Je me nomme Ludewic, âgé de 22 ans, je poursuis des études en droit au Cameroun. Je suis passionné de littérature et de poésie. Entre écriture et études académiques, j’essaie de trouver le temps nécessaire pour être utile à ma communauté. Il quelques temps, j’ai eu la chance de fonder avec des amis le collectif de Jeunes Talents « Youths Ahead !» ou « Jeunesse en Mouvement ». C’est un collectif qui réunit en son sein tous les jeunes qui veulent prendre leurs responsabilités en s’engageant pour le progrès social, économique et culturel. J’ai l’habitude de dire que c’est le trait d’union entre ambition et action, en fait c’est plus que ça. C’est une famille dans laquelle on peut retrouver toutes les diversités culturelles, ethnique et sociales, un enrichissement formidable. J’ai vraiment une chance incroyable d’en faire partie.

Mon engagement, mon volontarisme, vient d’une colère terrible, celle qui se fait ressentir dans nos sombres ghettos, et qui s’affiche dans les regards floués et vides des miséreux. Très tôt, j’ai appris à ouvrir les yeux sur les réalités de la société camerounaise rongée par le cancer de l’injustice sociale, du clientélisme, du tribalisme et de tous ces maux qui malheureusement affectent le reste du monde. Pour moi le sens de la vie réside dans ma capacité à être utile, à apporter chaque jour et à tout temps ma contribution à la construction d’une nouvelle société. Je crois que mon rôle dans cette existence si imprévisible et si incertaine, c’est de consacrer toute mon énergie à lutter contre les « non-sens » sociaux et économiques qui font tellement de victimes tous les jours. Pour moi c’est cela vivre le présent, vivre son temps. C’est regarder sans complaisance les challenges de notre actualité et de penser un lendemain moins coupable.

Agir, tel a été mon credo depuis l’age de 11 ans. Apporter aux groupes de jeunes ma participation, peut-être insignifiante mais o combien importante pour moi, et tenter de bâtir en allant vers les autres, une société camerounaise plus juste. J’ai parcouru de nombreuses associations comme on écume des océans, accumulé de l’expérience et établit des relations qui m’ont permis de concrétiser des projets que je pensais impossible à réaliser. Il y a peu de choses qui rivalisent avec le bonheur d’un enfant à qui on redonne le sourire, à un ami ou à un frère à qui on a tendu la main quand il se sentait exclu et marginalisé. Ce sont ces petites victoires qui nourrissent ma motivation et me font croire que le fatalisme social est une excuse pour justifier l’immobilisme et le laxisme. Comme la plupart des volontaires, j’ai envi de changer le monde, de mettre fin à la pauvreté, aux guerres, aux pandémies et à la souffrance due à l’intelligence humaine même au risque de verser dans l’utopie et l’idéalisme. Je veux y croire. J’en ai besoin. D’entretenir l’espoir, de travailler sans relâche pour arriver à cette fin, et de prouver aux incrédules que l’on peut si seulement l’on le veut.

On ne change pas le monde par un coup de baguette magique, il n’y a pas de formules spéciales pour arrêter l’écoulement de litres d’hémoglobine dans ces zones de combat où vivre est une longue et douloureuse agonie. Pour porter la paix, il est nécessaire de vraiment la vouloir et de se donner les moyens de se l’approprier. Détermination et abnégation, humanité et liberté, voilà les piliers d’une société responsable qui n’attend plus être complice de génocides et d’holocaustes. Il n’ y a pas de recettes miracles pour mettre fin au racisme, à la haine ethnique et à la discrimination religieuse. C’est uniquement par l’effort, la volonté de comprendre autrui et de l’accepter dans sa différence que l’on va pouvoir transformer la méfiance en confiance. Faisant rimer acceptation et réconciliation. J’ai toujours souhaité donner à mes frères et sœurs, illustres inconnus et sombres légendes, le sentiment que nous nous pouvons pas continuer à avancer en nous ignorant ou en se touchant avec des gants en cuir. Il faut briser les barrières linguistiques, culturelles et sociales, en finir avec les préjugés et s’ouvrir. Car s’ouvrir c’est construire. L’homme du XXIe siècle sera celui de la pluralité, mieux de la pluridimensionnalité ou simplement de la diversité. J’ai commencé à m’avancer vers un but presque inaccessible, une marche de tous les jours où chaque pas est une vie. Une course contre-la-montre qui fait de chaque seconde gagnée une victoire sur l’inacceptable.

En créant le collectif « Youths Ahead ! », nous avons voulu tracer une nouvelle voie qui allie l’ambition à l’action. Inculquer aux jeunes le sens des responsabilités, une nouvelle vision du monde enracinée dans la réflexion et non exclusivement dans la passion. Je suis fier d’appartenir à la communauté taking it global et au global youth action network, je me sens moins seul et mieux compris par ces personnes qui comme moi recherchent ce qu’il y a de meilleur pour ce monde. J’irai aussi loin qu’il le faut pour mettre en place une société plus égalitaire. Je fais définitivement parti de la « Jeunesse en Mouvement ».

Time is Life..

Ludewic Mac Kwin..

Lo que creo.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿Me nombro a Ludewic? ¿por 22 años, prosigo? en derecho al Camerún. ¿Soy pasión? ¿e litt? ¿ture y de Po? e. ¿Entra? ¿iture y? ¿acad? ¿ques, j ’ intenta encontrar el tiempo n? ¿ssaire para? ¿e útil? ¿a communaut? Él algún tiempo, j ’ tuvieron la oportunidad de fundar con amigos al colectivo de Jóvenes Talentos “Youths Ahead!” o “Juventud en Movimiento”. ¿C ’ es un colectivo quien r? ¿IT en el mismo todos los jóvenes que quieren tomar suyo responsabilit? ¿s ’ comprometiendo para el progr? ¿social? nomique y cultural. ¿J ’ tienen l ’ práctica de decir que c ’ es la característica d ’ unión entre ambición y acción, en realidad c ’ son más que? ¿C ’ es una familia en quien se pueden encontrar los todos diversit? culturales, étnico y sociales, un enriquecimiento formidable. J ’ tienen de verdad una oportunidad increíble d ’ formar parte.

¿Mi compromiso, mi voluntarismo, viene d ’ un cuello? ¿terrible, la que se hace experimentar en nuestros oscuros guetos, y que s ’ indica en las miradas borroso? ¿y vacíos de los puestos? ux. ¿Tr? ¿t? ¿j ’ aprendieron? ¿uvrir los ojos sobre los r? ¿IT? ¿del soci? ¿camerunés rong? ¿por el cáncer de l ’ injusticia social, del cliente? SME, del tribalisme y de todos estos males que al resto desgraciadamente afectan del mundo. ¿Para mi el sentido de la vida r? ¿de en mi capacit? ¿? ¿e útil? ¿llevar cada día y? ¿out tiempo mi contribución? a construcción d ’ una noticia soci?. ¿Creo que mi r? ¿en esta existencia si impr? ¿sible y tan dudosa, c ’ es consagrar toda mi? ¿rgie? ¿utter contra los “absurdos” sociales y? nomiques que hacen tanto de víctimas todos los días. ¿Para mi c ’ es eso vivir el Pr? nt, comida su tiempo. ¿C ’ es observar sin complacencia de los desafíos nuestro de actualit? t de pensar un día siguiente menos culpable.

¿Actuar, tal tiene? mi credo desde l ’ edad de 11 años. ¿Aportar a los grupos de jóvenes mi participación, puede? ¿e poco importante pero o cuánto importante para mi, e intentar de b? ¿r yendo hacia otros, un soci? camerunesa más exactamente. ¿J ’ recorrieron a numerosas asociaciones como él? ¿me oc? ¿s, accumul? ¿e l ’ exp? ¿en este y? ¿blit de las relaciones que m ’ permitieron de concr? ¿ser de los proyectos que pensaba imposible?? iser. ¿Hay pocas cosas que compiten con la felicidad d ’ un niño? ¿ui se vuelve a dar la sonrisa? ¿n amigo o? ¿n fr? ¿? ¿ui se tendió la mano cuándo él se se sentía excluido y marginalis? Son estas pequeñas victorias que alimentan mi motivación y me hacen creer que el fatalismo social es una excusa para justificar l ’ inmovilismo y el laxismo. ¿Como la mayoría de los voluntarios, j ’ tienen porfía de cambiar el mundo, poner fin? ¿a pauvret? ¿a las guerras, a los pand? ¿es y? ¿a sufrimiento debido? ¿’ inteligencia humana m? ¿a riesgo de pagar en l ’ utopía y l ’ ídem? isme. Hay. J ’ tienen necesidad. ¿D ’ mantener l ’ esperanza, de trabajar sin rel? ¿e para llegar? ¿ette fino, y de probar a los incr? el que l ’ se puede si solamente l ’ se lo quiere.

¿No se cambia el mundo por un golpe de varita mágica, él n no hay fórmulas sp? ¿cervezas para arr? ¿r l ’? ¿ulement de litros d ’ h? ¿globine en estas zonas de combate o? vre es la larga y dolorosa agonía. ¿Para llevar la paz, ha n? ssaire de verdad de quererlo y darse los medios l ’ de apropiarse. ¿D? ¿rmination et abn? ¿tion, humanit? ¿t libert? ¿voil? ¿son pilares d ’ un soci? ¿responsable quien n ’ espera más? ¿e cómplice de g? cides y d ’ holocaustos. ¿Él n no hay ingresos milagros para poner fin al racismo? ¿a odio étnico y? a discriminación religiosa. ¿C ’ está solamente por l ’ esfuerzo, el volont? ¿e incluir otros y de l ’ aceptar en su diff? ¿nce que l ’ se va a poder transformar el m? ance en confianza. ¿Haciendo rimar aceptación y r? nciliation. ¿J ’ tienen siempre deseo? ¿onner? ¿es fr? ¿s y s œ la URSS, famosos desconocidos y oscuros l? ¿ndes, el sentimiento que no nos podemos seguir? vancer ignorándonos o afectándose con guantes de cuero. ¿Es necesario romper los barri? ¿s lingüísticos, culturales y sociales, terminar con el Pr? ¿g? y s ’ abrirse. Ya que s ’ abrir c ’ es construir. ¿L ’ hombre del XXIe si? ¿e será el del pluralit? ¿mejor el pluridimensionnalit? ¿u simplemente del diversit? ¿J ’ tienen commenc? ¿m ’ avanzar hacia un objetivo casi inaccesible, una marcha diaria o? aque no es una vida. ¿Un curso contre-la-montre que hace de cada segundo gagn? una victoria sobre l ’ inaceptable.

¿En Cr? ¡t el colectivo “Youths Ahead! ¿”, quisimos trazar una nueva vía que combina l ’ ambición? ’ acción. ¿Inculcar a los jóvenes el sentido de los responsabilit? ¿una nueva visión del mundo enracin? ¿en el r? exion y no exclusivamente en la pasión. ¿Soy orgulloso d ’ pertenecer? ¿a communaut? aking IT global y al global youth acción network, me siento menos solo y mejor incluida por estas personas quienes como buscan este qu ’ hay de mejor para este mundo. ¿J ’ irán también lejos qu ’ él lo son necesario para establecer un soci? ¿más? litaire. ¿Hago d? nitivement ido de “Juventud en Movimiento”.

Time is LIFE.

Ludewic Mac Kwin.

Ciò che credo.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Nomino Ludewic? di 22 anni, proseguo? in diritto in Camerun. Sono passione? e litt? ture e di po? e. Entra? iture e? acad? ques j ’ prova a trovare il tempo n? ssaire per? e utile? a communaut? Egli alcuni tempi, j ’ hanno avuto la possibilità di fondare con amici il collettivo di giovani Talents “Youths Ahead!„ o “gioventù in movimento„. C ’ è un collettivo che r? IT nel suo ambito tutti i giovani che vogliono prendere i loro responsabilit? in s ’ che impegna per lo progr? sociale? nomique e culturale. J ’ hanno l ’ pratica di dire che c ’ è la caratteristica d ’ unione tra ambizione ed azione, ne fa c ’ è più soltanto? C ’ è una famiglia nella quale si possono trovare tutte le diversit? culturali, etnico e sociali, un arricchimento arduo. J ’ hanno realmente una possibilità incredibile d ’ fare parte.

Il mio impegno, il mio volontarismo, viene d ’ un collare? terribile, quella che si fa considerare nei nostri ghetti scuri, e che s ’ pubblica negli sguardi sfocato? e vuoti dei messi? ux. Tr? t? j ’ hanno appreso? uvrir gli occhi sui r? IT? della soci? rong camerunese? con il cancro di l ’ ingiustizia sociale, del cliente? SME, dello tribalisme ed di tutti questi mali che purtroppo influiscono sul resto del mondo. Per me il senso della vita r? di il mio in capacit? ? e utile? portare ogni giorno e? out tempo il mio contributo? a costruzione d ’ notizie soci?. Credo soltanto il mio r? in quest'esistenza se impr? sible e così dubbia, c ’ è di dedicare tutta il mio? rgie? utter contro “i non-sens„ sociali e? nomiques che fanno così tanto di vittime tutti i giorni. Per me c ’ è ciò vivere il pr? nt prodotti alimentari il suo tempo. C ’ è osservare senza comodo i challenges il nostro di actualit? t di pensare un giorno dopo meno colpevole.

Agire, tale ha? il mio credo da l ’ età di 11 anni. Portare ai gruppi di giovani la mia partecipazione, può? e poco importante ma o quanto importante per me, e tentare di b? r andando verso gli altri, una soci? camerunese più appena. J ’ hanno percorso numerose associazioni come si? me oc? s, accumul? e l ’ exp? in questo e? blit delle relazioni che m ’ hanno permesso di concr? ser dei progetti che pensavo impossibile?? iser. Ci sono poche cose che fanno concorrenza con la felicità d ’ un bambino? ui si ridà il sorriso? n amico o? n Fr? ? ui si è tesa la mano quando egli si sentiva escluso e marginalis? Sono queste piccole vittorie che nutriscono la mia motivazione e mi fanno credere che il fatalismo sociale sia scuse per giustificare l ’ immobilisme ed il laxisme. Come la maggior parte dei volontari, j ’ hanno gara di cambiare il mondo, porre fine? a pauvret? alle guerre, ai pand? sei e? a sofferenza dovuta? ’ intelligenza umana m? il rischio di versare in l ’ utopia e l ’ idem? isme. Voglio credervi. J ’ ne hanno bisogno. D ’ avere un colloquio l ’ speranza, di lavorare senza rel? e per arrivare? ette fine, e di provare agli incr? che l ’ si può se soltanto l ’ lo vuole.

Non si cambia il mondo con un colpo di bacchetta magica, egli n ’ non vi ha formule sp? birre inglesi per arr? r l ’? ulement di litri d ’ h? globine in queste zone di combattimento o? vre è una lunga e penosa agonia. Per portare la pace, è n? ssaire realmente di volerla e darsi i mezzi l ’ per adattarsi. D? rmination ed abn? tion, humanit? t libert? voil? sono pilastri d ’ una soci? responsabile che n ’ aspetta più? e complice di g? cides e d ’ olocausti. Egli n ’ non vi ha entrate miracoli per porre fine al razzismo? a odio etnico e? a discriminazione religiosa. C ’ è soltanto per l ’ sforzo, la volont? e comprendere altro e di l ’ accettare il suo in diff? nce che l ’ si potrà trasformare m? ance in fiducia. Facendo fare rima con accettazione e r? nciliation. J ’ hanno sempre desiderio? onner? è Fr? s e s œ URSS, sconosciuti famosi e l scuri? ndes la sensazione che non ci possiamo continuare? vancer ignorandoli o toccandosi con guanti di cuoio. Occorre rompere i barri? s linguistici, culturali e sociali, finirne con il pr? g? e s ’ aprire. Poiché s ’ aprire c ’ è costruire. L ’ uomo del XXIe se? e sarà quello della pluralit? meglio una pluridimensionnalit? u semplicemente della diversit? J ’ hanno commenc? m ’ avanzare verso uno scopo quasi inaccessibile, una marcia di tutti i giorni o? aque non è una vita. Una corsa contre-la-montre che fa di ogni seconda gagn? una vittoria su l ’ inaccettabile.

In cr? t il collettivo “Youths Ahead! „, abbiamo voluto tracciare una nuova via che combina l ’ ambizione? ’ azione. Inculcare ai giovani il senso dei responsabilit? una nuova visione del mondo enracin? nel r? exion e non esclusivamente nella passione. Sono fiero d ’ appartenere? a communaut? aking IT globale ed al youth globale azione network, mi sento meno solo e meglio compresi da queste persone che poiché io ricerco questo qu ’ c'è di migliore per questo mondo. J ’ andranno così lontano qu ’ egli lo occorre per realizzare una soci? più? litaire. Faccio d? nitivement partito “dalla gioventù in movimento„.

Time is Life.

Ludewic Mac Kwin.

Das, was ich glaube.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Ich nenne mich Ludewic? von 22 Jahren verfolge ich? in einem Recht in Kamerun. Ich bin Leidenschaft? e litt? ture und von po? e. Geht hinein? iture und? acad? ques versucht j ’, die Zeit n zu finden? ssaire für? nützliches e? a communaut? Er einige Zeiten haben j ’ das Glück gehabt, mit Freunden das Kollektivum junger Talents zu gründen „Youths Ahead!“ oder „Jugend in Bewegung“. C ’ ist ein Kollektivum, das r? IT in seinem Zentrum alle Jugendlichen, die ihres nehmen wollen responsabilit? indem man s ’ für das progr verpflichtet? sozial? nomique und kulturell. J ’ haben l ’ Gewohnheit zu sagen, daß c ’ der Zug d sei ’ Vereinigung zwischen Ehrgeiz und Aktion, in der Tat c ’ ist nur? C ’ ist eine Familie, in der man alle diversit wiederfinden kann? kulturell ethnisch und sozial eine wunderbare Anreicherung. J ’ haben wirklich ein unglaubliches Glück d ’, dazu zu gehören.

Meine Verpflichtung, mein Voluntarismus kommt d ’ ein Hals? schrecklich, jene die sich in unseren dunklen Ghettos bemerkbar macht, und die s ’ in den Blicken anschlägt unscharf? und Leere gestellt? ux. Tr? t? j ’ lernten? uvrir die Augen auf den r? IT? vom soci? kamerunisches rong? durch Krebs von l ’ soziale Ungerechtigkeit, des Kunden? EWS vom tribalisme und von all diesen übeln, die leider den Rest der Welt betreffen. Für mich der Sinn des Lebens r? von in mein capacit? ? nützliches e? jeden Tag zu tragen und? out Zeit mein Beitrag? an Konstruktion d ’ eine Nachricht soci?. Ich glaube nur mein r? in dieser Existenz, wenn impr? sible und so unsicher, c ’ besteht darin zu widmen alles mein? rgie? utter gegen den „sozialen Unsinn“ und? nomiques, die so sehr von Opfern alle Tage machen. Für mich ist c ’ das pr zu leben? nt Lebensmittel seine Zeit. C ’ ist, ohne Gefälligkeit die challenges von unser actualit anzuschauen? t ein weniger schuldiges am nächsten Tag zu denken.

Handeln hat dies? mein Kredo seit l ’ Alter von 11 Jahren. Den Jugendlichgruppen bringen kann meine Teilnahme? e unbedeutend, aber o, wieviel wichtig für mich und von b zu versuchen? r indem man in Richtung der anderen geht ein soci? kamerunisch soeben. J haben ’ zahlreiche Assoziationen durchquert wie man? mich oc? s, accumul? e l ’ exp? in dieses und? blit von den Beziehungen, die m ’ von concr erlaubt haben? ser von den Projekten, die ich dachte unmöglich?? iser. Es gibt wenig Sachen, die mit dem Glück d rivalisieren ’ ein Kind? ui gibt man das Lächeln noch einmal? n Freund oder? n Fr? ? ui hat man sich die Hand wann gespannt er fühlte ausgeschlossen und marginalis? Es sind diese kleinen Siege, die meine Motivierung nähren und mir glauben lassen, daß der soziale Fatalismus eine Entschuldigung sei, um l zu rechtfertigen ’ Unbeweglichkeit und der Laxismus. Wie die Mehrzahl der Freiwilligen haben j ’ Wette, die Welt zu wechseln, zu beenden? a pauvret? an den Kriegen, an den pand? sind und? an geschuldetem Leiden? ’ menschliche Intelligenz m? am Risiko, in l ’ Utopie und l ’ idem zu schütten? isme. Ich will daran glauben. J ’ davon haben Bedürfnis. D ’ l zu unterhalten ’ Hoffnung, ohne rel zu arbeiten? e, um anzukommen? feines ette und den incr zu beweisen? , daß l ’ man kann, wenn nur l ’ man es will.

Man wechselt die Welt durch einen magischen Stabhieb nicht, er hat n ’ dort Formeln sp? Biere für arr? r l ’? ulement von Litern d ’ h? globine in diesen Kampfzonen o? vre ist eine lange und schmerzhafte Agonie. Um den Frieden zu tragen ist er n? ssaire es wirklich zu wollen und sich die Mittel l zu geben, ’ sich anzupassen. D? rmination et abn? tion, humanit? t libert? voil? sind Pfeiler d ’ ein soci? Verantwortlicher, der n ’ mehr wartet? an g mitschuldiges e? cides und d ’ Massenvernichtungen. Er hat n ’ dort Wundereinnahmen, um den Rassismus zu beenden? an ethnischem Haß und? an religiöser Diskriminierung. C ’ ist nur durch l ’ Anstrengung, das volont? e andere und l zu begreifen ’ in sein diff zu akzeptieren? nce, daß l ’ man können wird das m umwandeln? ance in Vertrauen. Läßt sich Annahme und r reimen? nciliation. J ’ haben immer Wunsch? onner? sind Fr? s und s œ die UdSSR bekannt unbekannte und dunkle l? ndes das Gefühl, das wir uns fortsetzen können? vancer indem man uns ignoriert, oder indem man sich mit Handschuhen aus Leder berührt. Man muß die barri brechen? s linguistisch, kulturell und sozial davon mit pr zu beenden? g? und s ’ zu öffnen. Denn s ’ c ist zu öffnen ’ zu bauen. L ’ Mann XXIe, wenn? e wird jenes des pluralit sein? besser pluridimensionnalit? u einfach des diversit? J ’ haben commenc? m ’ in Richtung eines fast unzugänglichen Zieles, eines täglichen Ablaufs o vorzurücken? aque nicht ist ein Leben. Ein Wettrennen contre-la-montre, das von jeder Sekunde macht gagn? ein Sieg über l unannehmbares ’.

In Cr? t das Kollektivum „Youths Ahead! “ wollten wir einen neuen Weg ziehen, der l verbindet ’ Ehrgeiz? ’ Aktion. Den Jugendlichen den Sinn der responsabilit einschärfen? eine neue Vorstellung der Welt enracin? im r? exion und nicht ausschließlich in der Leidenschaft. Ich bin d ’ stolz zu gehören? a communaut? aking IT global und am globalen Aktionsyouth network fühle ich mich weniger einzig, und besser begriffen von diesen Personen, die, wie mich dieses qu suche ’, er dort von besserem für diese Welt hat. J werden ’ auch weit gehen qu ’ er es notwendig ist, um ein soci zu schaffen? mehr? litaire. Ich mache d? nitivement, das von „der Jugend in Bewegung“ ausgegangen ist.

Time is Life.

Ludewic Mac Kwin.

Que creio.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Nomeio-me Ludewic? de 22 anos, prossigo? em direito no Camarões. Sou paixão? e litt? ture e de Po? e. Entra? iture e? acad? ques, j ’ tenta encontrar o tempo n? ssaire para? e útil? a communaut? Ele alguns tempos, j ’ tiveram a possibilidade de fundar com amigos o colectivo de Jovens Talentos “Youths Ahead!” ou “Juventude em Movimento”. C ’ é um colectivo que r? no seu seio todos os jovens que querem tomar sua responsabilit? em s ’ que compromete para o progr? social? nomique e cultural. J ’ tem l ’ hábito de dizer que c ’ é o traço d ’ união entre ambição e acção, com efeito c ’ é mais único? C ’ é uma família em que pode-se reencontrar todos os diversit? culturais, étnico e sociais, um enriquecimento formidável. J ’ tem realmente uma possibilidade incroyable d ’ fazer parte.

O meu compromisso, o meu voluntarismo, vem d ’ um colo? terrível, à que se faz sentir nos nossos sombrios guetos, e que s ’ afixa nos olhares leve? e vazios dos postos? ux. Tr? t? j ’ aprenderam? uvrir os olhos sobre os r? ? do soci? camaronês rong? pelo cancro de l ’ injustiça social, do cliente? SME, do tribalisme e todos os mais que o resto infelizmente afectam do mundo. Para mim o sentido da vida r? meu capacit? ? e útil? levar cada dia e? out tempos a minha contribuição? a construção d ’ uma notícia soci?. Creio único o meu r? nesta existência se impr? sible e tão incerta, c ’ é consagrar qualquer meu? rgie? utter contra “non-sens” sociais e? nomiques que fazem tanto de vítimas todos os dias. Para mim c ’ é aquilo viver o fotorreceptor? nt, alimento o seu tempo. C ’ é olhar sem complacência os challenges nosso actualit? t de pensar um dia seguinte menos culpado.

Agir, tal tem? meu credo desde l ’ idade de 11 anos. Trazer aos grupos de jovens a minha participação, pode? e insignificante mas o quanto importante para mim, e tentar de b? r indo para os outros, um soci? camaronês mais exactamente. J ’ percorreram numerosas associações como ele? mim oc? s, accumul? e l ’ exp? este e? blit das relações que m ’ permitiram de concr? ser dos projectos que pensava impossível?? iser. Há poucas coisas que rivalizam com a felicidade d ’ uma criança? ui volta a dar-se o sorriso? n amigo ou? n R.F.? ? ui tem esticado-se a mão quando ele sentia-se-se excluído e marginalis? São estas pequenas vitórias que alimentam a minha motivação e fazem-me crer que o fatalismo social é uma desculpa para justificar l ’ imobilismo e o laxismo. Como a maior parte dos voluntários, j ’ tem envi de alterar o mundo, pôr termo? a pauvret? às guerras, os pand? é e? a sofrimento devido? ’ inteligência humana m? ao risco verter em l ’ utopie e l ’ idem? isme. Haver. J ’ tem necessidade. D ’ manter l ’ esperança, de trabalhar sem rel? e para chegar? ette fino, e de provar aos incr? que l ’ pode-se se apenas l ’ quê-lo-se.

Não se altera o mundo por um golpe de vara mágico, ele n não há fórmulas sp? ALE para arr? r l ’? ulement de litros d ’ h? globine nestas zonas de combate o? vre é longa e dolorosa a agonia. Para levar a paz, é n? ssaire realmente querer-o e dar-se os meios l ’ para apropriar-se. D? rmination et abn? tion, humanit? t libert? voil? é pilares d ’ um soci? responsável que n ’ espera mais? e cúmplice de g? cides e d ’ holocaustos. Ele n não há receitas milagres para pôr termo ao racismo? a ódio étnico e? a discriminação religiosa. C ’ está unicamente por l ’ esforço, o volont? e compreender outro e de l ’ aceitar seu diff? nce que l ’ vai-se poder transformar o m? ance em confiança. Fazendo rimar aceitação e r? nciliation. J ’ tem sempre desejo? onner? é R.F.? s e s œ URSS, famosos desconhecidos e sombrios l? ndes, o sentimento que não nos podemos continuar? vancer ignorando-nos ou tocando-se com luvas em couro. É necessário quebrar os barri? s linguístico, cultural e social, terminar com o fotorreceptor? g? e s ’ abrir. Porque s ’ abrir c ’ é construir. L ’ homem do XXIe se? e será o do pluralit? melhor o pluridimensionnalit? u simplesmente do diversit? J ’ tem commenc? m ’ avançar para um objectivo quase inacessível, um degrau diário o? aque não é uma vida. Uma corrida contre-la-montre que faz de cada segundo gagn? uma vitória sobre l ’ inaceitável.

Em Cr? t o colectivo “Youths Ahead! ”, quisemos traçar uma nova via que combina l ’ ambição? ’ acção. Inculcar aos jovens o sentido dos responsabilit? uma nova visão do mundo enracin? no r? exion e não exclusivamente na paixão. Sou orgulhoso d ’ pertencer? a communaut? aking o global e global ao youth acção network, sinto-me mais único e melhor compreendidos por estas pessoas que como procura este qu ’ há de melhor para este mundo. J ’ irá tão adiante qu ’ ele é-o necessário para instaurar um soci? mais? litaire. Faço d? nitivement partido “da Juventude em Movimento”.

Time is Vida.

Ludewic Mac Kwin.

What I believe.
Automatically translated into English thanks to WorldLingo
I name myself Ludewic? from do 22 years, I continue? in right to Cameroun. I am passion? E litt? ture and of Po? E. Enters? iture and? acad? ques, J ’ tries to find time N? ssaire for? E useful? communaut has? It a few times, J ’ was likely to found with friends the collective of Young talents “Youths Ahead!” or “Youth moving”. Is C ’ a collective which R? it in its centre all the young people who want to take their responsabilit? in S ’ engaging for the progr? social? nomic and cultural. Do J ’ have L ’ practice to say that C ’ is the feature D ’ union between ambition and action, in fact C ’ is more than? Is C ’ a family in whom one can find all the diversit? cultural, ethnic and social, a formidable enrichment. J ’ have really an incredible chance D ’ to form part of it.

Does my engagement, my voluntarism, come D ’ a collar? terrible, that which is made feel in our dark ghettos, and which S ’ posts in the glances blur? and vacuums of put? ux. Tr? T? did J ’ learn? to uvrir the eyes on the R? it? soci? Cameronian rong? by the cancer of L ’ social injustice, the customer? EMS, of the tribalism and all these evils which unfortunately affect the rest of the world. For me the direction of the life R? of in my capacit? ? E useful? to carry each day and? out time my contribution? construction D ’ a news soci has?. I believe that my R? in this existence if impr? sible and so dubious, C ’ is to devote all my? rgie? utter against the social “nonsenses” and? nomic which makes victims so much the every day. For me is C ’ that to live Pr? NT, food its time. Is C ’ to look without kindness the challenges of our actualit? T to think one less guilty following day.

To act, such A? my creed since L ’ age 11 years. To bring to can the groups of young my participation? E unimportant but O how much important for me, and to try B? R while going towards the others, a soci? Cameronian just. Did J ’ traverse many associations like one? me of the oc? S, accumul? E L ’ exp? in this and? blit of the relations which m ’ allowed concr? ser of the projects which I thought impossible?? iser. There are few things which compete with happiness D ’ a child? ui one gives again the smile? N friendly or? N Fr? ? ui one tightened the hand when it felt excluded and marginalis? These are the small victories which nourish my motivation and make me believe that social fatalism is an excuse to justify L ’ opposition to progress and laxism. Like do the majority of the volunteers, J ’ have envi to change the world, to put an end? pauvret has? with the wars, the pand? be and? suffering due has? ’ human intelligence m? with the risk to pour in L ’ Utopia and L ’ id? ism. I want to believe in it. J ’ need some. D ’ to maintain L ’ hope, to work without rel? E to arrive? ette fine, and to prove with the incr? that L ’ one can so only L ’ it is wanted.

One does not change the world by the waving of a magic wand, it N ’ does not have there formulas sp? ales for arr? R L ’? ulement of liters D ’ H? globine in these zones of combat O? vre is long and painful anguish. To carry peace, it is N? its really to want it and to give the means L ’ of adapting itself. D? rmination and abn? tion, humanit? T libert? voil? be pillars D ’ a soci? person in charge who N ’ waits more? E accessory to G? cides and D ’ holocausts. There N ’ are no miraculous formulae to put an end to racism? has ethnic hatred and? has religious discrimination. Is C ’ only by L ’ effort, the volont? E to include/understand others and of L ’ to accept in its diff? will NCE what L ’ one be able to transform the m? ance in confidence. Making rimer acceptance and R? nciliation. Do J ’ always have wish? onner? be Fr? S and S œ the USSR, famous unknown and dark L? ndes, the feeling that we cannot continue ourselves? vancer by ignoring us or while touching themselves with leather gloves. The barri should be broken? S linguistics, cultural and social, to finish some with Pr? G? and S ’ to open. Because S ’ to open C ’ is to build. L ’ man of XXIe if? will E be that of the pluralit? better of the pluridimensionnalit? U simply of the diversit? Do J ’ have commenc? m ’ to advance towards an almost inaccessible goal, a walk of the every day O? aque step is a life. Does a race against-the-show which makes each second gagn? a victory over L ’ unacceptable.

Out of Cr? T the collective “Youths Ahead! ”, we wanted to trace a new way which combines L ’ ambition? ’ action. To inculcate to the young people the direction responsabilit? a new vision of the world enracin? in the R? exion and not exclusively in passion. I am proud D ’ to belong? communaut has? aking it total and with total the youth action network, I smell myself less only and included/understood better by these people who as me seek this qu ’ there is the best for this world. Will J ’ also go far qu ’ one needs it to set up a soci? more? litaire. I make D? nitivement party of “Youth moving”.

Time is Life.

Ludewic Mac Kwin.

Vad jag tror.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Jag namnger jag själv Ludewic? från fortsätter 22 år, mig? i rakt till Cameroun. Passion för förmiddag I? E-litt? ture och av Po? E. Skriver in? iture och? acad? ques j-’försök att finna tid N? dess för? Användbart E? communaut har? Den några tider, j-’ var rimlig att grunda med vänner kollektiv av unga talangar ”ungdommar framåt!”, eller ”ungdomflyttning”. Är c-’ ett kollektiv som R? den i dess centrerar alla ungdomar som önskar att ta deras responsabilit? i s-’ som kopplar in för progren? samkväm? nomic och kulturellt. Har j-’ L ’ att öva till något att säga, att c-’ är ’unionen för särdrag D mellan ambition och handlingen, i ’ för faktum C är mer än? Är c-’ en familj som en kan finna i alla diversit? kulturellt, person som tillhör en etnisk minoritet och samkväm, en formidabel anrikning. J-’ har egentligen ett oerhört att riskera D-’ för att bilda del av den.

min koppling, min voluntarism, kommer D-’ förser med krage? ruskigt det som göras känselförnimmelsen i våra mörkergetton, och som s-’ postar i ögonkastbluren? och dammsuger av satt? ux. Tr? T? läde j-’? till uvrir synar på ret? det? soci? Cameronian rong? vid cancern av L social orättvisa för ’, kunden? EMS av tribalismen och alla dessa ondska som påverkar tyvärr vila av världen. För mig riktningen av livet R? av i mitt capacit? ? Användbart E? att bära varje dag och? tajma ut mitt bidrag? ’ för konstruktion D som en nyheternasoci har?. Jag tror att mitt R? i denna existens om impr? sible och så tvivelaktigt, är c-’ att ägna allt mitt? rgie? yttra mot de sociala ”nonsensesna” och? nomic som gör offer så mycket det dagligt. För mig är c-’ som att bo Pr? NT mat dess tid. Är c-’ som ser utan vänlighet utmaningarna av vår actualit? T till funderare en mindre skyldig efter dag.

Att agera sådan A? min bekännelse sedan L ’ålder 11 år. Att komma med till canen grupperna av barn mitt deltagande? Unimportant E men nolla hur mycket som är viktig för mig och till försök B? R fördriver att gå in mot andra, en soci? Cameronian precis. Korsade j-’ något liknande en för många anslutningar? mig av ocen? S accumul? E L ’exp? i detta och? blit av förbindelsen som tillåten concr för M-’? ser av projekterar som jag tänkte omöjligt?? iser. Det finns få saker som konkurrerar med ’ för lycka D ett barn? ui en ger igen leendet? N-vänskapsmatch eller? N Fr? ? ui en drog åt räcka, då den klädde med filt uteslutet och marginalis? Dessa är de små segrarna som uppföder min motivation och gör mig tror att den sociala fatalismen är en ursäkt som försvarar L ’opposition för att fortskrida och laxism. Något liknande gör majoriteten av volontärerna, j-’ har envien som ändrar världen, för att sätta en avsluta? pauvret har? med kriger, panden? var och? att lida rakt har? ’människaintelligens M? med riskera som in häller L ’ Utopia och L ’ID? ism. Jag önskar att tro i det. J-’behov några. D-’ som underhåller L ’hopp, att fungera utan rel? E som ankommer? etteboten, och att bevisa med ökar? att L can så endast L ’ för ’ en det önskas.

En ändrar inte världen vid vinka av en magisk wand, som det, n-’ har inte det formelsp? öl för arr? R L ’? ulement av ’H för liter D? globinen i dessa zonplanerar av stridnolla? vre är det långa och smärtsamma kval. För att bära fred är det N? ssaire egentligen som önskar det och som ger hjälpmedlet L ’ av att anpassa sig. D? rmination och abn? tion humanit? T-libert? voil? var ’ för pelare D per soci? person i laddning vem n-’väntningar mer? E som är åtfölja till G? cides och D-’förintelser. Där är n-’ inga mirakulösa formler som sätter en avsluta till rasism? har etniskt hat och? har religiös diskriminering. Är c-’ endast vid L ’försök, volonten? E som ska inkluderas/, förstår andra och av L ’ för att acceptera i dess diff? ska NCE vilket L ’ en omformar Met? ance i förtroende. Dananderimergodtagande och R? nciliation. Har j-’ alltid wish? onner? var Fr? S- och s-œ USSREN, den berömda okändan och mörkret L? ndes känslan som vi kan inte fortsätta oss själva? vancer, genom att ignorera rörs oss eller stunder sig själv med läderhandskar. Barrien bör vara bruten? S-språkvetenskap, kulturellt och socialt, att avsluta något med Pr? G? och s-’ som ska öppnas. Därför att s-’ som öppnar c-’, är att bygga. L ’man av XXIe om? ska E är det av pluraliten? förbättra av pluridimensionnaliten? U enkelt av diversiten? Har j-’ commenc? M-’ till för- in mot ett nästan oåtkomligt mål, en gå av den dagliga nollan? aque kliver är ett liv. en race mot--visar vilka makes varje understöder gagn? en seger över L oacceptabel ’.

Ut ur CR? T de kollektiva ”ungdommarna framåt! ” önskade vi att spåra ett nytt långt som sammanslutningar L ’ambition? ’handling. Att inculcate till ungdomaren riktningsresponsabiliten? en ny vision av världsenracinen? i ret? exion och inte exklusivt i passion. ’ för förmiddag I stolt D som hör hemma? communaut har? aking den som är sammanlagd och med slutsumma knyter kontakt ungdomhandlingen, luktar jag jag själv mindre endast och inklusive/förstått bättre av dessa folk som som mig sökanden denna qu-’ där är det bäst för denna värld. Ska j-’ går också avlägsen qu-’ en behöver den till uppsättningen upp en soci? mer? litaire. Jag gör D? nitivementparti av ”ungdomflyttningen”.

Time är liv.

Ludewic Mac Kwin.

Я верю.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Я называю Ludewic? от 22 лет, я продолжаются? в праве к Камеруну. Я буду страстью? Litt e? ture и Po? E. Входит в? iture и? acad? ques, ’ j пытаются найти время n? сво для? E полезный? communaut имеет? Немного времен, ’ j было правоподобно к после того как оно найдено с друзьями собирательное молодых талантливостей «молодостей вперед!» или «молодость двигая». ’ c собирательным r? оно в своем центре все молодые люди хотят принять их responsabilit? в ’ s включая для progr? социально? nomic и культурно. ’ j имеет l практику ’ сказать что ’ c будет соединение ’ характеристики d между гонором и действием, в действительности ’ c больше чем? Будет ’ c семья в можно найти полностью diversit? культурно, этническо и социально, formidable обогащение. ’ j имеет реально неимоверное ’ шанса d для того чтобы сформировать часть его.

Делает мой захват, мое voluntarism, приходит ’ d ворот? ужасно, то которое сделаны чывством в наших темных геттах, и которое ’ s вывешивает в нерезкость блестнянов? и вакуумы положено? ux. Tr? T? ’ j выучило? к uvrir глаза на r? оно? soci? Rong Cameronian? раком l несправедливости ’ социальной, клиент? EMS, tribalism и все эти зла который несчастливо влияют на rest of the world. Для меня направление жизни r? в мое capacit? ? E полезный? снести каждый день и? вне приурочьте мой вклад? ’ конструкции d soci новостей, котор имеет?. Я верю что мой r? в этом существовании если impr? sible и настолько dubious, ’ c должно посвятить все мое? rgie? пророните против социальных «nonsenses» и? nomic делает жертвами so much ежедневное. Для меня ’ c жить Pr? NT, еда свое время. Будет ’ c, котор нужно посмотреть без мягкосердечия возможности нашего actualit? T для того чтобы думать одно более менее виновное после дня.

Подействовать, такой a? мой creed с l времени ’ 11 лет. Принести к чонсервной банке группы в составе детеныши мое участие? E неважный но o how much важной для меня, и попытаться b? R пока идущ к другим, soci? Cameronian как раз. ’ j траверсировало много ассоциаций как одно? я oc? S, accumul? E l exp ’? в этом и? blit отношений ’ m позволило concr? ser проектов я думал невозможная?? iser. Немногие вещи состязается с ’ счастья d ребенок? ui одно дает снова усмешку? N содружественный или? N франк? ? ui одно затянуло руку когда оно исключенный войлок и marginalis? Эти будут малые победы кормят мою мотивировку и делают меня верить что социальное fatalism будет отговоркой для того чтобы оправдать l противовключение ’ для того чтобы развить и laxism. Как большинство волонтеров, ’ j имеет envi для того чтобы изменить мир, для того чтобы положить конец? pauvret имеет? с войнами, pand? и? терпя должный имеет? сведения m ’ людская? с риском для того чтобы полить внутри l ’ Utopia и l идентификацию ’? ism. Я хочу верить в ем. Потребность ’ j некоторые. ’ d для поддержания l упования ’, работать без rel? E, котор нужно приехать? штраф ette, и доказать с увеличивает? что хочется l чонсервная банка настолько только l ’ ’ одного оно.

Одно не изменяет мир развевать волшебного wand, его ’ n не имеет sp формул? эли для arr? R L ’? ulement ’ h литров d? globine в этих зонах боя o? vre будет длинняя и тягостная мука. Для того чтобы снести мир, будет n? сво реально хотеть его и давать середины l ’ приспосабливать. D? rmination и abn? tion, humanit? Libert t? voil? будьте ’ штендеров d soci? персона in charge ’ n ждет больше? Вспомогательное оборудование e к g? cides и ’ d holocausts. Там ’ n будет никакие нерукотворные формулы для того чтобы положить конец к расизму? имеет этническое ненависть и? имеет вероисповедное различение. ’ c только l усилием ’, volont? E, котор нужно включить/понимает другой и из l ’ для принятия в своем diff? будьте NCE что l ’ одному преобразуйте m? ance в доверии. Делать принятие rimer и r? nciliation. ’ j всегда имеет желание? onner? будьте франком? œ s и s СССР, известный неизвестный и темный l? ndes, ощупывание что мы не можем продолжать? vancer путем игнорировать нас или пока касатьющся с leather перчатками. Barri должно быть сломано? Лингвистика s, культурно и социально, закончить некоторое с Pr? G? и ’ s, котор нужно раскрыть. Потому что ’ s для того чтобы раскрыть ’ c должно построить. L человек ’ XXIe если? e будет тем из pluralit? улучшайте pluridimensionnalit? U просто diversit? ’ j имеет commenc? ’ m, котор нужно выдвинуться к почти труднопоступной цели, прогулке ежедневного o? шагом aque будет жизнь. Делает гонка против--покажите модели каждое второе gagn? победа излишек l ’ неприемлемое.

Из Cr? T собирательные «молодости вперед! », мы хотели трассировать новую дорогу которая совмещает l гонор ’? действие ’. Внедрить к молодым людям responsabilit направления? новое зрение enracin мира? в r? exion и исключительн в страсти. Я буду самолюбивым ’ d, котор нужно принадлежать? communaut имеет? aking оно полное и с итогом сеть действия молодости, я пахну только и после того как я включен/после того как я понят более лучше этими людьми которые как я seek это ’ qu там самые лучшие для этого мира. ’ j также пойдет далекое ’ одно qu нужно оно установить вверх soci? больше? litaire. Я делаю d? партия nitivement «молодости двигая».

Временем будет жизнь.

Макинтош Kwin Ludewic.

Wat ik. geloof.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Ik benoem me Ludewic? van 22 jaar zet ik het voort? het in recht op Kameroen. Ik ben hartstocht? e litt? ture en van Po? e. Gaat in? iture en? een acad? ques, probeert j ’ de tijd n te vinden? ssaire voor? nuttig e? a communaut? Hij enkele tijd, heb j ’ het geluk gehad om met vrienden het collectief van Jonge Talenten „te baseren Youths Ahead!“ of „Jeugd in Beweging“. C ’ is een collectief dat r? IT in zijn midden alle jongeren die van hen willen nemen responsabilit? in s dat ’ voor progr verplicht? sociaal? nomique en cultureel. J ’ heb l ’ gewoonte om te zeggen dat c ’ de trek d ’ unie tussen ambitie en actie is, in feite c ’ is meer slechts? C ’ is een familie waarin men alle diversit kan terugvinden? cultureel, etnisch en sociaal, een geweldige verrijking. J ’ heb echt een ongelofelijk geluk d ’ deel ervan uitmaken.

Mijn verplichting, mijn voluntarisme, komen d ’ een kraag? verschrikkelijk, die die zich in onze sombere getto's laat voelen, en die s ’ in de blikken vaag aangeeft? en leegtes van gezet? ux. Tr? t? j heb ’ geleerd? uvrir de ogen op r? IT? van soci? Kameroense rong? door kanker van l ’ sociale onrechtvaardigheid, van de klant? EMS, van tribalisme en al dit kwade dat de rest van de wereld helaas bestemt. Voor mij de richting van het leven r? van in mijn capacit? ? nuttig e? elke dag dragen en? out tijd mijn bijdrage? aan bouw d ’ een nieuws soci?. Ik geloof slechts mijn r? in dit bestaan als impr? sible en zo onzeker, c ’ zijn te wijden alle mijn? rgie? utter tegen „de sociale onzin“ en? nomiques die zo van slachtoffers alle dagen doen. Voor mij is c ’ dat pr leven? nt, levensmiddelen zijn tijd. C ’ is zonder accomodatie challenges van ons actualit kijken? t om minder een schuldige volgende dag te denken.

Handelen, dergelijk heeft? mijn credo sinds l ’ leeftijd van 11 jaar. Aan de groepen jongeren aanbrengen kan mijn deelname? e onbelangrijk maar o hoeveel belangrijk voor mij, en van b proberen? r door naar de anderen te gaan, een soci? Kameroens meer net. J heb ’ talrijke verenigingen als men doorlopen? me een oc? s, accumul? e l ’ exp? in dit en? blit van de betrekkingen die m ’ van concr hebben toegelaten? ser van de projecten die ik onmogelijk? geloofde? iser. Er zijn weinig dingen die met het geluk d ’ een kind wedijveren? ui geeft men de glimlach opnieuw? n vriend of? n Fr? ? ui heeft men de hand wanneer hij voelde zich uitgesloten en marginalis geneigd? Het zijn deze kleine overwinningen die mijn motivatie stimuleren en me laten geloven dat het sociale fatalisme een verontschuldiging is om l te rechtvaardigen ’ onbeweeglijkheid en de laksheid. Zoals het merendeel van de vrijwilligers, heb j ’ envi om de wereld te veranderen, om eind te zetten? a pauvret? aan de oorlogen, aan pand? bent en? aan verschuldigd lijden? ’ menselijke intelligentie m? aan het risico om in l ’ utopie en l idem te betalen ’? isme. Ik wil in geloven. J ’ eraan heb behoefte. D ’ l onderhouden ’ hoop, om zonder rel te werken? e om aan te komen? fijne ette, en om aan incr te bewijzen? dat l ’ men kan als alleen maar l ’ men het wil.

Men verandert de wereld door een slag van toverstokje niet, hij heeft er n ’ niet formules sp? ale voor arr? r l ’? ulement van liters d ’ h? globine in deze zones van gevecht o? vre is een lange en pijnlijke doodsstrijd. Om de vrede te dragen, is hij n? ssaire om het echt te willen en om zich de middelen om zich l te verschaffen ’ aan te passen. D? rmination en abn? tion, humanit? t libert? voil? is de pijlers d ’ een soci? verantwoordelijke die n ’ meer wacht? medeplichtig e van g? cides en d ’ holocausten. Hij heeft er n ’ niet inkomsten wonderen om aan het racisme een eind te maken? aan etnische haat en? aan religieuze discriminatie. C ’ is alleen per l ’ inspanning, volont? e anderen en van l begrijpen ’ in zijn diff aanvaarden? nce dat l ’ men m zal kunnen veranderen? ance in vertrouwen. Latend inwilliging en r rijmen? nciliation. J ’ heb altijd wens? onner? is Fr? s en s œ U.S.S.R, beroemde onbekenden en sombere l? ndes, het gevoel dat wij ons niet kunnen voortzetten? vancer door ons niet te weten of door zich met leren handschoenen te treffen. Men moet barri breken? s taalkundig, cultureel en sociaal, te beeindigen pr? g? en s ’ openen. Want s ’ c is openen ’ bouwen. L ’ man van XXIe als? e zal die van pluralit zijn? beter pluridimensionnalit? u eenvoudigweg van diversit? J ’ heb commenc? m ’ naar een bijna onbereikbaar doel, een dagelijks verloop o vooruitgaan? aque niet is een leven. Een wedloop contre-la-montre die van elke tweede gagn doet? een overwinning over l onaannemelijke ’.

In cr? t het collectief „Youths Ahead! “, hebben wij een nieuwe weg willen schetsen die l ’ ambitie verbindt? ’ actie. Aan de jongeren de richting van responsabilit bijbrengen? een nieuwe visie van de wereld enracin? in r? exion en niet uitsluitend in de hartstocht. Ik ben trots d ’ behoren? a communaut? aking IT globaal en aan globale youth actie network, voel ik me minder alleen en beter begrepen door deze personen die zoals ik naar dit qu ’ zoeken hij er van beter voor deze wereld heeft. MEN zullen ’ even ver als ’ hij het moet gaan om een soci op te stellen? meer? litaire. Ik doe d? nitivement die van „de Jeugd in Beweging“ is uitgegaan.

Time is LIFE.

Ludewic Mac Kwin.

ماذا أنا أصدق.
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
أنا أعيّنبنفسي [لودويك]? من 22 سنون, أنا يستمرّون? في حق إلى كامرون. أنا عاطفة? [إ] [ليتّ]? [تثر] ومن [بو]? [إ.]. يدخل? [إيتثر] و? [أكد]? يحاول [قوس], [ج] ’ أن يجد وقت ن? ه ل? [إ] مفيدة? [كمّونوت] يتلقّى? كان هو [ا فو] أوقات, [ج] ’ مرجّحة إلى يؤسّس مع صديقات الجماعيّة من مواهب شابّة "شباب إلى الأمام!" أو "شباب يتحرّك". يكون [ك] ’ جماعيّة أيّ [ر]? هو في مركزه [ألّ ث] الناس شابّة الذي يريد أن يأخذ [رسبونسبيليت] هم? في [س] ’ يشبك ل ال [بروغر]? اجتماعيّة? [نوميك] وثقافيّة. [ج] ’ يتلقّى [ل] ’ ممارسة أن يقول أنّ [ك] ’ السمة [د] ’ إتحاد بين طموح وعمل, [إين فكت] [ك] ’ يكون أكثر من? يكون [ك] ’ أسرة في الّذي واحدة يستطيع وجدت [ألّ ث] [ديفرست]? ثقافيّة, عرقيّة واجتماعيّة, عمليّة إغناء هائلة. [ج] يتلقّى ’ حقّا غيرمعقول فرصة [د] ’ أن يشكّل جزء من هو.

يتمّ إلتزامي, إراديّتي, يأتي [د] ’ طوق? رهيبة, أنّ أيّ يكون جعلت إحساس في معازلنا مظلمة, وأيّ [س] ’ يعيّن في اللمح لطخة? وفراغات من يضع? [أوإكس]. [تر]? [ت]? [ج] ’ علم? إلى [أوفرير] الأعين على ال [ر]? هو? [سس]? [كمرونين] [رونغ]? بالسرطان ال [ل] ’ ظلم اجتماعيّة, الزبونة? [إمس], من العشائرية وكلّ هذا شرور أيّ لسوء الحظّ يأثر ال [رست وف ث وورلد]. ل ي الاتّجاه من الحياة [ر]? من في ي [كبست]? ? [إ] مفيدة? أن يحمل كلّ يوم و? خارجا وقّتت مساهمتي? بناء [د] ’ أخبار [سس] يتلقّى?. أنا أصدق أنّ [ر] ي? في هذا وجود إن [إيمبر]? [سبل] وهكذا ملتبسة, [ك] ’ أن يكرّس كلّي? [رج]? روّجت ضدّ الاجتماعيّة "[نونسنسس]" و? [نوميك] أيّ يجعل ضحايا كثيرا اليوميّة. ل ي يكون [ك] ’ أنّ أن يعيش [بر]? [نت], طعام وقته. يكون [ك] ’ أن ينظر دون لطف التحديات من [أكتثليت] نا? [ت] أن يفكّر واحدة أقلّ مذنبة بعد يوم.

أن يتصرّف, هذا [ا]? عقيدتي منذ [ل] ’ عمر 11 سنون. أن يحضر إلى علبة المجموعة الشباب مشاركتي? [إ] غيرهامّ غير أنّ [و] [هوو موش] مهمّة ل ي, وأن يحاول [ب]? [ر] بينما يذهب نحو الأخرى, [سس]? [كمرونين] فقط. [ج] ’ اجتاز كثير جمعيات مثل واحدة? ي من ال [أك]? [س], [أكّومول]? [إ] [ل] ’ [إإكسب]? في هذا و? [بليت] من العلاقات أيّ [م] ’ سمح [كنكر]? [سر] من المشاريع أيّ أنا فكّرت مستحيلة?? [إيسر]. هناك قليل من أشياء أيّ ينافس مع سعادة [د] ’ طفلة? يعطي [أوي] واحدة ثانية الابتسام? ن ودّيّة أو? ن [فر]? ? توتّر [أوي] واحدة اليد عندما هو لباد يستنى و [مرجنليس]? هذا النصرة صغيرة أيّ يغذّي تحريضي ويجعلني صدقت أنّ جبريّة اجتماعيّة عذر أن يبرّر [ل] ’ معارضة أن يتقدّم و [لإكسيسم]. مثل الأغلبية من المتطوعات, [ج] ’ يتلقّى [إنفي] أن يغيّر العالم, أن يضع نهاية? [بوفرت] يتلقّى? مع الحروب, ال [بند]? و? يتلقّى يعاني حق? ’ ذكاء إنسانيّة [م]? مع الخطر أن يصبّ داخل [ل] ’ [أوتوبيا] و [ل] ’ [إيد]? [إيسم]. أنا أريد أن يصدق في هو. [ج] ’ حاجة بعض. [د] ’ أن يبقي [ل] ’ أمل, أن يعمل دون [رل]? [إ] أن يصل? [إتّ] [إينكر] غرامة, وأن يبرهن مع ال? أنّ أردت [ل] ’ واحدة علبة هكذا فقط [ل] ’ هو.

لا يغيّر واحدة العالم ب ال يلوّن من عصا سحريّة, هو ن ’ لا يتلقّى هناك صيغ [سب]? مزرات ل [أرّ]? [ر] [ل] ’? [أولمنت] من [ليتر] [د] ’ [ه]? [غلوبين] في هذا مناطق القتال [و]? [فر] طويلة وكرب مؤلمة. أن يحمل سلام, هو ن? ه حقّا أن يريد هو وأن يعطي ال [منس] [ل] ’ من يكيّفبنفسي. [د]? [رمينأيشن] و [أبن]? [أيشن], [هومنيت]? [ت] [ليبرت]? [فويل]? أعمدة [د] ’ [ا] [سس]? شخص مسؤولة الذي ن ’ ينتظر أكثر? [إ] شريكة إلى [غ]? [سدس] و [د] ’ المحارق. هناك ن ’ ما من صيغ خارقة أن يضع نهاية إلى عنصرية? يتلقّى كراهية عرقيّة و? يتلقّى تمييز دينيّة. يكون [ك] ’ فقط ب [ل] ’ جهد, ال [فولونت]? يفهم [إ] أن يتضمّن/أخرى ومن [ل] ’ أن يقبل في [ديفّ] ه? أردت [نس] ما [ل] ’ واحدة يكون يمكن أن يغيّر ال [م]? [أنس] في ثقة. يجعل [ريمر] قبول و [ر]? [نسليأيشن]. [ج] ’ دائما يتلقّى أمنية? [أنّر]? [فر]? [س] و [س] œ الولايات المتّحدة الأمريكيّة, مشهورة مجهولة و [ل] مظلمة? [ندس], الإحساس أنّ نحن يستطيع لا يستمرّبنفسي? [فنسر] ب يتجاهل نا أو بينما يلمس بنفسي مع قفازات جلديّة. ال [برّي] سوفت كنت كسرت? [س] لسانيّات, ثقافيّة واجتماعيّة, أن ينهي بعض مع [بر]? [غ]? و [س] ’ أن يفتح. لأنّ [س] ’ أن يفتح [ك] ’ يكون أن يبني. [ل] ’ رجل من [إكسإكسي] إن? [إ] سيكون أنّ من ال [بلورليت]? حسنت من ال [بلوريديمنسونّليت]? [أو] ببساطة من ال [ديفرست]? [ج] ’ يتلقّى [كمّنك]? [م] ’ أن يتقدّم نحو هدف منيعة تقريبا, مشية من ال [و] يوميّة? [أقو] خطوة حياة. يتمّ جنس [أغينست-ث-شوو] أيّ صنع كلّ ثاني [غن]? نصرة على [ل] ’ غير مقبول.

من [كر]? [ت] الجماعيّة "شباب إلى الأمام! ", أراد نحن أن يتتبّع طريق جديدة أيّ يضمّ [ل] ’ طموح? ’ عمل. أن يلقّن إلى الالناس شابّة الاتّجاه [رسبونسبيليت]? رؤية جديدة من العالم [إنرسن]? في ال [ر]? [إإكسيون] ولا حصريّا في عاطفة. أنا فخورة [د] ’ أن ينتسب? [كمّونوت] يتلقّى? [أكينغ] هو إجماليّة ومع مجموعة الشباب عمل شبكة, يشمّبنفسي أنا بعض فقط ويتضمّن/يفهم على نحو أفضل ب هذا الناس الذي بما أنّ ي [سك] هذا [قو] ’ هناك يكون الجيّدة ل هذا عالم. [ج] ’ أيضا سيذهب بعيد [قو] ’ واحدة يحتاج هو أن يثبت فوق [سس]? أكثر? [ليتير]. أنا أجعل [د]? [نيتيفمنت] حزب من "شباب يتحرّك".

وقت حياة.

[لودويك] ماك [كوين].