verticalmente. Il tempo di l? inerzia e di l? attesa irresponsabile è passata, ecco venuto il progresso in marcia, ecco venuto la gioventù in movimento.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

Die Zeit der Kirschen.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Dévalant den Abhang, der gegen Bulu Blind Center führte, hatten wir das sonderbare von Gefühl, in eine Sonderwelt, ein Universum zu tauchen jusqu? hier praktisch nicht vorhanden. Wir verbinden in Richtung etwas d? unbekannt mißt den unseres Vorgehens, aber bestimmten Ernst, dieses Kap zu überqueren, das wir uns nur einige Wochen vorher festgelegt hatten. Ich erinnere mich noch an die Freude, die wir diesen Waisen durch unsere Aktion dieser Tag an Blind Center verschafft hatten, vom Stolz, der in uns brannte, die Zufriedenheit der erfüllten Pflicht. Ich n? nie die Vermerke die von diesem fast gewöhnlichen Jugendlichen, einem d potentiellen, echter Virtuose Ray werden Charles vergessen, gespielt wurden? eine gezähmte Musik und von dieser, die uns d füllte? eine tiefe Fröhlichkeit. Was von seinen kleinen Kameraden zu sagen, das uns ihres aufrichtigeres qu-Lächeln dann anbot? sie konnten kein l wahrnehmen? unermeßliches Glück, das wir hatten, sie glücklich zu machen, indem sie ihnen ein wenig uns gaben. Wir verlassen Blind Center, und hatten soeben durch einfache und bescheidene Gesten gezeichnet die Perspektiven d? eine verantwortliche Zukunft. Wir hatten soeben auf der Unschärfe der Welt und auf ihrem unversöhnlichen Verhängnis, einem klaren und anderen Weg gemalt, wo jeder sein Glück hätte, seine Stelle auf Kosten jeder Diskriminierung. C? ist dieser Tag, ich glauben nur j? gewußt haben, daß die Jugend eine ruhige Kraft ist. C? ist eine Macht unterschätzt und verachtet von allen besonders von sogar-uns die Jugendlichen, die refusont d? die tief in uns eingeschlafenen unvorstellbaren Möglichkeiten zu übernehmen. Jedoch die freiwillige, schöpferische und bestimmte Jugend ist ein losgekettetes Meer, das die Führungskräfte unserer kranken Gesellschaften nur l erinnert an? man ist mehr qu? eine Ersatzlösung ist man l? Zukunft. Ich bleibe immer attristé, die in den buveries und anderen Lasterhaftigkeiten zerstreuten Energien zu sehen, l? Beachtung, die in Richtung wertloser Anliegen von diesem Befahren des falschen Gleises umgeleitet wurde von l? Entwicklung, die Jugend, die im Nebel von matérialisme wo l verloren wurde? Individualismus scheint, d hervorzubringen? vergängliche Leidenschaften und s? aufzurichten in einmalig ideal. Aujourd? heute jung ist zu sein fast eine Tragödie. Jene d? ein Zorn, der in ausgehungerten Bäuchen donnert und diplomiert verlierend im Krach der politischen Erregung. Aujourd? heute jung ist zu sein fast eine Komödie. Jene d? eine Existenz, die sich in einer auf sich selbst umgebogenen Welt sucht und auf seinen Privilegien. C? ist auch, den Korb zu erwarten, der nicht kommen wird dies das Godot d? Eugène Ionesco ein langes sogar ewiges Warten. Die Jugend muß sich d? zur Zusammenkunft d zu gehen? sie selbst, c? est-à-dire zu haben von l? Ehrgeiz und sich die Mittel d zu geben? ein solcher Ehrgeiz. Sie muß l tragen? Innovation und l? Initiative tief in ihren kinetischen Energien l zu schöpfen? schöpferischer Geist, der wird die Einbildungen befreien lassen, d? alle Talente in all ihrer Vielfalt, dies unter dem republikanischen und brüderlichen Banner zu ermutigen. Die einzige Sache, die an der Jugend c importieren muß? ist die änderung, die Wahlmöglichkeit also d? Alternative. Das Recht, durch l zu träumen, und verwirklichen zu können? Anstrengung dieser Traum. L? Eindruck wird nur l gegeben? sozialer Aufzug ist defekt, aber im Grunde er n? nie bestandenes a. Die Mehrzahl unserer älteren hat nahm die Treppen, um anzukommen, wo sie sind. Sie sind schmerzvoll und mutig geklettert die Abläufe durch, um an der Anerkennung schmecken zu können, von der sie immer gewünscht haben. Wir gehen durch l? , wirtschaftliches und wissenschaftliches Aufbrechen künstlerisches, kulturell, technologisches funktionell diesen mythischen sozialen Aufzug zu machen. Und wir werden alles es nehmen, ein Tag oder l? anderes, denn wir l? verdient haben werden.
Die Jugend ist zu lange Zeit in l geblieben? Schatten in einer dicken Dunkelheit wo es Erde l? hydre unserer sozialen übel wie die Arbeitslosigkeit und l? Unsicherheit, das tribalisme und die Diskriminierung, l? Ungerechtigkeit und l? Ungestraftheit, l? Individualismus und l? Egoismus. Eine neue Seite unserer Geschichte, jene von l? Menschheit muß von der aufbrausenden Hand d geschrieben werden? eine Jugend aufrecht. Die Zeit l? Trägheit und von l? unverantwortliche abwartende Haltung ist beendet, hier gekommen geht der Fortschritt davon, hier gekommen die Jugend in Bewegung.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

O tempo das cerejas.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Descendo a inclinação que efectuava para o Bulu Blind Center, tínhamos o engraçada de sensação de mergulhar num mundo à parte, um universo jusqu? aqui praticamente inexistente. Combinamos para algo d? incógnita, medindo a gravidade da nossa diligência mas determinada cruzar este cabo que tivéssemo-nos fixado apenas algumas semanas frente. Recordo-me ainda da alegria que tivéssemos procurado a estes órfãos pela nossa acção este dia ao Blind Center, de orgulho que queimava nnós, a satisfação do dever realizado. Mim n? esquecerá nunca as notas brincadas por este adolescente quase comum, Ray Charles em potência, verdadeiro virtuose d? uma música domada, e de esta que nos preenchia d? gaieté profundo. O que dizer dos seus pequenos camaradas que oferecia-nos sua mais sinceros sorrisos então qu? não podiam perceber l? imensa felicidade que tínhamos ele a tornar felizes, nosdando-lhes - ligeiramente. Deixando o Blind Center, acabávamos de desenhar por gestos simples e modestos as perspectivas d? um futuro responsável. Acabávamos de pintar sobre a vaporosidade do mundo e sobre a sua implacável fatalidade, uma via clara e diferente onde cada um teria a sua possibilidade, o seu lugar em detrimento de qualquer discriminação. C? é este dia, mim crê único j? soube que a juventude é uma força tranquila. C? é um poder subestimado e desprezado de todos, sobretudo denós-mesmos os jovens que refusont d? assumir as potencialidades inimagináveis adormecidas basicamente denós. No entanto a juventude voluntária, criativa e determinada é um mar desencadeado que recorda aos líderes das nossas sociedades doentes único l? é-se mais qu? uma solução de substituição, é-se l? futuro. Continuo a ser sempre attristé de ver as energias dispersadas os buveries e outros vícios, l? atenção desviada para inúteis preocupações, deeste degrau à contra-sensos de l? evolução, a juventude perdida nas brumas matérialisme onde l? individualismo parece suscitar d? efémeras paixões e s? erigir único ideal. Aujourd? hoje, ser jovem é quase uma tragédia. A d? uma cólera que brame em ventres affamés e diplomados perdendo-se em vacarme das agitações políticas. Aujourd? hoje, ser jovem é quase uma comédia. A d? uma existência que se procura num mundo replié sobre ele mesmo e sobre os seus privilégios. C? é também esperar o cesto que não virá como Godot d? Eugène Ionesco, uma espera longa ou mesmo eterna. A juventude deve-se d? ir ao encontro d? própria, c? est-à-dire ter de l? ambição e dar-se os meios d? tal ambição. Deve levar l? inovação e l? iniciativa, extrair basicamente das suas forças vivas l? espírito criativo que fará liberar as imaginações, d? incentivar todos os talentos todas as em diversidades, isto sob a bandeira republicano e fraternal. A única coisa que deve importar à juventude c? é a mudança, a possibilidade de escolhas por conseguinte d? alternativa. O direito de sonhar e poder realizar por l? esforço este sonho. L? impressão é dada único l? ascensor social está avaria, mas basicamente ele n? a nunca existido. A maior parte nosso aînés tem tomou escaliers para chegar onde são. Escalaram penosa e corajosamente os degraus um por um para poder provar ao reconhecimento do qual sempre desejaram. Vamos, por l? éclosion artístico, cultural, tecnológico, económico e científico, tornar funcional este mythique ascensor social. E vamos qualquer tomá-lo, um dia ou l? outro, porque nós l? terá merecido.
A juventude tem permanecido demasiado muito tempo em l? sombra, em trevas espessos onde se terra l? hydre dos nossos mais sociais como o desemprego e l? insegurança, o tribalisme e a discriminação, l? injustiça e l? impunidade, l? individualismo e l? egoísmo. Uma nova página da nossa história, a de l? humanidade, deve ser escrita da mão impetuosa d? uma juventude de pé. O tempo de l? inércia e de l? temporização irresponsável é terminada, eis vindo o progresso anda, eis vindo a juventude em movimento.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

The time of cherries.
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
By descending the slope which carried out towards Bulu Blind Center, we had funny feeling to plunge in a world separately, a universe jusqu? here practically non-existent. We went towards something D? unknown factor, measuring the gravity of our step but given to cross this course that we had only fixed ourselves a few front weeks. I still remember the joy that we had gotten for these orphans by our action this day in Blind Center, of the pride which burned in us, the satisfaction of the accomplished duty. I N? will never forget the notes played by this almost ordinary teenager, Ray Charles in power, true virtuoso D? an overcome music, and of this one which filled us D? a major gaiety. What to say his/her small comrades who offered then their more sincere smiles qu to us? they could not perceive L? immense happiness that we had to make them happy, in their giving a little us. While leaving Blind Center, we came to draw by gestures the simple and modest prospects D? a responsible future. We had just painted on the blur of the world and its relentless fate, a clear and different way where each one would have its chance, its place with the detriment of any discrimination. C? is this day, I believe that J? knew that youth is a quiet force. C? is a capacity underestimated and scorned of all, especially of ourself the young people who refusont D? to assume the unimaginable potentialities deadened at the bottom of us. However voluntary, creative and given youth is an unchained sea which recalls to the leaders our sick companies that L? one is more qu? is a solution of replacement, one L? future. I remain always saddened to see the energies dispersed in the buveries and other vices, L? attention diverted towards futile concerns, of this walk with misconception of L? evolution, the youth lost in the fogs of the materialism where L? does individualism seem to cause D? transitory passions and S? to set up in single ideal. Aujourd? today, young being is almost a tragedy. That D? an anger which thunders in famished and graduate bellies losing itself in the din of politicking agitations. Aujourd? today, young being is almost a comedy. That D? an existence which is sought in a world folded up on itself and on its privileges. C? is also to await the basket which will not come the such Godot D? Eugene Ionesco, even eternal long waiting. Does youth owe D? to go to the meeting D? itself, C? be-with-statement to have L? ambition and to give average D? such an ambition. It must carry L? innovation and L? initiative, to draw at the bottom of its sharp forces L? creative spirit which will make release imaginations, D? to encourage all the talents in all their diversities, this under the republican and fraternal banner. The only thing which must import with youth C? is the change, the possibility of choice thus D? alternative. Right to dream and be able to realize by L? effort this dream. L? is impression given that L? is social elevator broken down, but at the bottom it N? existed forever. The majority of our elder have took the staircases to arrive where they are. They climbed painfully and courageously the steps one by one to be able to taste with the recognition of which they always wished. We go, by L? blossoming artistic, cultural, technological, economic and scientific, to make functional this mythical social elevator. And we all will take it, one day or L? other, because us L? will have deserved.
Did youth remain too a long time in L? shade, in thick darkness where ground L? hydre of our social evils such as unemployment and L? insecurity, tribalism and discrimination, L? injustice and L? impunity, L? individualism and L? selfishness. A new page of our history, that of L? does humanity, have to be written impetuous hand D? a youth upright. The time of L? inertia and of L? irresponsible wait-and-see policy completed, came here progress moving, come here youth moving.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

Tiden av körsbär.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Genom att stiga ned slutta, som bar ut in mot den Bulu rullgardinen, centrera, oss hade rolig känsla som ska kasta sig i en värld separat, en universumjusqu? här praktiskt icke existerande. Vi gick in mot något D? okända dela upp i faktorer och att mäta gravitationen av vårt kliver, men fallen fört korsa detta jagar att vi hade endast fixat oss själva några beklär veckor. Stillbild I minns att glädjen som vi hade fått för dessa föräldralösar av vår handling denna dag i rullgardin, centrera, av stoltheten, som brände i oss, tillfredsställelsen av den fulländade arbetsuppgiften. I N? ska glöm aldrig att noterar lekt av denna nästan det vanligatonåring, strålen som Charles driver in, riktig virtuoso D? en betagen musik, och av denna som fyllde oss D? en ha som huvudämnemunterhet. Vad till något att säga his/hennes små kamrater vem erbjöd därefter deras mer ärliga leenden qu till oss? de kunde inte märka L? enorm lycka, att vi måste att göra dem lyckliga, i deras ge sig lite oss. Stunder som okontrollerat lämnar, centrerar, kom vi att dra vid gester de enkla och blygsamma utsikterna D? en ansvarigframtid. Vi hade precis målat på bluren av världen, och dess oavlåtliga öde, en frikänd och olikt långt, var skulle varje har dess att riskera, dess förlägger med förfånget av någon diskriminering. C? är denna dag, mig tro det J? visste att ungdommen är en tyst styrka. C? är en kapacitet som allra underskattas och hånas, speciellt av ourself ungdomaren som refusont D? för att anta de unimaginable potentialitiesna bedövade längst ner av oss. Idérik och given ungdommen den emellertid för frivilligt bidrag, är unchained havet som återkallar till ledarna våra sjuka företag, som L? en är mer qu? är en lösning av utbyte, ett L? framtid. Jag återstår alltid saddened för att se energierna som skingras i buveriesna och andra laster, L? uppmärksamhet som avledas in mot fruktlösa bekymmer, av denna, går med missuppfattning av L? evolution ungdommen som är borttappad i dimmorna av materialismen var L? verkar individualism för att orsaka D? transitory passioner och S? till uppsättningen upp i singelideal. Aujourd? i dag barn som är det är, nästan en tragedi. Det D? en ilska som åskar i famished och doktorand- bukar som förlorar sig i buller av politicking agitations. Aujourd? i dag barn som är det är, nästan en komedi. Det D? en existens, som söks i en värld vek upp på honom, och på dess privilegierar. C? också är att vänta på korgen som ska inte kommet den sådan Godoten D? Eugene Ionesco, jämnt evigt långt vänta. Varar skyldig ungdommen D? att gå till mötet D? sig själv C? vara-med-meddelande som har L? ambition och att ge genomsnittligt D? en sådan ambition. Det måste bära L? innovation och L? insats att dra längst ner av dess kor tvingar L? den idérika anden, som ska, gör frigörarfantasier, D? att uppmuntra alla talangar sammanlagt deras mångfalder, denna under det republikanska och broderliga banret. Det enda tinget som måste importen med ungdom C? är ändringen, möjligheten av primat thus D? alternativ. Rakt till realiserar drömmen och vid L? försök denna dröm. L? är det givna intrycket det L? är den brutna sociala hissen besegrar, men längst ner det N? existerande för evigt. Majoriteten av vår fläder har tog trappuppgångarna för att ankomma var de är. De klättrade painfully, och modigt kliver en vid en smakar med erkännanden som de önskade av alltid. Vi går, förbi L? blomstra som är konstnärligt som är kulturellt som är teknologiskt som är ekonomiskt och som är vetenskapligt, att göra funktionellt denna mytiska sociala hiss. Och alla oss ska take det, en dag eller L? annat därför att oss L? ska har förtjänat.
Återstod ungdommen för en lång tid i L? skugga i tjockt mörker var slipat L? hydre av våra sociala ondska liksom arbetslöshet och L? osäkerhet, tribalism och diskriminering, L? orättvisa och L? impunity L? individualism och L? själviskhet. En ny sida av vår historia, det av L? måste mänsklighet, att vara skriftligt impetuous räcker D? en upprätt ungdom. Tiden av L? tröghet och av L? ansvarslös avslutad wait-and-seepolitik, kom här framstegflyttningen, kommer här ungdomflyttningen.


Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

Время вишен.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Путем спускать наклон унес к центру Bulu слепому, мы имели funny ощупывание, котор нужно ввергнуть в мире отдельно, jusqu вселенного? здесь практически non-existent. Мы пошли к что-то d? неизвестный фактор, измеряя силу тяжести нашего шага но, котор дали для того чтобы пересечь этот курс что мы только зафиксировали немного передних неделей. Я все еще вспоминаю утеху мы получили для этих сирот нашим действием этот день в слепом центре, гордости которая сгорела в нас, соответствия accomplished обязанности. IИЙ N? никогда не забудет примечания сыгранные этим почти обычным teenager, Рэй Charles в силе, поистине virtuoso d? отжатое нот, и это одного которое заполнило нас d? майор gaiety. Для того чтобы сказать его/ее малые камрадам предложило после этого их более задушевные усмешки qu к нам? они не смогли воспринять l? большое счастье что мы должны сделать их счастливым, в их давать немного мы. Пока оставляющ слепой центр, мы пришли нарисовать жестами просто и скромные перспективности d? ответственное будущее. Мы как раз покрасили на нерезкости мира и своей relentless судьбы, ясной и по-разному дороге где каждое одно имело бы свой шанс, своем месте с detriment любого различения. C? этот день, я верить тому j? знал что молодостью будет тихое усилие. C? будет емкостью недооцененной и scorned всего, специально из ourself молодые люди которые refusont d? принять unimaginable потенциальности омертвлянные на дне нас. Как бы добровольная, творческая и, котор дала молодость unchained море которое вспоминает к руководителям наши больные компании которые l? одно будет больше qu? разрешение замены, одного l? будущее. Я остаю всегда ым увидеть энергии разметанные в buveries и других вице, l? внимание отвлеченное к безрезультатным заботам, этой прогулки с misconception l? развитие, молодость потерянная в fogs materialism где l? кажется, что причиняет индивидуализм d? транзиторные страсти и s? к комплекту вверх в одиночное идеально. Aujourd? сегодня, молодым быть будет почти трагизм. Тот d? гнев гремит внутри famished и постдипломные животы теряя в гаме politicking взволнований. Aujourd? сегодня, молодым быть будет почти комедия. Тот d? существование изыскано в мире сложило вверх на себе и на своих привилегированностях. C? также подождать корзины не придет такое Godot d? Евгений Ionesco, ровный вечный длинний ждать. Молодость задолжает d? пойти к встрече d? сам, c? быть-с-заявление для того чтобы иметь l? гонор и дает средний d? такой гонор. Оно должно снести l? рационализаторство и l? инициатива, нарисовать на дне своего диеза принуждает l? творческий дух сделает воображения отпуска, d? ободрить все талантливости в всей их разнообразности, это под республиканским и по-братски знаменем. Единственная вещь должна импортировать с молодостью c? будет изменением, возможностью выбора таким образом d? алтернатива. Право к сновидению и осуществьте l? усилие это сновидение. L? будет дали впечатлением, котор тот l? социальный лифт break down, но на дне оно n? существовано forever. Большинство нашего старейшини имеет приняло staircases для того чтобы приехать где они. Они взобрались тягостно и отважно шаги one by one пробовали с опознаванием of which они всегда желали. Мы идем, l? blossoming художнический, культурный, технологический, хозяйственный и научный, сделать функционально этот мифический социальный лифт. И мы все примем его, один день или l? другое, потому что мы l? заслужит.
Молодость остала слишком длинним временем в l? тень, в толщиной темноте где земля l? hydre наших социальное зло such as незанятость и l? необеспеченность, tribalism и различение, l? несправедливость и l? ненаказуемость, l? индивидуализм и l? эгоизм. Новая страница нашей истории, то из l? гуманность, должна быть написана impetuous руку d? молодость чистосердечная. Время l? инерция и l? несознательная завершитая политика wait-and-see, пришла здесь прогресс двигая, приходит здесь двигать молодости.


Ludewic Макинтош Kwin de Davy Makasso

De tijd van de kersen.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Door de helling snel af te gaan die naar Bulu Blind Center leidde, hadden wij grappig van gevoel om in een aparte wereld, een heelal te duiken jusqu? hier praktisch onbestaande. Wij verbinden naar iets d? onbekende, die van onze methode meet, maar bepaald de ernst om deze kaap te overschrijden die wij alleen maar enkele weken ons voor hadden bepaald. Ik herinner me nog de vreugde die wij aan deze wezen door onze actie die dag aan Blind Center hadden verschaft, van de trots die in ons brandde, de tevredenheid van de vervulde plicht. Ik n? nooit de aantekeningen vergeten die door deze bijna gewone adolescent, Ray zal Charles in macht, echte meester d worden gespeeld? een bedwongen muziek, en van deze die ons d vulde? diepe gaieté. Wat van zijn kleine kameraden zeggen die ons dan van hen oprechtere glimlachen qu aanbood? zij konden l niet waarnemen? enorm geluk dat wij hadden om ze gelukkig te maken, door hun een beetje te geven. Door Blind Center te verlaten, kwamen wij om door eenvoudige en bescheiden gebaren tekenen de vooruitzichten d? een verantwoordelijke toekomst. Wij kwamen om op flou van de wereld en zijn implacable fataliteit, een duidelijke en verschillende weg schilderen waar iedereen zijn geluk zou hebben, zijn plaats ten koste van elke discriminatie. C? is die dag, ik gelooft slechts j? heb geweten dat de jeugd een rustige kracht is. C? is een macht onderschat en minacht van iedereen, vooral van wij zelf de jongeren die refusont d? de onvoorstelbare kansen aanvaarden die onderin ons in slaap doen vallen. Nochtans de vrijwillige, creatieve en bepaalde jeugd is een ontketende zee die aan de leiders van onze zieke vennootschappen slechts l herhaalt? men is meer qu? een oplossing van vervangingsmiddel, is men l? toekomst. Ik blijf altijd bedroeft om de energiebronnen te zien die in buveries en andere losbandigheden worden verspreid, l? aandacht die naar een onbeduidende bezorgdheid, van dit verloop aan begripsfouten van l wordt omgelegd? evolutie, de jeugd die in de mist van het materialisme waar l worden verloren? het individualisme schijnt d te veroorzaken? kortstondige hartstochten en s? oprichten in enig ideaal. Aujourd? vandaag jong is zijn bijna een tragedie. Die d? een woede die in hongerige buiken gromt en gediplomeerd zich verliezend in het lawaai van de politieke opwinding. Aujourd? vandaag jong is zijn bijna een komedie. Die d? een bestaan dat zich in een wereld zoekt die op zelf wordt opgevouwen en op zijn voorrechten. C? eveneens op manne is wachten die niet zoals Godot d zal komen? Eugène Ionesco, een lang en zelfs eeuwig wachten. De jeugd moet zich d? aan de samenkomst d gaan? zelf, c? est-à-dire hebben van l? ambitie en de middelen d zich verschaffen? zo'n ambitie. Zij moet l dragen? innovatie en l? initiatief, onderin zijn dynamische krachten l putten? creatieve geest die de verbeeldingskracht zal laten bevrijden, d? alle talenten in al hun verscheidenheden, dit onder de republikeinse en broederlijke banier stimuleren. Het enige ding dat aan de jeugd c moet invoeren? zijn de verandering, de mogelijkheid van keuze dus d? alternatief. Het recht om te dromen en om per l te kunnen verwezenlijken? inspanning deze droom. L? de indruk wordt slechts l gegeven? de sociale lift is defect, maar het in wezen hij n? nooit bestaan a. Het merendeel van onze ouder heeft nam de trappen om aan te komen waar zij zijn. Zij zijn met moeite en moedig het verloop een door een geklommen om aan de erkenning te kunnen proeven waarvan zij altijd hebben gewenst. Wij gaan, per l? artistiek, cultureel, technologisch, economisch en wetenschappelijk ontluiken, deze mythische sociale lift functioneel maken. En wij gaan alle het nemen, een dag of l? ander, want wij l? zullen verdiend hebben.
De jeugd is te lang in l gebleven? schaduw, in dikke duisternissen waar aarde l? hydre van ons sociaal kwade zoals de werkloosheid en l? onzekerheid, tribalisme en de discriminatie, l? onrechtvaardigheid en l? straffeloosheid, l? individualisme en l? egoïsme. Een nieuwe bladzijde van onze geschiedenis, die van l? de mensheid, moet van de onstuimige hand d geschreven worden? een jeugd staande. De tijd van l? traagheid en van l? de onbezonnen afwachtende houding is verlopen, ziehier gekomen de in werking vooruitgang, ziehier gekomen de jeugd in beweging.


Ludewic Mac Kwin van Davy Makasso

الوقت الكرز.
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
ب ينزل الانحدار أيّ وفى نحو [بولو] مركز عمياء, نحن تلقّينا إحساس مضحكة أن ينغمر في عالم على حدة, كون [جوسقو]? هنا عمليّا [نون-إكسيستنت]. نحن ذهبنا نحو شيء [د]? عاملة مجهولة, يقيس الجاذبيّة من خطوتنا غير أنّ يعطي أن يعبر هذا مسلك أنّ ثبتبنفسي نحن تلقّى فقط [ا فو] أسابيع أماميّة. أنا بعد أتذكّر السعادة أنّ نحن كنّا قد حصلنا ل هذا يتيمات بعملنا هذا يوم في مركز عمياء, من الكبرياء أيّ أحرق في نا, الرضاء من الواجب رسم بارعة. [إي] ن? أبدا سينسى البطاقات يلعب ب هذا مراهقة عاديّة تقريبا, شعاع شارلز في قوة, يصحّ عالمة [د]? يقهر لون موسيقى, ومن هذا واحد أيّ ملأنا [د]? إبتهاج كبريات. ماذا أن يقول [هيس/هر] رفيقات صغيرة الذي قدّم بعد ذلك هم أكثر يصدق ابتسامات [قو] إلى نا? هم استطاع لم يلاحظ [ل]? سعادة ضخمة أنّ نحن اضطرّ جعلتهم سعيدة, في هم يعطي قليلا نا. بينما يترك مركز عمياء, أتى نحن أن يسحب بإشارات البسيطة وتوقعات متواضعة [د]? مستقبل مسؤولة. دهن نحن تلقّى فقط على اللطخة من العالم وقدره عديم شفقة, واضحة وطريق مختلفة حيث [إش ون] تلقّى فرصته, مكانه مع الضرر من أيّ تمييز. [ك]? يكون هذا يوم, أنا صدقت أنّ [ج]? عرف أنّ شباب يسجو قوة. [ك]? يكون قدرة ب استخفّ ويزدرى من كلّ, خصوصا من [أورسلف] الالناس شابّة الذي [رفوسنت] [د]? أن يفترض الإمكانيات [أونيمجنبل] يهمّد في القعر من نا. مهما إراديّة, مبتكرة ويعطى شباب [أونشين] بحث أيّ يتذكّر إلى الزعيمات شركاتنا مريضة أنّ [ل]? واحدة كثير [قو]? يكون حل من إستبدال, واحدة [ل]? مستقبل. أنا أبقى دائما يحزن أن يرى الطاقات يفرق في ال [بوفريس] وأخرى رذائل, [ل]? إنتباه يحوّل نحو اهتمامات غير مجد, من هذا مشية مع [ميسكنسبأيشن] ال [ل]? يضبّب تطور, الشباب يخسر في ال من المادية حيث [ل]? فردانيّة يبدو أن يسبّب [د]? مؤقّتة عواطف و [س]? إلى مجموعة فوق في وحيدة مثاليّة. [أوجوورد]? اليوم, شابّة يكون تقريبا مأساة. أنّ [د]? حالة أيّ يرعد في [فميشد] وبطون متخرّجة يخسربنفسي في الضجيج من [بوليتيكينغ] هيجانات. [أوجوورد]? اليوم, شابّة يكون تقريبا ملهاة. أنّ [د]? طوى وجود أيّ يكون بحثت في عالم فوق على بنفسي وعلى امتيازاته. [ك]? يكون أيضا أن يترقّب السلة أيّ لن يأتي ال هذا [غدوت] [د]? [إيوجن] [إيونسك], يتساوى دائمة طويلة ينتظر. شباب يستدين [د]? أن يذهب إلى الاجتماع [د]? بنفسي, [ك]? [ب-ويث-ستتمنت] أن يتلقّى [ل]? يعطي طموح وأن [د] معدّلة? هذا طموح. هو ينبغي حملت [ل]? إبتداع و [ل]? يجبر مبادرة, أن يسحب في القعر من طرف حادّه [ل]? كحول مبتكرة أيّ سيجعل إطلاق تخيلات, [د]? أن يشجّع [ألّ ث] مواهب في كلّهم تنوعات, هذا تحت الجمهوريّة وراية أخويّة. الشيء وحيد أيّ ينبغي استوردت مع شباب [ك]? يكون التغير, الإمكانية الإختبار لذلك [د]? خيار. يصحّ إلى حلم ويمكن أن يحقّق ب [ل]? جهد هذا حلم. [ل]? يكون إنطباع يعطى أنّ [ل]? يكون مصعد اجتماعيّة اختلّت, غير أنّ في القعر هو ن? يتواجد دائما. الأغلبية من شيختنا أخذ الأدراج أن يصل حيث هم يكونون. هم صعدوا بألم و [كورجووسلي] ال [ستبس] [أن بي ون] أن يكون يمكن أن يذوق مع التمييز [أف وهيش] تمنّى هم دائما. نحن نذهب, ب [ل]? يزهر فنّيّة, ثقافيّة, تكنولوجيّة, اقتصاديّة وعلميّة, أن يجعل وظيفيّة هذا مصعد [مثيكل] اجتماعيّة. وسيأخذ نحن كلّ هو, واحدة يوم أو [ل]? أخرى, لأنّ نا [ل]? يتلقّى سيستحقّ.
شباب بقي أيضا [لونغ تيم] في [ل]? ظل, في ظلام سميكة حيث أرض [ل]? [هدر] من شرورنا اجتماعيّة مثل بطالة و [ل]? إختلال أمن, عشائرية وتمييز, [ل]? ظلم و [ل]? حصانة, [ل]? فردانيّة و [ل]? أنانية. صفحة جديدة من تاريخنا, أنّ من [ل]? إنسانية, يضطرّ كنت كتبت يد متهوّرة [د]? شباب قائمة. الوقت ال [ل]? عطالة ومن [ل]? أتمّ [ويت-ند-س بوليسي] غير مسؤول, أتى هنا تقدم يتحرّك, يأتي هنا شباب يتحرّك.


[لودويك] ماك [كوين] [د] ديفي [مكسّو]

“On peut toujours plus que ce que l’on croit pouvoir”.

Joseph Kessel.

Qu’est-ce qu’être jeune ?

La réponse à cette question m’a poussé à m’interroger non seulement sur le sens du mot « jeune » mais sur ce tout, cet ensemble auquel j’appartiens et qui est connu sur le nominatif « jeunesse ». Cette « jeunesse » trop souvent associée à « ivresse ».
L’ivresse d’un temps que l’on croit infini, élastique et éternel. L’ivresse d’un monde qui nous offre les repères les plus rigides et en même temps les plus flous. L’ivresse des émotions nouvelles et innocentes d’un age où l’on croit que tous les excès sont possible, d’une période de la vie où l’insouciance est de mise.
Comprendre la jeunesse c’est commencer une réflexion qui ne mènera pas l’esprit curieux là où il voudrait aller. Car aussi étrange que cela puisse paraître la jeunesse n’est pas simplement une étape transitoire dans la vie de l’homme, c’est l’ultime détour dans le parcours de l’esprit. En franchissant ce tourbillon de sentimentalisme, l’homme se forgera le caractère qui sera sien le reste de son existence, des leçons retenues au cours de ce passage il se fera maître ou esclave d’un monde qui cherchera à le posséder. La jeunesse est donc un moment délicat dans la formation de l’homme, un de ces instants où le délire s’érige en caresse de la perdition.
Je ne me suis jamais senti aussi jeune qu’aujourd’hui, aussi miniscule et insignifiant qu’à cette heure. J’ai entamé ma marche mais le parcours me semble si long et si périlleux que j’ai l’impression que je n’y arriverai pas. L’envie me prend souvent de rejoindre les rangs d’une jeunesse plongée dans les brumes des alcools et autres plaisirs de mon age. Les choses seraient plus facile, les responsabilités moins lourdes. Mais lorsque je regarde autour de moi, la misère et la pauvreté côtoient l’insécurité et le désespoir. L’immondice devient le luxe de ce qui ont tout perdu et qui n’ont rien. Lorsque je pose mes yeux sur cette souffrance ambiante et oppressante, des milliers de mes frères et sœurs qui se meurent dans un coin du monde et dont les cris sont couverts par le vacarme des discours politiciens, je me dis tout bas que je n’ai pas le droit de faire semblant, d’ignorer que quelque part, ailleurs ou près de moi, il y a des âmes à l’agonie.
Mon engagement dans la lutte contre les désastres sociaux, de l’injustice humaine et de la souffrance des innocents, est né de cette volonté de faire face à mes responsabilités tant que j’en ai encore de l’énergie. J’ai en moi les armes du changement : une jeunesse vigoureuse, une détermination à toute épreuve, une créativité riche et une vision claire de ce qui est juste pour ce monde. Cet engagement, je l’ai acquis assez tôt, dans les premières heures de l’adolescence je me suis senti proche de cette catégorie de personnes qui se meut péniblement dans l’obscurité de l’obésité du monde. De mes camarades qui avaient du mal à s’en sortir faute de n’avoir rien englouti de la journée à des amis qui semblaient trouvés le temps long avec un ventre aussi creux les promesses de nos dirigeants. J’ai compris que je ne serai vraiment heureux dans cette société que si j’aide mes semblables en retroussant les manches et en plongeant mes mains dans le cambouis.
J’ai les mains sales. Je les ai plongés dans le sang des innocents afin de stopper l’hémorragie sociale. Elles sont couvertes de la merde d’un monde coupable de toutes les irresponsabilités.
C’est lorsque l’on décide d’agir pour l’amélioration du quotidien des marginalisés et pour le changement d’un système archaïque, que l’on se rend compte à quel point tout est à refaire. On se sent impuissant face à cette Everest de responsabilités, d’actions à entreprendre pour que ceux d’aujourd’hui puissent vivre décemment, et que ceux qui viendront demain aient le courage de continuer les travaux herculéens que l’on aura commencé. Le plus difficile c’est de commencer, de prendre conscience des réalités que l’on a cru évité et qui nous reviennent tels des boomerangs en pleine figure. Le plus courageux, c’est de continuer quand tous voudront lâcher prise, déçus de se heurter à tant de conservatisme, d’intérêts égoïstes et de laxisme. Il est important de continuer coûte-que-coûte dans ce combat dantesque qu’est celui d’un sourire sur toutes les lèvres, car l’homme le vaut bien.

Qu’est –ce que être jeune ?

La question franche et précise est éludée par ceux qui en sont le plus concernés. En refusant de répondre à cette interrogation majeure de tous les temps, les jeunes tentent de fuir l’essence de leur existence, celle d’être porteur de changement. Autrefois, je croyais qu’il n’y avait pas grand monde dans la lutte contre les sanglants et sociaux non-sens. Je me trompais. Il y a tellement de gens, prêts à rejoindre le mouvement de la jeunesse active mais qui n’attendent que des leaders, des guides qui vont les pousser à s’engager, à se réaliser et à incarner le changement. Des personnes capables d’abnégation et dotées d’une vision particulière de demain. Dans ma marche j’en ai rencontré. Chaque jour, des centaines de jeunes prennent la route, le chemin vers le progrès, silencieusement d’abord, plus fortement par la suite, indéniablement avançant vers un avenir qu’ils ont décidé d’imposer.
Sur cette route, je vois de l’espérance dans les cœurs, une foi terrible en des lendemains meilleurs. Des milliers de jeunes ont emprunté la même voie sous la bannière arc-en-ciel de la fraternité, flottant sous le vent d’une aurore nouvelle. Des milliers de talents sont deja partis pour la Divine Providence, en laissant sur le chemin du progrès, des balises qui nous indiquent les difficultés à surmonter, afin que nous puissions avancer vers l’unique sens de notre vie : le changement.

Ludewic Mac Kwin De Davy Makasso

La Marcha.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿? ¿Se puede más siempre que lo que l? se cree poder?.

José Kessel.

¿Qu? ¿es qu? ¿ser joven?

¿La respuesta a esta cuestión m? ¿promovió m? ¿preguntar no solamente sobre el sentido de la palabra “joven” pero sobre este conjunto, este conjunto al cual j? pertenezca y que es conocido sobre nominativo “juventud”. Esta “juventud” demasiado a menudo asociada a “embriaguez”.
¿L? ¿embriaguez d? ¿un tiempo que l? se cree infinito, elástico y eterno. ¿L? ¿embriaguez d? un mundo que nos ofrece las señales más rígidas y al mismo tiempo las más borrosas. ¿L? ¿embriaguez de las nuevas emociones e inocentes d? ¿una edad donde l? ¿se cree que todos los excesos son posibles, d? ¿un período de la vida en que l? indiferencia es de puesta.
¿Incluir juventud c? ¿es comenzar una reflexión que no llevará l? espíritu curioso allí donde querría ir. ¿Ya que tan extraño qué parecer eso pueda juventud n? ¿no es una etapa transitoria en la vida simplemente de l? ¿hombre, c? ¿este l? ¿último rodeo en el curso de l? espíritu. ¿Cruzando este remolino de sentimentalismo, l? ¿hombre se forjará el carácter que será suyo el resto de su existencia, de las lecciones elegidas durante este paso él se hará principal o esclavo d? un mundo que pretenderá poseerlo. ¿Juventud es pues un momento delicado en la formación de l? ¿hombre, uno de estos momentos en que el delirio s? cree en caricia de la perdición.
¿No se me no me siente qu nunca tan joven? ¿aujourd? ¿hoy, por eso miniscule y poco importante qu? a esta hora. ¿J? ¿empezaron mi marcha pero el curso me parece tan largo y tan arriesgado que j? ¿tienen l? ¿impresión que yo n? allí no llegarán. ¿L? ¿envidia me toma a menudo de juntar las filas d? juventud hundida en las brumas de los alcoholes y otros placeres de mi edad. Las cosas serían más fáciles, las responsabilidades menos pesadas. ¿Pero cuando observo en torno mi, la miseria y la pobreza se codean con l? inseguridad y la desesperación. ¿L? ¿basura se convierte en el lujo de lo que tienen muy perdido y que n? tienen nada. ¿Cuando coloco mis ojos sobre este sufrimiento ambiente y oprimente, millares de mis hermanos y s? ¿URSS que se mueren en una esquina del mundo e incluidos los gritos están cubiertas por el estruendo de los discursos políticos, me digo toda parte baja que yo n? ¿no tienen el derecho a hacer que parece, d? ¿ignorar que en alguna parte, a otra parte o cerca mi, hay almas a l? agonía.
¿Mi compromiso en la lucha contra los desastres sociales, de l? ¿injusticia humana y del sufrimiento del inocentes, nació de esta voluntad de hacer frente a mis responsabilidades mientras j? ¿tienen aún de l? energía. ¿J? tenga en mi las armas del cambio: juventud vigorosa, una determinación a toda prueba, una creatividad rica y una visión clara de lo que es justo para este mundo. ¿Este compromiso, yo l? ¿adquirieron bastante pronto, dentro de las primeras horas de l? ¿adolescencia me sentí cerca de esta categoría de personas que se mueve penosamente en l? ¿oscuridad de l? obesidad del mundo. ¿De mis camaradas que tenían el mal a s? ¿salir a falta de n? haber absorbido nada del día a amigos que parecían encontrados el tiempo largo con un vientre tan hueco las promesas de nuestros dirigentes. ¿J? ¿incluyeron que no seré de verdad feliz en esta sociedad que si j? ayuda mi similares levantando las mangas y hundiendo mis manos en el alquitrán.
¿J? tenga las manos sucias. ¿Los hundí en la sangre del inocentes con el fin de par l? hemorragia social. ¿Están cubiertas con la mierda d? un mundo culpable de todas las irresponsabilidades.
¿C? ¿es cuando l? ¿se decide d? ¿actuar para l? ¿mejora del diario de los marginalizados y para el cambio d? ¿un sistema anticuado, que l? se da cuenta hasta qué punto rehacérselo todo debe. ¿Se se siente impotente ante este Everest de responsabilidades, d? ¿acciones que deben emprenderse para que los d? ¿aujourd? ¿hoy puedan vivir decentemente, y que los que vendrán mañana tengan el valor de seguir los trabajos herculéens que l? se habrá comenzado. ¿El más difícil c? ¿es comenzar, tomar conciencia de las realidades que l? se creyó evitado y que nosotros vuelven de nuevo como bumeranes en toda la cara. ¿El más valiente, c? ¿es seguir cuándo liberar todos querrán toma, decepcionados de chocarse con tanto conservadurismo, d? intereses egoístas y de laxismo. ¿Es importante seguir coûte-que-coûte en este combate dantesque qu? ¿es el d? ¿una sonrisa sobre todos los labios, ya que l? hombre lo vale bien.

¿Qu? ¿este? ¿lo que ser joven?

La cuestión honesta y precisa es eludida por los que están los más afectados. ¿Al negar a responder a esta interrogación principal en todas las épocas, los jóvenes intentan huir de l? ¿gasolina de su existencia, aquélla d? ser portador de cambio. ¿Antes, creía qu? ¿él n? no había gran mundo en la lucha contra los sangrientos y sociales absurdos. Me equivocaba. ¿Hay tanto gente, préstamos que deben incorporarse al movimiento de la juventud activa pero que n? ¿esperan que líderes, guías que van a promoverlos s? comprometer, a realizarse y a personificar el cambio. ¿Personas capaces d? ¿abnegación y dotadas d? una visión particular de mañana. ¿En mi marcha j? encontraron. ¿Cada día, cientos de jóvenes toman la carretera, el camino hacia el progreso, silenciosamente d? ¿acceso, con mayor fuerza más tarde, innegablemente de avance hacia un futuro qu? ¿decidieron d? imponer.
¿Sobre esta carretera, veo de l? ¿esperanza en los c? la URSS, una fe terrible en mejores día siguiente. ¿Millares de jóvenes utilizaron la misma vía bajo la bandera arco iris de la fraternidad, flotante bajo el viento d? una aurora noticia. ¿Millares de talentos ya fueron la Divina Providencia, dejando sobre el camino del progreso, de las balizas que nos indican las dificultades de superar, para que poder avanzar hacia l? único sentido de nuestra vida: el cambio.

Ludewic Mac Kwin De Davy Makasso

Il mercato.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
? Si può sempre più che ciò di l? si crede di potere?.

Joseph Kessel.

Qu? è -ce qu? essere giovane?

La risposta a questa domanda m? ha spinto a m? interrogare non soltanto sul senso della parola “giovane„ ma su questa totalità, questo insieme al quale j? appartenete e che è conosciuto personale “sulla gioventù„. Questa “gioventù„ troppo spesso associata “ad intossicazione„.
L? intossicazione d? un tempo soltanto l? si crede infinito, elastico ed eterno. L? intossicazione d? un mondo che ci offre i riferimenti più rigidi ed allo stesso tempo più sfocati. L? intossicazione delle emozioni nuove ed innocenti d? un'età dove l? si crede che tutti gli eccessi siano possibili, d? un periodo della vita dove l? incuranza è auspicabile.
Comprendere la gioventù c? è cominciare una riflessione che non condurrà l? spirito curioso dove vorrebbe andare. Poiché anche sconosciuto ciò che ciò possa sembrare la gioventù n? non è semplicemente una tappa transitoria nella vita di l? uomo, c? est l? ultima deviazione nel percorso di l? spirito. Superando questo turbinio di sentimentalisme, l? uomo si forgierà il carattere che sarà suo il resto della sua esistenza, delle lezioni prese in considerazione nel corso di questo passaggio egli si farà principale o schiavo d? un mondo che cercherà di possederlo. La gioventù è dunque un momento delicato nella formazione di l? uomo, uno di questi momenti dove il delirio s? stabilisce in carezza della perdizione.
Non mi sono mai sentito così giovane qu? aujourd? oggi, così miniscule e poco importante qu? a quest'ora. J? hanno iniziato la mia marcia ma il percorso mi sembra così lungo e così pericoloso che j? ho l? impressione che io n? non vi arriverò. L? invidia lo prende spesso di raggiungere le file d? una gioventù immersa nelle nebbie degli alcool ed altri piaceri della mia età. Le cose sarebbero più facili, le responsabilità meno pesanti. Ma quando osservo attorno a me, la miseria e la povertà côtoient l? insicurezza ed il disperazione. L? rifiuti diventano il lusso di ciò che hanno tutto perso e che n? hanno nulla. Quando pongo i miei occhi su questa sofferenza ambientale ed opprimente, migliaia di miei fratelli e s? URSS che si muoiono in un angolo del mondo e fra cui i grida è coperta dal DIN dei discorsi politicanti, mi dico ogni fondo che io n? non hanno il diritto di fare che sembra, d? ignorare che da qualche parte, altrove o vicino a me, ci sono cuori a l? agonia.
Il mio impegno nella lotta contro i disastri sociali, di l? ingiustizia umana e della sofferenza degli innocenti, è sorta di questa volontà di fare fronte alle mie responsabilità finché j? ne ho ancora di l? energia. J? avete in me le armi del cambiamento: una gioventù vigorosa, una determinazione a tutta prova, una creatività ricca ed una visione chiara di ciò che è giusto per questo mondo. Quest'impegno, io l? hanno acquisito abbastanza presto, tra le prime ore di l? adolescenza mi sono sentito vicino a questa categoria di persone che si aziona penosamente in l? obscurité di l? obesità del mondo. Dei miei camerati che avevano male a s? uscirne in mancanza di n? nulla avere assorbito del giorno ad amici che sembravano trovati il tempo lungo con un ventre così cavo le promesse dei nostri dirigenti. J? hanno capito che sarò realmente felici in questa società soltanto se j? aiuto i miei simili rialzando le impugnature ed immergendo le mie mani nel cambouis.
J? avete le mani sporche. Li ho immersi nel sangue degli innocenti per fermare l? emorragia sociale. Sono coperte della merde d? un mondo colpevole di tutte le irresponsabilità.
C? è quando l? si decidono d? agire per l? miglioramento del quotidiano dei resi marginali e per il cambiamento d? un sistema antiquato, soltanto l? ci si rende conto a quale punto tutto è da rifare. Ci si sente impotente di fronte a quest'everest di responsabilità, d? azioni da intraprendere perché quelli d? aujourd? oggi possano vivere decorosamente, e che coloro che verranno domani abbiano il coraggio di proseguire i lavori herculéens soltanto l? si sarà cominciati. Il c più difficile? è di cominciare, prendere coscienza delle realtà soltanto l? si è creduto evitato e che noi ritornano tali boomerangs in piena figura. Il più coraggioso, c? è di continuare quando tutti vorranno liberare presa, delusi di urtarsi a tanto conservatisme, d? interessi egoisti e d'laxisme. È importante continuare coûte-que-coûte in questo combattimento dantesque qu? è quello d? un sorriso su tutte le labbra, poiché l? uomo lo vale bene.

Qu? est? ciò che essere giovane?

La questione franca e precisa è evasa da quelli che ne sono più interessati. Rifiutando di rispondere a quest'interrogazione principale di tutti i tempi, i giovani tentano di fuggire l? benzina della loro esistenza, quella d? essere portatore di cambiamento. Precedentemente, credevo qu? egli n? là non aveva grande mondo nella lotta contro i non-sens sanguinanti e sociali. Mi fuorviavo. C'è tanta gente, prestiti da raggiungere il movimento della gioventù attiva ma che n? attendono che capi, guide che le spingeranno a s? impegnare, a realizzarsi ed a comprendere il cambiamento. Persone capaci d? abnegazione e dotate d? una visione particolare di domani. Nella mia marcia j? ne hanno incontrato. Ogni giorno, centinaia di giovani prendono la strada, il cammino verso il progresso, silenziosamente d? accesso, più fortemente successivamente, incontestabilmente avançant verso un futuro qu? hanno deciso d? imporre.
Su questa strada, vedo di l? speranza nei c? URSS, una fede terribile in giorno dopo migliori. Migliaia di giovani hanno preso in prestito la stessa via sotto l'insegna arcobaleno della classe, fluttuante sotto il vento d? un'alba notizie. Migliaia di talenti sono già partiti per la divina provvidenza, lasciando sul cammino del progresso, dei segnali che ci indicano le difficoltà a superare, affinché possiamo avanzare verso l? unico senso della nostra vita: il cambiamento.

Ludewic Mac Kwin de Davy Makasso

Der Ablauf.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
? Man kann immer mehr als es als l? man glaubt zu können?.

Joseph Kessel.

Qu? ist es qu? junges Wesen?

Die Antwort auf diese m-Frage? an m gedrückt hat? nicht nur über den Sinn „des jungen“ Wortes, sondern über dieses Ganze, diese Gesamtheit j zu befragen? gehören Sie, und das auf der namentlich „Jugend“ bekannt ist. Diese „mit „Betrunkenheit“ zu oft assoziierte Jugend“.
L? Betrunkenheit d? eine Zeit nur l? man glaubt unendlich, elastisch und ewig. L? Betrunkenheit d? eine Welt, die uns die starrsten und gleichzeitig die unschärfsten Bezugspunkte anbietet. L? Betrunkenheit der neuen und unschuldigen Aufregungen d? ein Alter wo l? man glaubt, daß alle Exzesse möglich seien, d? eine Periode des Lebens wo l? Sorglosigkeit ist angebracht.
Die Jugend c begreifen? eine überlegung ist, zu beginnen, die kein l führen wird? merkwürdiger Geist, dort, wo er gehen möchte. Denn auch fremd kann was das die Jugend n scheinen? einfach ist eine vorübergehende Etappe im Leben l? Mann, c? Osten l? allerletzter Umweg in der Strecke l? Geist. Indem man diesen Sentimentalitätswirbel überquert l? Mann sich wird sich den Charakter, der seines sein wird der Rest seiner Existenz der Lektionen schmieden, die im Laufe dieses überganges zurückgehalten wurden, er machen Haupt- oder Sklave d? eine Welt, die versuchen wird, es zu besitzen. Die Jugend ist also ein delikater Zeitpunkt in der Bildung l? Mann, einer von diesen Momenten wo das Delirium s? richtet in Liebkosung des Untergangs auf.
Ich werde mir nie auch jung qu gefühlt? aujourd? heute daher unbedeutendes miniscule und qu? an dieser Stunde. J? meinen Ablauf begonnen haben, aber die Strecke scheint mir so lang und so gefährlich, daß j? haben l? Eindruck der ich n? ankommen werden dahin. L? mich nimmt oft die Reihen beneidet, d wieder zu treffen? eine Jugend, die in den Nebel der Alkohole und anderes Vergnügen meines Alters getaucht wurde. Die Sachen wären einfacher, die weniger schwere Verantwortung. Aber, wenn ich um mich anschaue, kommen sich das Elend und die Armut l zusammen? Unsicherheit und die Verzweiflung. L? Abfall wird der Luxus von dem, das alles haben verlorenes, und das n? haben nichts. Wenn ich meine Augen auf diesem umgebenden und bedrückenden Leiden, Tausende von meinen Brüdern stelle und s? die UdSSR, die sich in einer Ecke der Welt sterben, und sind darunter die Schreie, durch den Krach der politischen Reden gedeckt, ich sage mir jeden Boden, daß ich n? das zu machen scheinende Recht, haben d? nicht zu wissen, daß irgendein Teil anderswo oder in der Nähe ich es Seelen l gibt? Agonie.
Meine Verpflichtung in der Bekämpfung der sozialen Katastrophen von l? menschliche Ungerechtigkeit und des Leidens der unschuldigen ist aus diesem Willen entstanden, meine Verantwortung so lange wie j zu bewältigen? davon haben noch von l? Energie. J? haben Sie in mir die Waffen der änderung: eine kräftige Jugend, eine absolute Bestimmung, eine reiche Kreativität und eine klare Vorstellung von dem, was für diese Welt gerecht ist. Diese Verpflichtung ich l? ziemlich früh in den ersten Stunden l erworben haben? Jugend fühlte ich mich ähnlich dieser Personenkategorie, die sich schmerzvoll in l bewegt? Dunkelheit l? Fettleibigkeit der Welt. Von meinen Kameraden, die übel hatten an s? mangels der n daraus hervorzugehen? nichts vom Tag an Freunden verschlungen zu haben, die die lange Zeit mit einem dermaßen hohlen Bauch gefunden schienen die Versprechen unserer Führungskräfte. J? begriffen haben, daß ich in dieser Gesellschaft wirklich glücklich sein werde nur, wenn j? Hilfe meine ähnlich es, indem man die ärmel zurückkrempelt, und indem man meine Hände im gebrauchten Schmieröl taucht.
J? haben Sie die schmutzigen Hände. Ich habe sie ins Blut der unschuldigen getaucht, um l anzuhalten? soziale Blutung. Sie werden von der Scheiße d bedeckt? eine schuldige Welt aller Verantwortungslosigkeiten.
C? ist, wenn l? man beschließt d? für l zu handeln? Verbesserung der Tageszeitung von marginalisés und für die änderung d? ein überlegtes System, nur l? man ist sich bewußt, welcher Punkt alles ist wiederzumachen. Man fühlt sich machtlos angesichts dieses Everest von Verantwortung, d? durchzuführende Aktionen, damit jene d? aujourd? können heute anständig leben, und das jene, die kommen werden haben morgen den Mut, die Arbeiten herculéens nur l fortzusetzen? man wird begonnen haben. Das schwierigste c? sich von der Wirklichkeit besteht, nur l darin zu beginnen, bewußt zu werden? man hat vermieden geglaubt, und die uns zurückkommen dies Bumerangs in voller Darstellung. Das mutigste, c? ist, alle wann fortzusetzen wollen Ergreifung loslassen, enttäuscht, auf so sehr Konservatismus zu stoßen, d? egoistische Interessen und von Laxismus. Es ist wichtig, coûte-que-coûte in diesem dantesque Kampf qu fortzusetzen? ist jener d? ein Lächeln auf allen Lippen, denn l? Mann ist es gut wert.

Qu? Osten? das, was jung zu sein?

Die offene und präzise Frage wird durch jene umgangen, die davon die betroffensten sind. Die Jugendlichen lehnen ab, auf diese Hauptabfrage aller Zeiten zu antworten, und versuchen, l zu fliehen? Benzin ihrer Existenz, jene d? Wesen, das für änderung sorgt. Früher glaubte ich qu? er n? dort hatte große Welt in der Bekämpfung des blutigen und sozialen Unsinns. Ich täuschte mich. Es gibt so sehr Leute, Darlehen, der Bewegung der aktiven Jugend zu folgen, aber die n? warten darauf, daß Führer, Führer, die sie drücken werden s? zu verpflichten sich zu verwirklichen und die änderung zu verkörpern. Fähige Personen d? Entsagung und ausgestattet d? eine besondere Vorstellung von morgen. In meinem Ablauf j? davon begegnet sind. Jeder Tag nehmen Hunderte von Jugendliche die Straße, den Weg in Richtung des Fortschritts, geräuschlos d? avançant Zugang stärker später unbestreitbar in Richtung einer qu-Zukunft? sie haben d beschlossen? aufzudrängen.
Auf dieser Straße sehe ich von l? Hoffnung in den c? die UdSSR ein schrecklicher Glauben in besseren am nächsten Tag. Tausende von Jugendliche haben denselben Weg unter dem Banner Regenbogen der Brüderlichkeit, schwimmender geliehen unter dem Wind d? eine Nachrichtendämmerung. Tausende von Talente sind bereits für die Divine Vorsehung, indem sie auf dem Weg des Fortschritts gelassen haben der Markierungszeichen weggegangen, die uns die Schwierigkeiten angeben zu überwinden, damit wir in Richtung des l vorrücken können? einmaliger Sinn unseres Lebens: die änderung.

Ludewic Mac Kwin De Davy Makasso

O Degrau.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
? Pode-se mais sempre que que l? crê-se poder?.

Joseph Kessel.

Qu? é qu? ser jovem?

A resposta à esta pergunta m? empurrou à m? interrogar não somente sobre o sentido da palavra “jovem” mas todos os sobre este todo, este conjunto ao qual j? pertença e que é conhecido sobre nominativo “a juventude”. Esta “juventude” demasiado frequentemente associada “à embriaguez”.
L? embriaguez d? um tempo único l? crê-se infinito, elástico e eterno. L? embriaguez d? um mundo que nos oferece aos marcadores mais rígidos e ao mesmo tempo mais leves. L? embriaguez das emoções novas e inocentes d? uma idade onde l? crê-se que todos os excessos são possíveis, d? um período da vida em que l? indiferença é de aposta.
Compreender a juventude c? é começar uma reflexão que não efectuará l? espírito curioso onde quereria ir. Porque também estranha que parecer aquilo possa a juventude n? é uma etapa transitória simplesmente na vida de l? homem, c? leste l? final rodeio no percurso de l? espírito. Cruzando esta turbilhão sentimentalisme, l? homem forjar-se-á o carácter que será seu o resto da sua existência, das lições retidas durante esta passagem ele far-se-á soberano ou escravo d? um mundo que procurará possui-lo. A juventude é por conseguinte um momento delicado na formação de l? homem, um destes momentos onde o delírio s? erija em carícia perdition.
Nunca sou-me sentida também jovem qu? aujourd? hoje, tão miniscule e insignificante qu? à esta hora. J? iniciou o meu degrau mas o percurso parece-me tão longo e tão arriscado que j? tem l? impressão que mim n? lá não chegará. L? deseja toma-me frequentemente de de juntar-se às filas d? uma juventude mergulhada nas brumas dos álcoois e outros prazeres da minha idade. As coisas seriam mais fáceis, as responsabilidades menos pesadas. Mas quando olho em redor demim, a miséria e a pobreza estão lado a lado l? insegurança e o desespero. L? imundície torna-se o luxo deque tem muito perdido e que n? têm nada. Quando ponho os meus olhos sobre este sofrimento ambiental e opressivo, dos milhares dos meus irmãos e s? a URSS que se morrem num canto do mundo e incluindo os gritos está coberta vacarme dos discursos políticos, digo-me qualquer parte inferior que mim n? não tem o direito de fazer que parece, d? ignorar que em algum lugar, noutro lugar ou perto demim, há almas à l? agonia.
O meu compromisso na luta contra os desastres sociais, de l? injustiça humana e do sofrimento do inocentes, nasceu desta vontade de fazer face às minhas responsabilidades enquanto j? tem ainda de l? energia. J? tenha nmim as armas da mudança: uma juventude vigorosa, uma determinação à qualquer prova, uma criatividade rico e uma visão clara deo que é justo para este mundo. Este compromisso, mim l? tem adquirido bastante cedo, nas primeiras horas de l? adolescência senti-me parentes desta categoria de pessoas que se dirige penosamente em l? obscuridade de l? obesidade do mundo. Dos meus camaradas que tinham o mal à s? sair falta de n? ter absorvido nada do dia à amigos que pareciam encontrados o tempo longo com um ventre também oco as promessas dos nossos líderes. J? compreendeu que estarei realmente feliz nesta sociedade apenas se j? ajuda os meu semelhantes retroussant as mangas e mergulhando as minhas mãos em cambouis.
J? tenha as mãos sujas. Mergulhei-o no sangue do inocentes a fim de parar l? hemorragia social. Estão cobertas merde d? um mundo culpado de todas as irresponsabilidades.
C? é quando l? decide-se d? agir para l? melhoria do diário dos marginalizados e para a mudança d? um sistema arcaico, único l? dá-se-se conta qual ponto refazer-se todo deve. Sente-se-se impotente em frente este Everest de responsabilidades, d? acções a empreenderem de modo que os d? aujourd? hoje possam viver decentemente, e que os que virão amanhã tenham a coragem de continuar os trabalhos herculéens único l? terá começado-se. Mais difícil c? é começar, tomar consciência das realidades único l? creu-se evitado e que nós retornam tais boomerangs em cheia figura. Mais corajosa, c? é continuar quando soltá-lo todos quererão tomada, desilusionados defrontar-se com tanto conservantismo, d? interesses egoístas e de laxismo. É importante continuar coûte-que-coûte neste combate dantesque qu? é o d? um sorriso sobre todos os lábios, porque l? homem vale-o efectivamente.

Qu? leste? que ser jovem?

A pergunta honesta e precisa é subtraída por os que são mais interessada. Recusando responder à esta interrogação essencial dos tempos, os jovens tentam fujir l? gasolina da sua existência, a d? ser portador de mudança. Anteriormente, cria qu? ele n? não havia grande mundo na luta contra sangrentos e sociais non-sens. Enganava-me. Há tanto pessoas, empréstimos a juntar-se ao movimento da juventude activa mas que n? esperam que líderes, guias que vão empurrar-o à s? comprometer, a realizar-se e encarnar a mudança. Pessoas capazes d? abnegação e dotados d? uma visão específica de amanhã. No meu degrau j? encontrou. Cada dia, centena de jovens tomam a estrada, o caminho para o progresso, silenciosamente d? abordagem, mais fortemente seguidamente, inegavelmente avançant para um futuro qu? decidiram d? impôr.
Sobre esta estrada, vejo de l? esperança nos c? URSS, uma fé terrível em dias seguintes melhores. Milhares de jovens emprestaram à mesma via sob a bandeira arco-íris da fraternidade, flutuante sob o vento d? uma aurora notícia. Milhares de talentos já têm partido para a Divina Providência, deixando sobre o caminho do progresso, das balizas que nos indicam as dificuldades para superar, para que pudéssemos avançar para l? um único sentido da nossa vida: a mudança.

Ludewic Mac Kwin De Davy Makasso

Walk.
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
? One can always more than what L? one believes capacity?.

Joseph Kessel.

Qu? is this qu? to be young person?

The answer to this question m? led to m? to question not only on the direction of the “young” word but on this whole, this unit to which J? belong and which is known on personal “youth”. This “youth” too often associated “intoxication”.
L? intoxication D? a time that L? one believes infinite, elastic and eternal. L? intoxication D? a world which offers the most rigid reference marks to us and at the same time fuzziest. L? intoxication of the new and innocent emotions D? an age where L? it is believed that all excesses are possible, D? one period of the life where L? unconcern is of setting.
To include/understand youth C? is to begin a reflexion which will not carry out L? curious spirit where he would like to go. Because as strange as that can appear youth N? is not simply a transitory stage in the life of L? man, C? is L? ultimate turning in the course of L? spirit. By crossing this swirl of sentimentalism, L? will man forge the character which will be his the remainder of its existence, of the lessons retained during this passage it will be done main or slave D? a world which will seek to have it. Is youth thus a delicate moment in the formation of L? is man, one of these moments when delirious S? set up in caress of perdition.
I never smelled myself also young qu? aujourd? today, also miniscule and unimportant qu? at this hour. J? started my walk but the course seems to me so long and so perilous that J? have L? impression what I N? y will not arrive. L? envies often takes to me to join the rows D? a youth plunged in the fogs of alcohols and other pleasures of my age. The things would be easier, the less heavy responsibilities. But when I look around me, misery and poverty côtoient L? insecurity and despair. L? does refuse become the luxury of what very lost and which N? nothing has. When I pose my eyes on this ambient and oppressive suffering, of the thousands of my brothers and S? the USSR which die in a corner of the world and whose cries are covered by the din of the politicking speeches, I think low that I N? do not have the right to make seeming, D? to be unaware of what are some share, elsewhere or close to me, there hearts with L? anguish.
My engagement in the fight against the social disasters, of L? was human injustice and of the suffering of innocent, born from this will to face my responsibilities as long as J? in still have L? energy. J? have in me the weapons of the change: a vigorous youth, a determination with any test, a rich creativity and a clear vision of what is right for this world. This engagement, I L? acquired rather early, in the first hours of L? did adolescence I smell itself near to this category of people which is driven painfully in L? darkness of L? obesity of the world. Of my comrades who had evil with S? in leaving fault N? to have absorbed anything the day to friends who seemed found long time with such a hollow belly the promises of our leaders. J? understood that I will be really happy in this company only if J? help my similar by rolling up the handles and while plunging my hands in dirty oil.
J? have the dirty hands. I plunged them in the blood of innocent in order to stopping L? social haemorrhage. They are covered with the shit D? a guilty world of all irresponsibilities.
C? is when L? D is decided? to act for L? improvement of the daily newspaper of marginalized and for the change D? an antiquated system, that L? one realizes at which point all is to be remade. One feels impotent vis-a-vis this Everest of responsibilities, D? actions to be undertaken so that those D? aujourd? today can live decently, and that those which will come tomorrow have courage to continue work herculéens that L? one will have started. Most difficult C? is to start, become aware of realities that L? one believed avoided and who return to us such of the boomerangs in full figure. Most courageous, C? is to continue when all will want to release taken, disappointed to run up against such an amount of conservatism, D? egoistic interests and of laxism. It is important to continue cost-that-costs in this dantesque combat qu? D is that? a smile on all the lips, because L? man is worth it well.

Qu? is? what to be young person?

The frank question and specifies is eluded by those which are most concerned. While refusing to answer this major interrogation of all times, the young people try to flee L? gasoline of their existence, that D? to be carrying change. Formerly, I believed qu? it N? y did not have large world in the fight against the bloody ones and social nonsenses. I was mistaken. There are so much people, ready to join the active youth movement but which N? wait until of the leaders, guides which will push them with S? to engage, to be carried out and incarnate the change. Able people D? abnegation and equipped D? a particular vision of tomorrow. In my walk J? in met. Do each day, of the hundreds of young people take the road, the way towards progress, silently D? access, more strongly thereafter, unquestionably advancing towards a future qu? they decided D? to impose.
On do this road, I see L? hope in C? the USSR, a terrible faith in better following days. Did thousands of young people borrow the same way under the banner rainbow of fraternity, floating under the wind D? a dawn news. Did thousands of talents already leave for Divine Providence, while leaving on the way of progress, the beacons which indicate the difficulties to us of surmounting, so that we can advance towards L? single direction of our life: change.

Ludewic Mac Kwin De Davy Makasso

Gå.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
? En kan alltid mer än vilket L? man tror kapacitet?.

Joseph Kessel.

Qu? är denna qu? att vara ung person?

Svaret till detta ifrågasätter M? ledde till M? för att ifrågasätta inte endast på riktningen av ”barn” uttrycka men på detta helt, denna enhet till som J? höra hemma och som är bekant på personlig ”ungdom”. Denna tillhörande ”intoxication” ”för ungdom” för ofta.
L? intoxication D? en tid som L? man tror oändligt, resår och evigt. L? intoxication D? en värld, som erbjuder det styvast, hänvisar till markerar till oss och samtidigt mest luddig. L? intoxication av de nya och oskyldiga sinnesrörelserna D? en ålder var L? det tros, att alla överskotts är möjligheten, D? en period av livet var L? unconcern är av att ställa in.
För att inkludera/förstå ungdom C? är att börja en reflexion som ska för att inte bära ut L? nyfiken ande var han skulle något liknande för att gå. Därför att så konstigt som som kan visas ungdom N? inte enkelt är ett transitory arrangerar i livet av L? man C? är L? ultimat roterande i jaga av L? ande. Genom att korsa detta, virvla runt av sentimentalism, L? ska mansmedja teckenet som ska är his resten av dess existens, av kurserna som behålls under denna passage som, den ska, var gjort huvudsakligt eller slav- D? en värld som ska sökanden att ha det. Är ungdommen thus ett delikat ögonblick i bildandet av L? är man, en av dessa ögonblick då yrande S? uppsättning upp i smekning av undergång.
Jag luktade jag själv aldrig också barn qu? aujourd? i dag också liten och unimportant qu? på denna timme. J? startade mitt att gå, men verkar jaga till mig som så är långt och som så är perilous att J? ha L? intryck vad I N? y som ska för att inte ankomma. L? avund tar ofta till mig för att sammanfoga ror D? en ungdom som kasta sig i dimmorna av alkoholer och andra nöjen av min ålder. Saker skulle är lättare, mindre skurkrollansvar. Men när ser jag runt om mig, misär och armod côtoient L? osäkerhet och förtvivlan. L? blir avskräde lyxen av vad som mycket är borttappad och vilket N? ingenting har. När poserar jag mitt synar på detta omgivande och förtrycka lida, av det tusentals mitt bröder och S? USSREN, som dör i en tränga någon av världen, och vars skrik täckas av buller av de politicking anförandena, I-funderare low det I N? inte rakt till framställningen att verka, har D? att vara omedvetet av vad är någon aktie, någon annanstans eller nästan mig där hjärtor med L? kval.
Min koppling i slagsmål mot de sociala katastroferna, av L? var människaorättvisa och av lida av oskyldigen som var fött från ska denna att vända mot mitt ansvar så länge som J? i stillbild ha L? energi. J? ha i mig vapnen av ändringen: en kraftig ungdom, en beslutsamhet med några testar, en rik kreativitet och en klar vision av vad är höger för denna värld. Denna koppling, I L? fången snarlik tidig sort, i de första timmarna av L? luktade sig tonårstid mig nära till denna kategori av folk som är drivande painfully i L? mörker av L? fetma av världen. Av min kamrater vem hade ondska med S? i att lämna, kritisera N? att ha absorberat något dagen till vänner som verkade funnen lång tid med en sådan ihålig buk löftena av våra ledare. J? förstått, att jag ska, var egentligen lycklig i detta företag om endast J? hjälp mitt liknande vid rullande övre handtagen, och att kasta sig för stunder som är mitt, räcker smutsar ner in olja.
J? ha smutsa ner räcker. Jag kasta sig dem i blod av oskyldigen för att som stoppar L? social blödning. De täckas med det sket Det? skyldiga irresponsibilities för en värld allra.
C? när är L? D avgöras? att agera för L? förbättring av dagstidningtidningen av marginalized och för ändringen D? ett antikverat system, det L? man realiserar på alla vilka pekar ska göras om. Känselförnimmelser som en är impotent vis-a-vis denna Everest av ansvar, D? handlingar att företa sig så att det D? aujourd? todayen kan bo decently, och kommer det de, som ska, har i morgon kurage att fortsätta arbetsherculéens som L? ska en har startat. Mest svårt C? är blir att starta, medvetent av verklighetar det L? trodd en undviket och vem retur till oss som är sådan av bumerangi sin helhet figurerar. Mest modigt, C? är att fortsätta, när ska alla önskar till den tagna frigöraren, svikit till körningen upp mot ett sådan belopp av konservatism, D? egoistiskt intresserar och av laxism. Det är viktigt att fortsätta kosta-att-kostar i denna dantesquestrid qu? D är det? ett leende på alla kanter, därför att L? manen är värd det som är väl.

Qu? är? vad som är ung person?

Öppenhjärtigen ifrågasätter och specificerar undslippas av de som är mest angå. Stunder som vägrar för att svara detta, ha som huvudämne tider för utfrågningen allra, ungdomaren försök att fly L? bensin av deras existens, det D? att bära ändring. Förr trodde jag qu? det N? y hade inte den stora världen i slagsmål mot de blodiga och de sociala nonsensesna. Jag missförstods. Där så mycket är folket, ordnar till att sammanfoga aktivungdomrörelsen, men som N? väntan till av ledarna, vägleder som ska skjuter dem med S? att koppla in, att bäras ut och att incarnate ändringen. Kompetent folk D? självförnekelse och utrustat D? en särskild vision av i morgon. I mitt gå J? i met. Tar varje dag, av den hundratals ungdomaren vägen, långt in mot framsteg, tyst D? ta fram starkare därefter och unquestionably att flytta fram in mot en framtid qu? de avgjorde D? att lägga på.
På ser denna väg, mig L? hopp i C? USSREN, en ruskig tro i bättre efter dagar. Lånade den tusentals ungdomaren samma långt under banerregnbågen av broderskap som svävar under linda D? en gryningnyheterna. tusentals tjänstledighetar för talangar redan för gudomlig Providence, stunden som långt lämnar på av framsteg, fyrarna som indikerar svårigheterna till oss av surmounting, så att oss canen som är för- in mot L? singelriktning av vårt liv: ändring.

Ludewic Mac Kwin De Davy Makasso

Прогулка.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
? Одно может всегда больше чем что l? верить емкости?.

Иосиф Kessel.

Qu? этот qu? быть молодым человеком?

Ответ к этому вопросу m? водить к m? спросить not only на направлении «молодого» слова но на это всем, этот блок к которому j? принадлежите и известно на личной «молодости». Эта «молодость» слишком часто связывала «опьянение».
L? опьянение d? время l? верить инфинитному, эластичной и вечному. L? опьянение d? мир предлагает самые твердые метки справки к нам и в то же самое время само пушисто. L? опьянение новых и невиновных взволнованностей d? время где l? поверено что все избытки по возможности, d? один период жизни где l? unconcern устанавливать.
Для того чтобы включить/поймите молодость c? начать отражение не унесет l? любознательний дух где он хотел был бы пойти. Потому что как странно как может появиться молодость n? не просто транзиторный этап в жизни l? человек, c? l? предельный поворачивать в процессе l? дух. Путем пересекать эту свирль sentimentalism, l? будьте forge человека характер будет его остаток своего существования, уроков сохраненных во время этого прохода оно воля быть сделанным главным образом или невольничьим d? мир будет изыскивать иметь его. Будет молодостью таким образом чувствительный момент в образовании l? человек, одно этих моментов когда делириозный s? установите вверх в ласку perdition.
Я никогда не запахнул также молодой qu? aujourd? сегодня, также minuscule и неважный qu? на этом часе. J? начал мою прогулку но курс кажется к мне настолько длиннему и настолько perilous что j? имейте l? впечатление I n? y не приедет. L? завистливости часто принимают к мне для того чтобы соединить рядки d? молодость вверганная в fogs спиртов и других удовольствий моего времени. Вещи были бы легке, более менее тяжелые обязанности. Но когда я смотрю вокруг меня, нищеты и скудости côtoient l? необеспеченность и despair. L? выжимк будет роскошью очень lost и которого n? ничего имеет. Когда я представляю мои глаза на этом окружающем и утеснительном страдании, тысяч моих братьев и s? СССР умирают в угле мира и выкрики предусматриваны гамом politicking речей, я думаю низко что I n? не имейте право сделать казаться, d? быть незнающ будет некоторой долей, в другом месте или close to я, там сердца с l? мука.
Мой захват в драке против социальная катастрофа, l? была людская несправедливость и страдания невиновного, принесенного от этого волю для того чтобы смотреть на мои ответственности покуда j? в неподвижном имейте l? энергия. J? имейте в мне оружия изменения: ядреная молодость, определение с любым испытанием, creativity богатые люди и ясное зрение право для этого мира. Этот захват, I l? приобретено довольно раньше, в первых часах l? отрочество iий запахнуло ближайше к этой категории людей управляются тягостно в l? темнота l? тучность мира. моих камрадов имело зло с s? в оставлять недостаток n? поглотить что-нибыдь день к друзьям показались нашл длиннее время с таким полым животом посылы наших руководителей. J? понято что я буду реально счастлив в этой компании только если j? помогите моя подобной путем свертывать вверх по ручкам и пока ввергающ моим рукам в пакостном масле.
J? имейте пакостные руки. Я ввергал их в крови невиновного останавливающ l? социальное кровотечение. Они покрыны с shit d? виновный мир всех невменяемостей.
C? когда l? D решает? подействовать для l? улучшение ежедневной газеты marginalized и для изменения d? устарелая система, тот l? осуществлять на который этап все быть remade. Одно чувствует impotent vis-a-vis это Everest ответственностей, d? действия, котор нужно предпринять так НОП т d? aujourd? сегодня может в реальном маштабе времени decently, и то те которые придут завтра имеет смелость продолжать herculéens работы которые l? одно начнет. Большинств трудный c? начать, будет осведомленным реальностей тот l? верят одно, котор избежали и возвращение к нам такой из бумерангов полностью вычисляет. Большинств отважное, c? продолжать когда все будут хотеть к принятому отпуску, после того как я разочарован к бегу вверх против такого количества консерватизма, d? egoistic интересы и laxism. Важно продолжать цен-что-цены в этом бое qu dantesque? D то? усмешка на всех губах, потому что l? человек be worth оно наилучшим образом.

Qu? ? , котор нужно быть молодым человеком?

Откровенный вопрос и определяет увилнут теми concerned. Пока отказывающ для того чтобы ответить этому главному расспрашиванию всех времен, молодые люди пытаются исчезнуть l? газолин их существования, того d? носить изменение. Бывш, я верил qu? оно n? y не имел большой мир в драке против кровопролитных одних и социальных nonsenses. Я был ошиблен. Там so much люди, готовые для того чтобы соединить активно молодежное движение но которое n? не ждать до руководителей, направляющих выступов которые нажмут их с s? включить, быть унесенным и incarnate изменение. Способные люди d? abnegation и оборудованный d? определенное зрение завтра. В моей прогулке j? в cMet. Каждый день, сотни молодых людей принимает дорогу, дорогу к прогрессу, молчком d? достигните, сильно в дальнейшем, unquestionably выдвигающся к будущему qu? они решили d? навести.
На эта дорога, я видит l? упование в c? СССР, ужасное вера в лучшем после дней. Тысячи молодых людей одолжили такой же дороге под радугой знамени братии, плавая под ветер d? новости рассвета. Тысячи талантливостей уже вышли для божественного Providence, пока выходящ на дорогу прогресса, маяки которые показывают затруднения к нам surmounting, TAK, CTO мы сможем выдвинуться к l? одиночное направление нашей жизни: изменение.

Ludewic Макинтош Kwin De Davy Makasso

Het Verloop.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
? Men kan altijd meer dan wat l? men gelooft te kunnen?.

Joseph Kessel.

Qu? is het qu? jong wezen?

Het antwoord op deze vraag m? aan m heeft geduwd? niet alleen op de richting van „het jonge“ woord maar op dit geheel, dit geheel waaraan j ondervragen? behoort en die op nominatief „de jeugd“ wordt gekend. Deze „jeugd“ die te vaak met „dronkenschap“ wordt verenigd.
L? dronkenschap d? een tijd slechts l? men gelooft oneindig, rekbaar en eeuwig. L? dronkenschap d? een wereld die ons de meest stare en tegelijkertijd vaagste merken aanbiedt. L? dronkenschap van de nieuwe en onschuldige ontroeringen d? een leeftijd waar l? men gelooft dat alle excessen mogelijk zijn, d? een periode van het leven waar l? de zorgeloosheid is van inzet.
De jeugd c begrijpen? met een discussie is beginnen die l niet zal leiden? nieuwsgierige geest daar waar hij zou willen gaan. Want even vreemd als dat kan de jeugd n lijken? niet eenvoudigweg is een overgangsetappe in het leven van l? man, c? oosten l? laatste omweg in het traject van l? geest. Door deze wervelwind van sentimentalisme te overschrijden, l? de man zal het zich karakter dat zijne de rest van zijn bestaan zal zijn, van de lessen smeden die tijdens deze overgang zijn aangenomen, hij zal tot stand komen hoofd of slaaf d? een wereld die zal proberen om het te bezitten. De jeugd is dus een delicaat moment in de vorming van l? man, een van deze momenten waar het delirium s? richt in liefkozing van de ondergang op.
Ik word me nooit zo jong als gevoeld? aujourd? vandaag eveneens onbelangrijke miniscule en qu? aan dit uur. J? met mijn verloop ben begonnen maar het traject lijkt me zo lang en zo gevaarlijk dat j? heb l? indruk die ik n? er niet zal aankomen. L? me neemt vaak om met de rijen benijdt d overeen te komen? een jeugd die in de mist van de alkohol en andere plezieren van mijn leeftijd wordt gedoken. De dingen zouden gemakkelijker, minder de zware verantwoordelijkheden zijn. Maar wanneer ik rond mij kijk, komen de ellende en de armoede l tegen? onzekerheid en désespoir. L? immondice wordt de luxe van wat alles verloren hebben en die n? hebben niets. Wanneer ik mijn ogen op dit omringende en drukkende lijden, duizenden mijn broers en s leg? U.S.S.R die zich in een hoek van de wereld sterven en waarvan de schreeuwen worden door het lawaai van de politieke redevoeringen bedekt, ik zeg me elke onderkant dat ik n? het recht niet dat om te doen, heb d lijkt? niet weten dat enkele aandeel, elders of dichtbij mij, er zielen aan l zijn? doodsstrijd.
Mijn betrokkenheid in de bestrijding van de sociale rampen, van l? de menselijke onrechtvaardigheid en van het lijden van onschuldig, is van deze wil ontstaan om mijn verantwoordelijkheden zolang j het hoofd te bieden? heb erover nog van l? energie. J? heeft in mij de wapens van de verandering: een krachtige jeugd, een volkomen betrouwbare vaststelling, een rijke creativiteit en een duidelijke visie van wat rechtvaardig voor deze wereld is. Deze verplichting, ik l? , vrij vroeg in de eerste uren van l heb verkregen? adolescentie heb ik me dichtbij deze categorie van personen gevoeld die zich met moeite in l beweegt? donker van l? zwaarlijvigheid van de wereld. Van mijn kameraden die kwade aan s hadden? erover weggaan bij gebrek aan n? niets geverslonden hebben van de dag aan vrienden die gevonden de lange tijd met een zo holle buik de beloftes van onze leiders leken. J? heb begrepen dat ik echt gelukkig in deze samenleving slechts zal zijn als j? hulp mijn dergelijk door de hechten op te stropen en door mijn handen in de smeerolie te duiken.
J? heeft de vuile handen. Ik in het bloed van onschuldig heb ze gedoken teneinde l te stoppen? sociale bloeding. Zij worden van de stront d bedekt? een schuldige wereld van alle onschendbaarheid.
C? is wanneer l? men besluit d? voor l handelen? verbetering van het dagblad van gemarginaliseerd en voor de verandering d? een archaïsch systeem, slechts l? men beseft hoezeer alles is opnieuw te maken. Men voelt zich machteloos tegenover dit Everest van verantwoordelijkheden, d? te ondernemen acties opdat die d? aujourd? vandaag kunnen fatsoenlijk leven, en die degenen die hebben de moed morgen om de werkzaamheden herculéens slechts l voort te zetten zullen komen? men zal begonnen zijn. Moeilijkste c? , zich met van de werkelijkheid slechts is l te beginnen bewust te worden? men heeft vermeden geloofd en die ons dergelijk een boomerangs in volle gedaante terugkomen. Het moedigst, c? is wanneer iedereen voort te zetten zullen willen nemen loslaten, teleurgesteld om op een zolang conservatisme te stuiten, d? egoïstische belangen en van laksheid. Het is belangrijk om coûte-que-coûte in dit dantesque gevecht qu voort te zetten? is die d? een glimlach op alle lippen, want l? de man geldt het goed.

Qu? oosten? wat jong zijn?

De oprechte en nauwkeurige vraag wordt door degenen ontweken die erover het meest betrokken zijn. Door te weigeren om op deze belangrijke ondervraging van alle tijd te antwoorden, proberen de jongeren om l te vluchten? benzine van hun bestaan, die d? dragend wezen van verandering. Vroeger geloofde ik qu? hij n? niet had er de grote wereld in de bestrijding van de bloedige en sociale onzin. Ik vergiste me. Er zijn zo mensen, leningen om met de beweging van de actieve jeugd overeen te komen maar die n? wachten op dat leiders, gidsen die ze zullen duwen aan s? verplichten, om te gebeuren en om de verandering voor te stellen. Bekwame personen d? zelfverloochening en voorzien d? een bijzondere visie van morgen. In mijn verloop j? heb ontmoet erover. Elke dag, nemen honderdtallen jongeren de weg, de weg naar de vooruitgang, stilletjes d? omtrek, sterker vervolgens, ontegenzeggelijk avançant naar een toekomst qu? zij hebben d besloten? opleggen.
Op deze weg, zie ik van l? verwachting in c? U.S.S.R, een verschrikkelijk vertrouwen in betere volgende dagen. Duizenden jongeren hebben dezelfde weg onder de banier regenboog van de broederschap, drijvend onder de wind d geleend? een dageraad nieuws. Duizenden talenten zijn reeds voor de Goddelijke Voorzienigheid vertrokken, door op de weg van de vooruitgang te laten, van de bakens die ons de moeilijkheden wijzen om te overwinnen, opdat wij naar l kunnen vooruitgaan? de enige richting van ons leven: de verandering.

Ludewic Mac Kwin Van Davy Makasso

مشية.
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
? واحدة يستطيع دائما أكثر من ما [ل]? واحدة يصدق قدرة?.

[جوسف] [كسّل].

[قو]? يكون هذا [قو]? أن يكون [يوونغ برسن]?

الجوابة إلى هذا سؤال [م]? يقود إلى [م]? أن يستنطق ليس فحسب على الاتّجاه من ال "شابّة" كلمة غير أنّ على هذا كاملة, هذا وحدة إلى أيّ [ج]? انتسبت وأيّ يكون عرفت على شخصيّة "شباب". هذا "صحب شباب" أيضا غالبا "تسمم".
[ل]? تسمم [د]? وقت أنّ [ل]? واحدة يصدق لانهائيّة, مرنة ودائمة. [ل]? تسمم [د]? عالم أيّ يقدّم ال [رفرنس مرك] صلبة أكثر إلى نا و [أت ث سم تيم] زغبة. [ل]? تسمم من الجديدة وعواطف بريئة [د]? عمر حيث [ل]? هو صدقت أنّ كلّ تجاوزات يمكن, [د]? واحدة فترة من الحياة حيث [ل]? [أونكنسرن] من يثبت.
فهمت أن يتضمّن/شباب [ك]? يكون أن يبدأ [رفلإكسيون] أيّ لن يوفي [ل]? كحول فضوليّة حيث هو أحبّ أن يذهب. لأنّ مثل غريبة بما أنّ أنّ يستطيع ظهرت شباب ن? ليس ببساطة مرحلة مؤقّتة في الحياة من [ل]? رجل, [ك]? يكون [ل]? نهائيّة يلتفت خلال [ل]? كحول. ب يعبر هذا دوامة ال [سنتيمنتليسم], [ل]? أردت رجل كور حدادة الرمز أيّ سيكون خاصّتي الالباقي من وجوده, من الدروس يحتبس أثناء هذا ممر هو إرادة كنت يتمّ رئيسيّة أو [د] مستعبد? عالم أيّ سيبحث أن يتلقّى هو. يكون شباب لذلك عزم دقيقة في التشكيل ال [ل]? يكون رجل, واحدة من هذا أعزام عندما هذى [س]? ثبتت فوق في [كرسّ] ال [برديأيشن].
أنا أبدا شممتبنفسي أيضا [قو] شابّة? [أوجوورد]? اليوم, أيضا [مينوسكول] و [قو] غيرهامّ? في هذا ساعة. [ج]? بدأ مشيتي غير أنّ المسلك يبدو إلى ي هكذا طويلا وهكذا خطرة أنّ [ج]? تلقّيت [ل]? إنطباع ماذا أنا ن? لن يصل [ي]. [ل]? يأخذ غيرة غالبا إلى ي أن يتلاقى الصفوف [د]? يضبّب شباب ينغمر في ال من كحول وأخرى متع من عمري. كان الأشياء يتيح, المسؤوليات ثقيلة أقلّ. غير أنّ متى أنا أنظر حول ي, شقاء وفقر [ل] [كتوينت]? إختلال أمن وقنوط. [ل]? نفاية يصبح الرفاهية من ماذا جدّا ضائعة والذي ن? لاشيء يتلقّى. متى أنا أطرح أعيني على هذا بيئيّ وألم ظالمة, من الآلاف من ي إخوان و [س]? الولايات المتّحدة الأمريكيّة أيّ يموت في ركن من العالم والذي صرخات يكون غطّيت بالضجيج من ال [بوليتيكينغ] خطب, أنا أفكّر بانخفاض أنّ أنا ن? لا يتلقّى الحق أن يجعل يبدو, [د]? أن يكون غير واع من ماذا يكون بعض سهم, في مكان آخر أو [كلوس تو] ي, هناك قلوب مع [ل]? كرب.
إلتزامي في المعركة ضدّ الكوارث اجتماعيّة, من [ل]? كان ظلم إنسانيّة ومن الألم البريئة, [بورن] من هذا إرادة أن يواجه مسؤولياتي [أس لونغ س] [ج]? تلقّيت في ساكنة [ل]? طاقة. [ج]? تلقّيت في ي الأسلحة من التغير: شباب شديدة, تعيين مع أيّ إختبار, إبداع غنيّة ورؤية واضحة من ماذا يكون يصحّ ل هذا عالم. هذا إلتزام, أنا [ل]? يكتسب بالأحرى باكرا, في الساعات أولى [ل]? مراهقة [إي] شمّبنفسي قريبا إلى هذا صنف الالناس أيّ يكون قدت بألم في [ل]? ظلام ال [ل]? بدانة من العالم. من رفيقاتي الذي تلقّى شر مع [س]? في يترك خطأ ن? أسّس أن يتلقّى امتصّت أيّ شيء اليوم إلى صديقات الذي بدا [لونغ تيم] مع هذا بطن مجوّفة الوعود من زعيماتنا. [ج]? يفهم أنّ سيكون أنا حقّا سعيدة في هذا شركة فقط إن [ج]? ساعدت ي مماثلة ب يلفّ فوق المقابض وبينما ينغمر أياديي في زيت وسخة.
[ج]? تلقّيت الأيادي وسخة. أنا انغمرتهم في الدم البريء [إين وردر تو] يتوقّف [ل]? [همورّهج] اجتماعيّة. هم غطّيت مع ال [شيت] [د]? عالم مذنبة من كلّ لامسؤوليّة.
[ك]? يكون متى [ل]? [د] قرّرت? أن يتصرّف ل [ل]? تحسين من الجريدة يوميّة من همّش ولالتغير [د]? نظامة عتيقة, أنّ [ل]? واحدة يحقّق [وهيش بوينت] كلّ يكون أن يكون أعدت. واحدة يشعر عاجز جنسيّا [فيس--فيس] هذا [إفرست] من مسؤوليات, [د]? أعمال أن يكون ب قام [س ثت] أنّ [د]? [أوجوورد]? اليوم يستطيع حيّة [دسنتلي], ويتلقّى أنّ أنّ أيّ سيأتي غدا شجاعة أن يستمرّ عمل [هركلنس] أنّ [ل]? سيبدأ واحدة يتلقّى. كثير يصعب [ك]? يكون أن يبدأ, يصبح مدركة من حقائق أنّ [ل]? واحدة يصدق يتفادى والذي عودة إلى نا مثل هذا من المرتدات [إين فولّ] يحسب. كثير شجاعة, [ك]? يكون أن يستمرّ عندما سيريد كلّ إلى إطلاق يؤخذ, يخيّب إلى شوط فوق ضدّ هذا مبلغة المحافظة, [د]? فوائد [إغيستيك] ومن [لإكسيسم]. هو مهمّة أن يستمرّ [كست-ثت-كستس] في هذا [دنتسقو] قتال [قو]? [د] أنّ? ابتسام على [ألّ ث] شفات, لأنّ [ل]? رجل [ب وورث] هو جيّدا.

[قو]? ? ماذا أن يكون [يوونغ برسن]?

يعيّن السؤال صريحة وتملّصت ب أنّ أيّ يكون أكثر يقلق. بينما يرفض أن يجيب هذا إستجواب كبريات من كلّ أوقات, يحاول الالناس شابّة أن يهرب [ل]? بنزين من وجودهم, أنّ [د]? أن يكون حملت تغير. سابقا, صدق أنا [قو]? هو ن? لم يتلقّى [ي] عالم كبيرة في المعركة ضدّ الدام أحد و [نونسنسس] اجتماعيّة. أنا كان أخطأت. هناك يكونون كثيرا الناس, يتأهّب أن يتلاقى النشطة شباب حركة غير أنّ أيّ ن? انتظرت حتّى من الزعيمات, مرشدات أيّ سيدفعهم مع [س]? أن يشبك, أن يكون وفيت وجسّدت التغير. يمكن الناس [د]? [أبنغأيشن] ويجهّز [د]? رؤية خاصّة من غدا. في مشيتي [ج]? في [مت.]. كلّ يوم, من المئات من الناس شابّة يأخذ الطريق, الطريق نحو تقدم, [سلنتلي] [د]? نفذت, أكثر بقوّة بعد ذلك, من غير ريب يتقدّم نحو مستقبل [قو]? هم قرّروا [د]? أن يفرض.
على هذا طريق, أنا يرى [ل]? أمل في [ك]? الولايات المتّحدة الأمريكيّة, إيمان رهيبة في جيّدة بعد أيام. آلاف من الناس شابّة اقترضوا ال نفسه طريق تحت الراية قوس قزح الأخويّة, يعوم تحت الريح [د]? فج أخبار. آلاف المواهب سابقا تركوا لعناية إلهيّة مقدّسة, بينما يترك على الطريق التقدم, المنارات أيّ يشير الصعوبات إلى نا من يعلو, [س ثت] نحن يستطيع تقدّمت نحو [ل]? اتّجاه وحيد من حياتنا: تغير.

[لودويك] ماك [كوين] [د] ديفي [مكسّو]